题目
阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一 近年来流行一种观点，认为农业的发明对于人类而言并不是明智的选择。因为，随着农业社会的建立，远古时期的农民需要从事松土、播种、收获等繁重的劳作，比采集渔猎者更辛苦；需要花费大量时间在田间劳动，生活更乏味；辛苦的劳作还带来身体上的多种疾病；农业生产主要种植一种或几种作物，导致食物结构单调，造成营养不良，使人类体质下降等等。总结上述一系列现象后，有学者提出远古时代的农业革命是一个骗局或者陷阱。 农业的发明的确产生了以上诸问题，但这些问题都是表面的和过程性的，并不是农业革命带来的变化的中心内容，农业的发明的实质和后续结果无疑是有利的。农民虽然劳作更辛苦，但他们的资源开发效率大大提高，是采集渔猎者所不能及的，同样养活一个五口之家，采集渔猎者需要数十甚至上百平方公里区域，而农民只需要几十亩土地；农民虽然把更多时间投入到田间劳动，但他们的集中劳作能够积攒出一段较完整的农闲时间，有整段的较长时间可以进行其他活动。反观采集渔猎者，虽然可能一天只需要花费四五个小时，就能收集到满足一天需要的食物，其余时间用于娱乐。但是，这些空闲时间是分散的，每天都要被搜寻食物的工作打破，很难形成专心于某一事务的整段时间。而关于人类体质的变化和相关疾病，也不能完全归因于农业生产方式。需要考虑的是，在原来的采集渔猎时期，人们居无定所四处流动，很多体质较弱的人，较早就被不稳定的环境和生活自然淘汰。寿命较长的是原本体质较好的那部分人，他们大概率会呈现出较为强壮的特点，但这并不是采集渔猎生活带给他们的。同时，较短的寿命也使许多由衰老带来的疾病来不及表现出来。但到了农业社会，稳定的食物供应和良好的定居条件，使体质较弱的人摆脱了严酷环境和生活条件的自然淘汰，长期生存并参与繁衍。人均寿命增长，由衰老带来的许多疾病才得以表现出来。所以，从表面上看，农业社会人们的体质似乎下降了，而且疾病增多，但这在相当程度上，是弱者幸存和寿命变长造成的一种假象。 农业的发明极大地改变了人们的生活，其直观效果很多，最明显的是集约型生产与粮食产量提高。与采集和渔猎相比，农业生产是更集约的生产模式，效率更高。人们可以把精力集中于田间，通过精耕细作，增加单位面积产量，收获更多的食物。农业的发明，使人类得享资源的丰富性和生活的稳定性，二者具有强大的吸引力，吸引越来越多的人群，放弃原来的采集渔猎生产方式，转化为农业生产者，最终形成全球性的农业化浪潮，进入农业社会，并最终进入文明时代。（摘编自徐义华《农业的起源及其意义》） 材料二 从古代的农业文明经过近代的工业文明到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历史的“否定之否定”的演变过程。这一过程，也是人与自然生命共同体理念的形成过程。 农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的“自然性”：这种生产是由“自然生命”直接进行的，因而是一种“自然性生产”——粮食是庄稼自己长出来的，而不是由人在生产过程中制造出来的，从这个意义上说，“庄稼”才是真正的“生产者”。农民在生产中的作用，只是提高了产品的质量和数量。在这种生产中，决定产品的质量和数量的主要条件是自然条件。 工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位。工业生产已经不是人对自然的顺从，而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的“人造物”；整个生产过程都是由人进行的，人真正成为生产的主体，让自然服从人的意志。从个别人的观点看来，似乎“自动化生产”没有人的参与，仅仅是自然物（机器、电脑）在进行生产。而实际上，在生产中劳动资料的运动，不过是人的“过去劳动”在运动，因而是人的“过去劳动”在进行生产，生产的全部产品，都是人的劳动的结果。 在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系。