中国传统戏曲中，角色分为“生、旦、净、丑”四大行当，其中“净”行通常扮演A. 男性角色B. 女性角色C. 性格鲜明的男性角色D. 滑稽搞笑的角色

京剧的唱腔以()为主。A. ,皮黄腔B. ,高腔C. ,梆子腔D. ,昆腔

文学和音乐分别是下面哪一项的艺术:A. 语言;视觉B. 视觉;听觉C. 情绪;视觉D. 语言;听觉

158,《梁山伯与祝英台》是由何占豪、陈钢创作的 () 。-|||-A.小提琴协奏曲 B.钢琴协奏曲 C.二胡曲 D.琵琶曲

阅读下面的文字，完成下列各题。材料一： 传统的扎染艺术，色彩风格大致分为两个类别。一类是以大理白族为代表的靛蓝为主的蓝白色调风格，另一类是以四川自贡为代表的红白、绿白等鲜艳浓烈的色调风格。不论是怎么样的色彩风格，植物染料都是民间印染技艺的主要原料。除了植物染料，扎染在染色时也会使用矿物质染料，用色相对被划分为红、黄、蓝色系。扎染的艺术魅力也体现在了色彩的表现形式上。单色扎染的晕染效果具有中国写意画般的意境，与之不同的是，多色套染则呈现不同色彩的视觉碰撞，有强烈的视觉刺激，让人产生新的梦幻般的视觉享受。除了这两种染色技法，常见的还有涂染着色法、罩染着色法、局部防染法，艺术效果各异，但都具有独特的魅力。相较云南大理白族地区凝重、素雅的蓝白扎染而言，以四川自贡地区为主的蜀缬色彩浓烈、绚丽多彩，可以说是久负盛名。早在唐代，民间献入宫廷的织物里面就有四川蜀缬。四川蜀缬的工艺技法可以说是极为丰富，针法灵活，会运用绞、缝、扎、捆、叠、缚、夹等多种结扎技法，图形纹样也会设计使用多种吉祥寓意的纹样，例如我们熟知的牡丹、荷花、凤凰等等，在结扎时每个结的大小、松紧、稀密又各不相同，与此同时，其在染色时也格外注意色彩的层次变化，所以四川蜀缬扎染到最后的艺术成品就各有不同，绚丽多姿。它常常用深色染料作为背景，突出多次套色而形成的多种色彩融合，艺术风格鲜艳而又浓烈。 扎染图案纹样多种多样，主要是以点、线、面为主的几何纹样和具有特殊意义的民间图腾这两种最为经典。民间图腾大多数为写实图案，通常反应自然界中的动物、风景，或者日常生活中的人物、生活场景，以艺术的手法（寓意、象征、虚构等）将其展现在织物上，例如传统的五福捧寿、松鹤延年、莲生贵子等图样。与之相比，几何纹样大多数为抽象图案。它以设计最为基本的点、线、面去描述对象，具有高度的装饰性和艺术表达力，常常给予人们想象的空间，例如鹿胎缬、鱼子缬、玛瑙缬、青碧缬、三套缬等图样。云南白族的扎染作品就偏好使用对称的几何纹样，如常见的蝴蝶纹、花卉纹等图样，这些图样造型布局饱满，有细腻的艺术表现，以劳动人民独有的创作视角，阐释了对美好生活的热爱和向往。（摘编自嵇星月《中国的扎染艺术在新时代下的发展》，2019年第12期《大众文艺》）材料二： 扎染艺术，顾名思义，它的工艺制作包含了两个部分——“扎”和“染”。扎染的偶然因素贯穿于这两个上下承袭的步骤之中。首先，在“扎”中，漫长的历史发展时期使得扎染艺术在“扎”的技法上有着许多形形色色的种类，如打结法、缝扎法、折叠法、板夹法等，这些技法在应用上主观可控较强，往往可以通过强制性的控制来达到想要的艺术效果，使各个色域、各种色晕能在可控范围内得以展现。但是，关键在于第二步，即“染”。“染”这一步是使染料附着于织物上的关键一步，创作者通过对时间、水温、盐分等方面的把握，可以在一定程度上控制住上色的效果。但是，这种控制是模糊的，并不能达到完全的精准，而是一个大致的、总体的效果。基于这一认识，人们开始反思扎染中偶然性因素的可操作性。它到底能不能为创作者所用，从而制造出特殊的艺术效果。 于是，在“扎”的步骤上，开始出现了无规则、随心所欲的结扎方法，从结扎手法的松紧程度、粗细变化、疏密变化上予以创新，突破过去扎染技法的成规，因此它最后的呈现效果往往是出人意料的，具有比过去更大的偶然性。但也正是因为这种偶然性的存在，使得扎染的最终成品呈现出抽象的、流淌的、溶融的色彩效果，并且其纹样不再是预先确定的，而更多的是不规则的随意形。因此这种散乱的扎染方法淡化了人工的痕迹，还原以自然效果，使得画面往往朦胧梦幻，如雾里看花，极具韵味，符合“以天工敌人巧”“天然去雕饰”的美学品味。 在制作过程中，“扎”和“染”其实都是离不开创作者的实际行动。“扎”的过程中，扎的力度之松紧、选用的扎线之粗细、扎的时候之疏密，都会直接影响到织品中色域的大小、色彩的间隔等等；“染”的过程中，色彩种类的选用、使用热水或冷水、盐分的使用等等都会影响到染之后织物呈现的色彩过渡、色彩浓淡、附着的牢固程度等等。因此从以上这些方面，注定了扎染的偶然因素并不纯粹是偶然，而是人工中的偶然。（摘编自梁宝华《偶发性在扎染艺术中的合理性运用》，2018年第14期《艺术品鉴》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ____ A.云南大理白族地区蓝白扎染凝重素雅，相对于以四川自贡地区为主的蜀缬，具有自身鲜明的特色。B.扎染图案纹样的类别应该分两种，即以点、线、面为主的几何纹样和具有特殊意义的民间图腾。C.基于“扎”可控制色域和色晕的范围，而“染”可控性模糊，人们开始反思扎染偶然性因素的可操作性。D.“扎”和“染”其实都是离不开创作者的实际行动，所以说注定了扎染的偶然因素应该是人工中的偶然。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ____ A.扎染可根据色彩效果，要么选择单色扎染，要么选择多色套染，而要追求晕染效果具有中国写意画般的意境，就要选择前者。B.假如你想选择四川蜀缬，你可以把握好它的这些特点：以红白、绿白等鲜艳浓烈为色调风格，图案主以富有吉祥寓意的纹样。C.几何纹样也描绘动物、风景，但大多数为抽象图案，以最为基本的点、线、面去描述对象，具有高度的装饰性和艺术表达力。D.无论是“扎”，还是“染”，都存在一个控制难度或程度的问题，这就让扎染创作具有一定的偶然性，可谓“人工中的偶然”。（3）下列图像，最可能不属于云南白族扎染艺术作品的一项是 ____ A B C D（4）简要分析材料一的论述结构和要点。（5）美学家宗白华曾提出，中国美学中有“出水芙蓉”（源自“清水出芙蓉，天然去雕饰”）和“错彩镂金”两种取向，那么民间扎染艺术属于其中的哪一种取向呢？请结合材料谈谈你的看法。

