2.孙悟空的兵器原是大禹治水的 () 。-|||-A.定海神珍铁B.如意金箍棒C.禅杖

20.1928年12月,在东北宣布“服从南京国民政府,改易旗帜”的是()A. 张学良B. 张作霖C. 冯国璋D. 冯玉祥

宣纸——中华文化中的瑰宝 韩作荣 ①“宣纸”作为纸张名词的出现，始于唐代。其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及，所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。这是以产地为名的宣纸的由来说。 ②宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，《中国宣纸史》著者曹天生认为，宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。曹氏的依据，出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载，以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸——陈清款宣纸，即为青檀皮所制的真正的宣纸，其质量为其他种类纸所难以比拟，与宣德炉、宣德窑一样，被称之为“宣德纸”，这是宣纸的另一种命名方式。 ③宣纸与其他种类纸张之别，首在用料，即以青檀皮为主要原料，沙田稻草为主要配料，在特定的地理环境、特定的水质、药料，并使用特殊手工技艺而造出的宣纸，方能成为真宣。曹氏有据可查的推论有其道理，但也有疑问。如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生，其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”，甘肃武威出土的“旱滩坡纸”，以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”；当然还有西汉早期的放马滩纸，中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等，这些用不同原料造就的纸可谓年代久远，而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，为什么到明代才有人用来造纸？如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么，唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造？其中是否有青檀皮纸？若有，则该是早年的真宣了。如果以《小岭曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，恐怕有割断历史之嫌，或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期，而未见记载的或已难以查考的事物，并不等于不存在。在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论。 ④宣纸制造所用为青檀皮的韧皮纤维，纤维长度在1.7至3.7毫米之间，且80%的纤维长度十分接近，因而成纸匀度好。电子显微镜下，人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹，与纤维长轴向平行，故宣纸着墨时，易留住笔痕、墨迹，淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩，形成不同层次；重笔时又自然分界，互不溶混，造成主体感；再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织，使水墨扩散均匀，无锯齿形辐射状态，正是这样的特征，鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。在观赏一些中国画时，浓淡相宜，满纸云烟水汽，这是宣纸留住了水墨，渍渗晕染，生成空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境。真宣所用青檀，以泾县的皮质最好，且生在山石崎岖倾仄之间者，方为佳料。 ⑤宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳，所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳。纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的草料按不同配比制浆，皮料为骨，草料为肉，取长补短，兼坚韧柔软于一身，方制成最佳的真宣。无论是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去杂芜留纯白，由生硬而达熟软的过程。在这一过程中，多由手工在缓慢的时间里完成。 ⑥宣纸的制造，于青檀皮和稻草的纸浆中，还需掺入杨桃藤(即猕猴桃)的汁液，被俗称为纸药、滑水。杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂，能使纤维均匀地悬浮于水中，让捞出的纸厚薄一致，结构紧密。另外，使纸浆的黏度增强，便于操作，还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加，并能让捞出的湿纸一张张叠放，像一板厚厚的水豆腐，先沥干再加浸润后再分张焙晒。 ⑦自然，宣纸的制造是离不开水的，泾县的泉水清醇洁净，浑浊度为零，四季长流，水的硬度低，水温低，故能使宣纸不惹灰尘，洁白度高，并能延长纸的寿命。所谓纸之“似玉雪者，水色所为也”。看来，真宣之所以在泾县的制造达到极致，是因其得天独厚，皖南山区特有的最佳青檀和稻草、纯净的泉水、适宜的气候，吸纳天地之灵气，承受日月之精华，加之人的聪明才智，安能不出绝无仅有的真宣！ ⑧宣纸是中华文化中的瑰宝，其特性与中国书画艺术相得益彰。与其他纸张相比，其抗蠹虫蚀蛀的能力强，据测，其生存寿命超过1050年，被称之为“千年寿纸”。(选自《人民日报》) (1) 下列关于本文内容的表述，不正确的一项是 A. 作为纸张，宣纸第一次被提及，始于唐《历代名画记》所指的宣州宣城郡所产的贡纸。 B. 宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，作者认可《中国宣纸史》著者曹天生的看法，认为宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。 C. 宣纸以青檀皮为主要原料，以沙田稻草为主要配料，以杨桃藤的汁液为纸药、滑水。 D. 宣纸成纸匀度好、易着墨、水墨扩散均匀等特性使其成为中国书画的最佳用纸。 (2) 下列理解和分析，不符合本文意思的一项是 A. 第①②段分别侧重从“宣纸”这一名称的由来以及宣纸的制造时间角度来介绍宣纸。 B. 第③段从宣纸用料写起，但重点还是在说明宣纸的创始期存疑，没有令人信服的定论。 C. 第④段指出宣纸所用青檀皮的韧皮纤维，80%的纤维长度十分接近，成纸匀度好，适用于书画。 D. 第⑥段指出杨桃藤汁能使纤维均匀地悬浮于水中，让捞出的纸厚薄一致，结构紧密，决定了宣纸的品质。 (3) 根据本文内容，下列说法不正确的一项是 A. 魏晋时楼兰、武威、敦煌等地造纸均使用不同原料的纸，因而这些地方也必然会选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。 B. 如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么，在唐代也可能存在以青檀皮为原料的纸。 C. 以《小岭曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，恐有割断历史之嫌，我们或许可称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期。 D. 因为宣纸在制作时，将纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的草料按不同配比制浆，皮料为骨，草料为肉，取长补短，兼坚韧柔软于一身，故能制成最佳的真宣。

下列作品中创作于孔雀王朝时期的是 __ ___。A. 伽腻色迦王舍利容器、阿育王大石柱B. 耆那教的奉献石板、伽腻色迦王舍利容器C. 桑奇窣都坡（Stupa）、阿育王大石柱D. 阿育王大石柱、耆那教的奉献石板

毕升发明的活字印刷是-|||-A-|||-元朝-|||-B-|||-宋朝-|||-唐朝-|||-汉朝

单选 7.傣族“贝叶经”是用什么植物的叶子制成的?A. 芭蕉叶B. 棕榈叶C. 椰子叶D. 梧树叶

【单选题】中国结起源于什么时候?A. 上古时期B. 唐朝C. 汉朝D. 清朝

古人把东、北、西、南四方每一方想象为四种动物形象，叫做四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。它源于中国古代的( )。A. 图腾崇拜B. 远古传说C. 炼丹术D. 星宿信仰

中华文明具有突出的(),从根本上决定了中华民族守正不守旧,尊古不复古的进取精神。A. 连续性B. 统一性C. 创新性D. 和平性

藏族“哈达”的含义是什么？