现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护自然生命系统的稳定与平衡的必要性。我们正在进行的生态文明建设，是对工业文明中形成的那种以人类为中心的人与自然关系的否定，也是对农业文明的以自然为中心的人与自然关系的否定，其中每一次否定都不是简单的抛弃，而是在吸收对立面所包含的合理因素的基础上，克服对立、走向和谐统一的螺旋式上升的过程。因此，人与自然的关系经过了否定之否定的曲折道路之后，我们要创建的新的文明，应当是人与自然和谐共生的生态文明。但是，西方的生态学家们却沉浸在自然中心主义与人类中心主义争论之中，企图用农业文明时代的自然中心主义的生态意识代替人与自然和谐共生的生态意识。马克思曾经说过，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。黑格尔也说过，“妄想一种哲学可以超出它那个时代，这与妄想个人可以跳出他的时代，是同样愚蠢的”。我们当代所需要的生态哲学，是人与自然和谐共生的生态哲学。当代西方的自然中心主义生态哲学从根本上堵塞了实现人与自然和谐共生的道路，也使得人与自然生命共同体失去了存在基础。（摘编自刘福森《人与自然生命共同体理念的哲学意蕴》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ____ A．农业起源给人类文明发展带来巨大变化，农业革命极大改变了人类的生产和生活方式，具有积极意义。B．农业的发明使资源丰富、人们生活稳定，于是，越来越多的人从事农业生产，人类社会进入农业社会。C．农业文明的主要生产方式是农业生产，这种生产是一种“自然性生产”，真正的“生产者”并不是农民。D．工业文明中的“自动化生产”，实际上是人的“过去劳动”在进行生产，体现了自然界对人的客观改造。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ____ A．与采集渔猎相比较，农业生产大大提高资源的开发效率，更容易养活人们。B．农业社会人们看似体质下降、疾病增多，其实这在相当程度上是一种假象。C．改造自然的观念已经落伍于时代，要努力维护自然生命系统的稳定与平衡。D．当代西方的自然中心主义生态哲学看似回归历史，实际上是脱离了新时代。（3）下列选项不符合材料二中工业文明中的人与自然的关系的一项是 ____ A．人们开始发现自己是一个不同于自然的存在，是整个自然界的主宰者。B．人把自己塑造成为一个无所不能的主体，喊出“为自然立法”的口号。C．确立自然不可脱离人类而独立存在，而只能依赖于主体（人）的哲学。D．人类自觉帮助生态系统进行自我修复，努力维持生态系统的稳定平衡。（4）材料一驳斥“农业的发明对于人类而言并不是明智的选择”这一观点，主要采取了什么方法？请结合文本简要说明。（5）材料二中提到，“人与自然的关系经历了一个历史的‘否定之否定’的演变过程”。你是怎样理解这句话的，请结合文本简要说明。
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一
近年来流行一种观点，认为农业的发明对于人类而言并不是明智的选择。因为，随着农业社会的建立，远古时期的农民需要从事松土、播种、收获等繁重的劳作，比采集渔猎者更辛苦；需要花费大量时间在田间劳动，生活更乏味；辛苦的劳作还带来身体上的多种疾病；农业生产主要种植一种或几种作物，导致食物结构单调，造成营养不良，使人类体质下降等等。总结上述一系列现象后，有学者提出远古时代的农业革命是一个骗局或者陷阱。