中国传统绘画中,"水墨画"主要使用的颜料是什么?A. 油画颜料B. 水彩颜料C. 墨水D. 丙烯颜料

《最后的晚餐》是哪位画家的作品A. 提香B. 达芬奇C. 米开朗基罗D. 拉斐尔

【题文】阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：回顾人类发展的历史和规律，艺术创作在风格创新观念更迭的发端之初，总不免带来思想震荡和文化思考，遭到质疑，甚至是被断然拒绝。“小冰”①的诗，虽然有意象的排列组合，但生硬的拼贴之感让它们经不起仔细品味、琢磨。说人工智能的艺术尝试有点粗糙、稚拙，并非文艺批评家和读者没有包容的气度。人工智能诗歌、绘画已然不是单纯的文学艺术问题。因此，对人工智能“艺术作品”和“创作行为”，无法以人类艺术的标准简单加以赏析与评价。人工智能复制人类的学习方式，展现出惊人的学习效率，却难以模拟这一过程中人的情绪和创造。“小冰”写下一行行可以理解的文字，但“她”并不理解自己的创作。因此，人工智能对人类艺术的探索虽然已经有一定的成果，但目前还无法达到愉悦审美的效果。当然，经过反复学习人类艺术，人工智能对人类情感有着越来越精准的了解和判断。而人们除了对人工智能诗歌、绘画进行艺术品质鉴别之外，或许还面临更多值得思考的问题。比如，如何平衡人工智能开发与人类脑力、学习能力、艺术感受力和创造力之间的关系。比如，人工智能在做部分替代人类体力与脑力工作的同时，如何拥有人类自身丰富的精神活动？毕竟，人工智能技术的开发，原本是为了更好地发展人类智能。有人将人工智能学习框架下所形成的文艺作品，看作相对人类艺术而言的人工智能艺术。回望人类艺术发展历史，摄影技术诞生后，由技术所达到的精确写实能力，曾经让画家深感“绘画艺术末日”的到来。于是画家另辟蹊径，以现代先锋艺术的多种风格尝试，创作大量现代主义绘画作品，也诞生出众多现代派艺术大师、艺术创作因突破写实主义技巧而发展出更为多元的风格。同时，摄影艺术受抽象派艺术启发，也逐渐形咸新的风格。也就是说，摄影与绘画实现了良性互动。那么，人工智能艺术与人类艺术能不能展开类似良性互动？人工智能是否是文艺创新的助推器？人工智能对于人类未来而言究竟意味着什么？（注）①“小冰”：一种人工智能写诗系统。（摘编自赵丽瑾《人工智能可以是文艺创新的助推器》）材料二：2019年中央美院研究生毕业画展中，署名“夏语冰”的多幅绘画作品引起关注。“夏语冰”是以写诗闻名的人工智能机器人。据介绍，它在对过往400年艺术史上236位人类画家的画作进行学习后，原生绘画创作能力已经具备一定水准。写诗、演唱、绘画、设计……人工智能技术在进入文艺领域之后，人工智能凭借超强学习能力、记忆能力和迅捷高效的创作优势，正在拿出越来越多的作品，显露出人工智能技术在文艺生产方面的诸多可能。与此同时，“人工智能创作会取代人类创作吗”正成为一些人焦虑的问题。需要说明的是，目前我们实际拥有的是弱人工智能，它具备人类一些高端技能，但在情感、意识等方面与人类差之千里。即使如此，人工智能的进入依然促使我们反观人类自身创作的特点与优势——越是面临技术冲击越要端正和坚定本体价值，同时在文艺观念和创作实践上越要有新的突破和追求。不妨设想一下，如果一个人工智能机器人想要成为诗人徐志摩，需要做些什么？它要拥有徐志摩的阅读量，最大限度地接近他的创作素材；它要学习同时代其他诗人的诗，因为徐志摩的诗歌特色是在与其他诗人诗歌的关系中呈现出来的，掌握当时其他诗人诗歌的特点才能更好凸显徐志摩的诗歌特质。此外，它还缺少一样东西，那就是徐志摩的人生经历。