题目
习近平主席讲话时引用:“孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:能徙者予五十金。’有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令”商鞅变法中“立木为信”的典故体现了什么法治思想?A.法者所以兴功惧暴也,律者所以定分止争也,令者所以令人知事也B.盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行C.善禁者,先禁身,而后人;不善禁者,先禁人,而后身D.法不阿贵,绳不挠曲
习近平主席讲话时引用:“孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:能徙者予五十金。’有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令”商鞅变法中“立木为信”的典故体现了什么法治思想?
- A.法者所以兴功惧暴也,律者所以定分止争也,令者所以令人知事也
- B.盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行
- C.善禁者,先禁身,而后人;不善禁者,先禁人,而后身
- D.法不阿贵,绳不挠曲
题目解答
答案
B
解析
步骤 1:理解“立木为信”的典故
商鞅变法中“立木为信”的典故,指的是商鞅为了推行新法,通过立木赏金的方式,向民众展示政府的诚信,以确保新法的顺利实施。这体现了法治思想中的“信”和“行”。
步骤 2:分析选项
A. 法者所以兴功惧暴也,律者所以定分止争也,令者所以令人知事也。——此选项强调的是法律的功能,即兴功惧暴、定分止争、令人知事,与“立木为信”的典故不完全对应。
B. 盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行。——此选项强调的是法律的执行,即法律的实施比制定法律更难,与“立木为信”的典故相符合。
C. 善禁者,先禁身,而后人;不善禁者,先禁人,而后身。——此选项强调的是禁令的执行,即好的禁令应该先从自身做起,与“立木为信”的典故不完全对应。
D. 法不阿贵,绳不挠曲。——此选项强调的是法律的公正,即法律不偏袒权贵,与“立木为信”的典故不完全对应。
步骤 3:选择正确答案
根据以上分析,选项B最符合“立木为信”的典故所体现的法治思想。
商鞅变法中“立木为信”的典故,指的是商鞅为了推行新法,通过立木赏金的方式,向民众展示政府的诚信,以确保新法的顺利实施。这体现了法治思想中的“信”和“行”。
步骤 2:分析选项
A. 法者所以兴功惧暴也,律者所以定分止争也,令者所以令人知事也。——此选项强调的是法律的功能,即兴功惧暴、定分止争、令人知事,与“立木为信”的典故不完全对应。
B. 盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行。——此选项强调的是法律的执行,即法律的实施比制定法律更难,与“立木为信”的典故相符合。
C. 善禁者,先禁身,而后人;不善禁者,先禁人,而后身。——此选项强调的是禁令的执行,即好的禁令应该先从自身做起,与“立木为信”的典故不完全对应。
D. 法不阿贵,绳不挠曲。——此选项强调的是法律的公正,即法律不偏袒权贵,与“立木为信”的典故不完全对应。
步骤 3:选择正确答案
根据以上分析,选项B最符合“立木为信”的典故所体现的法治思想。