农业的发明的确产生了以上诸问题，但这些问题都是表面的和过程性的，并不是农业革命带来的变化的中心内容，农业的发明的实质和后续结果无疑是有利的。农民虽然劳作更辛苦，但他们的资源开发效率大大提高，是采集渔猎者所不能及的，同样养活一个五口之家，采集渔猎者需要数十甚至上百平方公里区域，而农民只需要几十亩土地；农民虽然把更多时间投入到田间劳动，但他们的集中劳作能够积攒出一段较完整的农闲时间，有整段的较长时间可以进行其他活动。反观采集渔猎者，虽然可能一天只需要花费四五个小时，就能收集到满足一天需要的食物，其余时间用于娱乐。但是，这些空闲时间是分散的，每天都要被搜寻食物的工作打破，很难形成专心于某一事务的整段时间。而关于人类体质的变化和相关疾病，也不能完全归因于农业生产方式。需要考虑的是，在原来的采集渔猎时期，人们居无定所四处流动，很多体质较弱的人，较早就被不稳定的环境和生活自然淘汰。寿命较长的是原本体质较好的那部分人，他们大概率会呈现出较为强壮的特点，但这并不是采集渔猎生活带给他们的。同时，较短的寿命也使许多由衰老带来的疾病来不及表现出来。但到了农业社会，稳定的食物供应和良好的定居条件，使体质较弱的人摆脱了严酷环境和生活条件的自然淘汰，长期生存并参与繁衍。人均寿命增长，由衰老带来的许多疾病才得以表现出来。所以，从表面上看，农业社会人们的体质似乎下降了，而且疾病增多，但这在相当程度上，是弱者幸存和寿命变长造成的一种假象。
农业的发明极大地改变了人们的生活，其直观效果很多，最明显的是集约型生产与粮食产量提高。与采集和渔猎相比，农业生产是更集约的生产模式，效率更高。人们可以把精力集中于田间，通过精耕细作，增加单位面积产量，收获更多的食物。农业的发明，使人类得享资源的丰富性和生活的稳定性，二者具有强大的吸引力，吸引越来越多的人群，放弃原来的采集渔猎生产方式，转化为农业生产者，最终形成全球性的农业化浪潮，进入农业社会，并最终进入文明时代。
（摘编自徐义华《农业的起源及其意义》） 材料二
从古代的农业文明经过近代的工业文明到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历史的“否定之否定”的演变过程。这一过程，也是人与自然生命共同体理念的形成过程。
农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的“自然性”：这种生产是由“自然生命”直接进行的，因而是一种“自然性生产”——粮食是庄稼自己长出来的，而不是由人在生产过程中制造出来的，从这个意义上说，“庄稼”才是真正的“生产者”。农民在生产中的作用，只是提高了产品的质量和数量。在这种生产中，决定产品的质量和数量的主要条件是自然条件。
工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位。工业生产已经不是人对自然的顺从，而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的“人造物”；整个生产过程都是由人进行的，人真正成为生产的主体，让自然服从人的意志。从个别人的观点看来，似乎“自动化生产”没有人的参与，仅仅是自然物（机器、电脑）在进行生产。而实际上，在生产中劳动资料的运动，不过是人的“过去劳动”在运动，因而是人的“过去劳动”在进行生产，生产的全部产品，都是人的劳动的结果。
在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系。现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护自然生命系统的稳定与平衡的必要性。我们正在进行的生态文明建设，是对工业文明中形成的那种以人类为中心的人与自然关系的否定，也是对农业文明的以自然为中心的人与自然关系的否定，其中每一次否定都不是简单的抛弃，而是在吸收对立面所包含的合理因素的基础上，克服对立、走向和谐统一的螺旋式上升的过程。因此，人与自然的关系经过了否定之否定的曲折道路之后，我们要创建的新的文明，应当是人与自然和谐共生的生态文明。但是，西方的生态学家们却沉浸在自然中心主义与人类中心主义争论之中，企图用农业文明时代的自然中心主义的生态意识代替人与自然和谐共生的生态意识。马克思曾经说过，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。黑格尔也说过，“妄想一种哲学可以超出它那个时代，这与妄想个人可以跳出他的时代，是同样愚蠢的”。我们当代所需要的生态哲学，是人与自然和谐共生的生态哲学。当代西方的自然中心主义生态哲学从根本上堵塞了实现人与自然和谐共生的道路，也使得人与自然生命共同体失去了存在基础。