只有具备徐志摩的人生经历，还原他的所有体验，人工智能才有可能真正创作出类似徐志摩的诗来。我们读杜甫的诗很感动，是因为他的诗与他坎坷困顿的人生经历联系在一起；我们听贝多芬的音乐很感动，是因为他的音乐是他与悲剧命运抗争的真实写照。如果人工智能创作出杜甫的诗和贝多芬的音乐，但背后没有思想和情感，我们如何欣赏它们？没有人生，我们无法理解诗和艺术。人工智能正是在这里遭遇滑铁卢。据研究，尽管人工智能具有令人炫目的高超技能，却很难模仿人类的直觉。文艺创作就是这样一座人工智能很难翻越的山峰。创作并不仅仅是遣词造句，它建基于生命体验之上，来自人生际遇和内在情感，基底是整个人生和人所处的整个世界。在形式层面，人类未必会比人工智能厉害，但是将形式与生命体验深切关联在一起，创造出更优美、更有冲击力的作品，人工智能没法与人类相比。这是人类创作的不可替代性，是人类创作的真正尊严。正如有人说，机器人写诗不是要代替人写诗，而是帮助人把诗写得更好。人工智能和人类在创作上各有优劣，重要的不是争执孰优孰劣，而是如何发挥人工智能的作用，帮助我们提升创作品质和水准，让人类创作如虎添翼，就像以往每一次技术革新都将拉动艺术创作革新一样，这一次，我们获得了一个比以往所有工具都更强大和更方便的工具。它将重塑艺术创作格局，也将重塑我们对艺术的认识和理解。毫无疑问，不久的将来，人工智能的艺术创作会给我们的观念和实践带来越来越多的挑战。正视挑战，在挑战中发掘价值，抓住机遇，必将带来文艺创作的新变化、新收获。（摘编自卢文超《正视人工智能带来的艺术挑战》）【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．人工智能艺术引发的震荡、思考和质疑在其发展过程中持续不断，这是符合艺术发展的历史和规律的。 B．“夏语冰”的学习过程印证了材料所述“人工智能复制人类的学习方式，展现出惊人的学习效率”。 C．人工智能虽然可以取代人类体力劳动和脑力劳动，但无法拥有人类丰富的精神活动，它只是为了更好发展人类智能。 D．目前人工智能创作尚处于弱人工智能阶段，但随着科技的发展，它将成为人类智能的敌人，给人类带来越来越多的挑战。 【小题2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．有人将人工智能文艺作品看作相对人类艺术而言的人工智能艺术，这与人工智能作品无法以人类艺术标准简单地加以评价有关。 B．摄影技术的产生，迫使人类艺术创作突破写实主义，从而诞生出现代主义作品；人工智能艺术的诞生，也可能引发人类艺术新突破。 C．人们之所以能够被人类艺术作品感动，是因为人类艺术创作具有人工智能创作无法比拟的优点，体现了人类真正的尊严。 D．一个画家，如果只掌握了绘画的技巧，只会模仿别人的风格，那么在人工智能时代，他就有被人工智能替代的危险。 【小题3】下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A．人工智能不是根据社会环境和表达目的创作，而是根据艺术风格创作。 B．人工智能将成为每个人精神生产力获得解放并自由发展的手段。 C．人工智能“小冰”谱出的音符虽然美妙，却很难动人。 D．在未来的艺术创作中，人类的价值更多是体现在情感方面。 【小题4】材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。【小题5】请结合材料内容，说说人类应该如何面对人工智能艺术。

以下不属于现代艺术流派的是?A. 波普运动B. 新艺术运动C. 野兽派D. 未来主义