（摘编自刘福森《人与自然生命共同体理念的哲学意蕴》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ____
A．农业起源给人类文明发展带来巨大变化，农业革命极大改变了人类的生产和生活方式，具有积极意义。
B．农业的发明使资源丰富、人们生活稳定，于是，越来越多的人从事农业生产，人类社会进入农业社会。
C．农业文明的主要生产方式是农业生产，这种生产是一种“自然性生产”，真正的“生产者”并不是农民。
D．工业文明中的“自动化生产”，实际上是人的“过去劳动”在进行生产，体现了自然界对人的客观改造。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ____
A．与采集渔猎相比较，农业生产大大提高资源的开发效率，更容易养活人们。
B．农业社会人们看似体质下降、疾病增多，其实这在相当程度上是一种假象。
C．改造自然的观念已经落伍于时代，要努力维护自然生命系统的稳定与平衡。
D．当代西方的自然中心主义生态哲学看似回归历史，实际上是脱离了新时代。
（3）下列选项不符合材料二中工业文明中的人与自然的关系的一项是 ____
A．人们开始发现自己是一个不同于自然的存在，是整个自然界的主宰者。
B．人把自己塑造成为一个无所不能的主体，喊出“为自然立法”的口号。
C．确立自然不可脱离人类而独立存在，而只能依赖于主体（人）的哲学。
D．人类自觉帮助生态系统进行自我修复，努力维持生态系统的稳定平衡。
（4）材料一驳斥“农业的发明对于人类而言并不是明智的选择”这一观点，主要采取了什么方法？请结合文本简要说明。
（5）材料二中提到，“人与自然的关系经历了一个历史的‘否定之否定’的演变过程”。你是怎样理解这句话的，请结合文本简要说明。
材料一
近年来流行一种观点，认为农业的发明对于人类而言并不是明智的选择。因为，随着农业社会的建立，远古时期的农民需要从事松土、播种、收获等繁重的劳作，比采集渔猎者更辛苦；需要花费大量时间在田间劳动，生活更乏味；辛苦的劳作还带来身体上的多种疾病；农业生产主要种植一种或几种作物，导致食物结构单调，造成营养不良，使人类体质下降等等。总结上述一系列现象后，有学者提出远古时代的农业革命是一个骗局或者陷阱。
农业的发明的确产生了以上诸问题，但这些问题都是表面的和过程性的，并不是农业革命带来的变化的中心内容，农业的发明的实质和后续结果无疑是有利的。农民虽然劳作更辛苦，但他们的资源开发效率大大提高，是采集渔猎者所不能及的，同样养活一个五口之家，采集渔猎者需要数十甚至上百平方公里区域，而农民只需要几十亩土地；农民虽然把更多时间投入到田间劳动，但他们的集中劳作能够积攒出一段较完整的农闲时间，有整段的较长时间可以进行其他活动。反观采集渔猎者，虽然可能一天只需要花费四五个小时，就能收集到满足一天需要的食物，其余时间用于娱乐。但是，这些空闲时间是分散的，每天都要被搜寻食物的工作打破，很难形成专心于某一事务的整段时间。而关于人类体质的变化和相关疾病，也不能完全归因于农业生产方式。需要考虑的是，在原来的采集渔猎时期，人们居无定所四处流动，很多体质较弱的人，较早就被不稳定的环境和生活自然淘汰。寿命较长的是原本体质较好的那部分人，他们大概率会呈现出较为强壮的特点，但这并不是采集渔猎生活带给他们的。同时，较短的寿命也使许多由衰老带来的疾病来不及表现出来。但到了农业社会，稳定的食物供应和良好的定居条件，使体质较弱的人摆脱了严酷环境和生活条件的自然淘汰，长期生存并参与繁衍。人均寿命增长，由衰老带来的许多疾病才得以表现出来。所以，从表面上看，农业社会人们的体质似乎下降了，而且疾病增多，但这在相当程度上，是弱者幸存和寿命变长造成的一种假象。
农业的发明极大地改变了人们的生活，其直观效果很多，最明显的是集约型生产与粮食产量提高。与采集和渔猎相比，农业生产是更集约的生产模式，效率更高。人们可以把精力集中于田间，通过精耕细作，增加单位面积产量，收获更多的食物。农业的发明，使人类得享资源的丰富性和生活的稳定性，二者具有强大的吸引力，吸引越来越多的人群，放弃原来的采集渔猎生产方式，转化为农业生产者，最终形成全球性的农业化浪潮，进入农业社会，并最终进入文明时代。
（摘编自徐义华《农业的起源及其意义》） 材料二
从古代的农业文明经过近代的工业文明到当代的生态文明，人与自然的关系经历了一个历史的“否定之否定”的演变过程。这一过程，也是人与自然生命共同体理念的形成过程。
农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的“自然性”：这种生产是由“自然生命”直接进行的，因而是一种“自然性生产”——粮食是庄稼自己长出来的，而不是由人在生产过程中制造出来的，从这个意义上说，“庄稼”才是真正的“生产者”。农民在生产中的作用，只是提高了产品的质量和数量。在这种生产中，决定产品的质量和数量的主要条件是自然条件。
工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位。工业生产已经不是人对自然的顺从，而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的“人造物”；整个生产过程都是由人进行的，人真正成为生产的主体，让自然服从人的意志。从个别人的观点看来，似乎“自动化生产”没有人的参与，仅仅是自然物（机器、电脑）在进行生产。而实际上，在生产中劳动资料的运动，不过是人的“过去劳动”在运动，因而是人的“过去劳动”在进行生产，生产的全部产品，都是人的劳动的结果。
在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系。现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护自然生命系统的稳定与平衡的必要性。我们正在进行的生态文明建设，是对工业文明中形成的那种以人类为中心的人与自然关系的否定，也是对农业文明的以自然为中心的人与自然关系的否定，其中每一次否定都不是简单的抛弃，而是在吸收对立面所包含的合理因素的基础上，克服对立、走向和谐统一的螺旋式上升的过程。因此，人与自然的关系经过了否定之否定的曲折道路之后，我们要创建的新的文明，应当是人与自然和谐共生的生态文明。但是，西方的生态学家们却沉浸在自然中心主义与人类中心主义争论之中，企图用农业文明时代的自然中心主义的生态意识代替人与自然和谐共生的生态意识。马克思曾经说过，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。黑格尔也说过，“妄想一种哲学可以超出它那个时代，这与妄想个人可以跳出他的时代，是同样愚蠢的”。我们当代所需要的生态哲学，是人与自然和谐共生的生态哲学。当代西方的自然中心主义生态哲学从根本上堵塞了实现人与自然和谐共生的道路，也使得人与自然生命共同体失去了存在基础。
（摘编自刘福森《人与自然生命共同体理念的哲学意蕴》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ____
A．农业起源给人类文明发展带来巨大变化，农业革命极大改变了人类的生产和生活方式，具有积极意义。
B．农业的发明使资源丰富、人们生活稳定，于是，越来越多的人从事农业生产，人类社会进入农业社会。
C．农业文明的主要生产方式是农业生产，这种生产是一种“自然性生产”，真正的“生产者”并不是农民。
D．工业文明中的“自动化生产”，实际上是人的“过去劳动”在进行生产，体现了自然界对人的客观改造。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ____
A．与采集渔猎相比较，农业生产大大提高资源的开发效率，更容易养活人们。
B．农业社会人们看似体质下降、疾病增多，其实这在相当程度上是一种假象。
C．改造自然的观念已经落伍于时代，要努力维护自然生命系统的稳定与平衡。
D．当代西方的自然中心主义生态哲学看似回归历史，实际上是脱离了新时代。
（3）下列选项不符合材料二中工业文明中的人与自然的关系的一项是 ____
A．人们开始发现自己是一个不同于自然的存在，是整个自然界的主宰者。
B．人把自己塑造成为一个无所不能的主体，喊出“为自然立法”的口号。
C．确立自然不可脱离人类而独立存在，而只能依赖于主体（人）的哲学。
D．人类自觉帮助生态系统进行自我修复，努力维持生态系统的稳定平衡。
（4）材料一驳斥“农业的发明对于人类而言并不是明智的选择”这一观点，主要采取了什么方法？请结合文本简要说明。
（5）材料二中提到，“人与自然的关系经历了一个历史的‘否定之否定’的演变过程”。你是怎样理解这句话的，请结合文本简要说明。
题目解答
答案
（1）D.“体现了自然界对人的客观改造”错误，根据材料二“而实际上，在生产中劳动资料的运动，不过是人的‘过去劳动’在运动，因而是人的‘过去劳动’在进行生产，生产的全部产品，都是人的劳动的结果”可知，应是体现了人对自然界的客观改造。
故选D。
（2）C.“改造自然的观念已经落伍于时代”错误，根据材料二“现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护自然生命系统的稳定与平衡的必要性”可知，改造自然是必要的，而维护自然生命系统的稳定与平衡也是必要的，二者并不矛盾。
故选C。
（3）D.“人类自觉帮助生态系统进行自我修复，努力维持生态系统的稳定平衡”错误，根据材料二“在工业文明中……而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的‘人造物’”“我们要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系”可知，该选项属于“人与自然和谐共生的生态文明”中的人与自然的关系。
故选D。
（4）对比分析：由“农民虽然劳作更辛苦，但他们的资源开发效率大大提高，是采集渔猎者所不能及的，同样养活一个五口之家，采集渔猎者需要数十甚至上百平方公里区域，而农民只需要几十亩土地；农民虽然把更多时间投入到田间劳动，但他们的集中劳作能够积攒出一段较完整的农闲时间，有整段的较长时间可以进行其他活动……但到了农业社会，稳定的食物供应和良好的定居条件，使体质较弱的人摆脱了严酷环境和生活条件的自然淘汰，长期生存并参与繁衍。人均寿命增长，由衰老带来的许多疾病才得以表现出来”等可知，作者对比了农业社会与采集渔猎社会的差异，指出农业社会尽管存在一些负面问题，但在资源开发效率、积累闲暇时间和人类整体健康等方面都有显著的优势。逻辑推理：由“需要考虑的是，在原来的采集渔猎时期，人们居无定所四处流动，很多体质较弱的人，较早就被不稳定的环境和生活自然淘汰”“农业的发明极大地改变了人们的生活，其直观效果很多，最明显的是集约型生产与粮食产量提高……最终形成全球性的农业化浪潮，进入农业社会，并最终进入文明时代”等可知，作者针对批评观点逐一进行了反驳，例如，对于农业社会人们体质下降的问题，作者通过推理指出这是由于农业社会中寿命延长和较弱个体存活率增加所造成的假象。
（5）由“农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的‘自然性’”可知，农业文明阶段，人与自然的关系以自然为中心，人类遵从自然规律；由“工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位”可知，工业文明阶段，人与自然的关系转变为以人类为中心，人类试图改造自然，但这种做法不利于人与自然关系的和谐发展；由“在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系”可知，生态文明阶段，人与自然关系否定工业文明中以人类为中心的理念，也否定农业文明中以自然为中心的理念，转而追求人与自然的和谐共生。
答案：
（1）D
（2）C
（3）D
（4）对比分析：作者对比了农业社会与采集渔猎社会的差异，指出农业社会尽管存在一些负面问题，但在资源开发效率、积累闲暇时间和人类整体健康等方面都有显著的优势。逻辑推理：作者针对批评观点逐一进行了反驳，例如，对于农业社会人们体质下降的问题，作者通过推理指出这是由于农业社会中寿命延长和较弱个体存活率增加所造成的假象。
（5）①农业文明阶段，人与自然的关系以自然为中心，人类遵从自然规律；②工业文明阶段，人与自然的关系转变为以人类为中心，人类试图改造自然，但这种做法不利于人与自然关系的和谐发展；③生态文明阶段，人与自然关系否定工业文明中以人类为中心的理念，也否定农业文明中以自然为中心的理念，转而追求人与自然的和谐共生。
故选D。
（2）C.“改造自然的观念已经落伍于时代”错误，根据材料二“现在，人们既看到了人类为了生存而改造自然的必要性，也重新认识到了维护自然生命系统的稳定与平衡的必要性”可知，改造自然是必要的，而维护自然生命系统的稳定与平衡也是必要的，二者并不矛盾。
故选C。
（3）D.“人类自觉帮助生态系统进行自我修复，努力维持生态系统的稳定平衡”错误，根据材料二“在工业文明中……而是对自然界的改造，从而创造一个在自然界本来不存在的‘人造物’”“我们要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系”可知，该选项属于“人与自然和谐共生的生态文明”中的人与自然的关系。
故选D。
（4）对比分析：由“农民虽然劳作更辛苦，但他们的资源开发效率大大提高，是采集渔猎者所不能及的，同样养活一个五口之家，采集渔猎者需要数十甚至上百平方公里区域，而农民只需要几十亩土地；农民虽然把更多时间投入到田间劳动，但他们的集中劳作能够积攒出一段较完整的农闲时间，有整段的较长时间可以进行其他活动……但到了农业社会，稳定的食物供应和良好的定居条件，使体质较弱的人摆脱了严酷环境和生活条件的自然淘汰，长期生存并参与繁衍。人均寿命增长，由衰老带来的许多疾病才得以表现出来”等可知，作者对比了农业社会与采集渔猎社会的差异，指出农业社会尽管存在一些负面问题，但在资源开发效率、积累闲暇时间和人类整体健康等方面都有显著的优势。逻辑推理：由“需要考虑的是，在原来的采集渔猎时期，人们居无定所四处流动，很多体质较弱的人，较早就被不稳定的环境和生活自然淘汰”“农业的发明极大地改变了人们的生活，其直观效果很多，最明显的是集约型生产与粮食产量提高……最终形成全球性的农业化浪潮，进入农业社会，并最终进入文明时代”等可知，作者针对批评观点逐一进行了反驳，例如，对于农业社会人们体质下降的问题，作者通过推理指出这是由于农业社会中寿命延长和较弱个体存活率增加所造成的假象。
（5）由“农业文明中的人与自然的关系是以自然为中心的。这种文明的主要生产方式是农业生产，而农业生产的基本特征就是它的‘自然性’”可知，农业文明阶段，人与自然的关系以自然为中心，人类遵从自然规律；由“工业文明中的人与自然的关系是以人类为中心的。工业生产的生产方式所具有的特殊性质，从根本上决定了人在整个社会生活中的主导地位”可知，工业文明阶段，人与自然的关系转变为以人类为中心，人类试图改造自然，但这种做法不利于人与自然关系的和谐发展；由“在当代，我们所要构建的生态文明中的人与自然的关系，是人与自然和谐共生的关系”可知，生态文明阶段，人与自然关系否定工业文明中以人类为中心的理念，也否定农业文明中以自然为中心的理念，转而追求人与自然的和谐共生。
答案：
（1）D
（2）C
（3）D
（4）对比分析：作者对比了农业社会与采集渔猎社会的差异，指出农业社会尽管存在一些负面问题，但在资源开发效率、积累闲暇时间和人类整体健康等方面都有显著的优势。逻辑推理：作者针对批评观点逐一进行了反驳，例如，对于农业社会人们体质下降的问题，作者通过推理指出这是由于农业社会中寿命延长和较弱个体存活率增加所造成的假象。
（5）①农业文明阶段，人与自然的关系以自然为中心，人类遵从自然规律；②工业文明阶段，人与自然的关系转变为以人类为中心，人类试图改造自然，但这种做法不利于人与自然关系的和谐发展；③生态文明阶段，人与自然关系否定工业文明中以人类为中心的理念，也否定农业文明中以自然为中心的理念，转而追求人与自然的和谐共生。