即兴诗词不是( )A. 口述作品B. 曲艺作品C. 美术作品D. 戏剧作品

f/64小组主张采用什么精确对焦，表现对象丰富细节与质感。A. 大光圈B. 小光圈C. 高速快门D. 慢速快门

【材料一】 人民网北京2月22日电（记者郭冠华）据网络数据平台，截至2月21日22时36分，《哪吒之魔童闹海》总票房（含预售）破130亿元，暂列全球票房榜第8位。自大年初一上映以来，《哪吒之魔童闹海》掀起观影热潮，不断创造新的纪录。2月13日，影片票房（含预售）突破100亿元，成为中国影史首部票房破100亿元的电影。在全球电影票房榜单上，影片也一路高歌猛进。2月7日，《哪吒之魔童闹海》中国内地单一市场票房（含预售）超过《星球大战：原力觉醒》北美单一市场票房，成为全球影史单一市场票房冠军；2月18日，其票房（含预售）突破123.19亿元，登顶全球动画电影票房榜。“影片海外票房破亿，放映规模再创新高，向海外观众展现了中国动画电影的风采。”业内人士认为，《哪吒之魔童闹海》的爆火彰显了文化自信，增强了中华文化的生命力、传播力、影响力。【材料二】 《哪吒之魔童闹海》不仅票房成绩惊人，其文化内涵与创新之处也备受关注。影片将传统文化元素巧妙融合到剧情画面和角色中，“七色宝莲”的设计灵感来自博山炉，呆萌“结界兽”以三星堆青铜器为原型，画面运用墨紫、鎏金等中式色彩，埙、笛、箫、古筝等民族乐器悉数登场，挖掘传统文化宝藏、呈现东方美学神韵，让千年文脉在大银幕焕发新生。同时，它对现代社会进行了巧妙隐喻，寻求与当代精神和价值取向的情感连接，如展现年轻一代的叛逆与成长、挣扎与抉择，贴近海内外观众的真实生活和情感需求；哪吒“打破成见、重塑自我”的故事，超越了文化边界，传递出普世的思想共鸣。在制作上，4000人团队耗时5年，以“死磕精神”完成了动画产业链的全面升级，用1900多个特效镜头、1万多个特效元素打造出天马行空的奇幻世界。【材料三】 自1月29日上映以来，《哪吒之魔童闹海》在国内市场一路高歌猛进后，踏上从“闹海”到“出海”的新征程。在北美地区，影片首周排片突破700家影院，开画数量创下近20年华语片纪录，美国洛杉矶、旧金山等地IMAX场次开票即“秒空”，在纽约百老汇，工作日的点映场次也基本满座；在澳新地区，点映期间，澳大利亚影院平均上座率达82.5%，新西兰更是高达88.6%；国际评分网站IMDb数据显示，影片开分8.1分，截至北京时间2月18日，评分达到8.4分。众多海外观众被电影情节深深打动，观影时“笑中带泪”。《哪吒之魔童闹海》将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成共通的情感共鸣，其元素设计体现东方美学独特韵味，各种“文物彩蛋”让观众领略中国古代文明的绚烂多彩，让中华文化走进海外观众视野。——（选自人民网2025年2月22日，有删改）（1）下列对上述材料内容理解不符合文意的一项是（ ____ ）A．《哪吒之魔童闹海》总票房破130亿元，成为中国影史首部票房破100亿元的电影。B．《哪吒之魔童闹海》将传统文化与现代科技相结合，给观众带来全新观影体验。C．此影片在北美上映时，开画数量创下近20年华语片纪录，但在澳新地区上座率不高。D．《哪吒之魔童闹海》中“结界兽”的原型是三星堆青铜器。（2）下列对上述材料内容表述正确的一项是（ ____ ）A．《哪吒之魔童闹海》于2月18日票房突破123.19亿元，成为全球票房榜冠军。B．影片用埙、笛、箫、古筝等民族乐器，是为了让观众感受西方音乐魅力。C．《哪吒之魔童闹海》的成功只是因为特效技术好，剧情一般。D．影片将中国传统神话与现代价值理念、叙事手法相结合，形成共通的情感共鸣。（3）根据上述材料，下列推断正确的一项是（ ____ ）A．因为《哪吒之魔童闹海》很火，所以各地都在争抢“哪吒故里”。B．只要将传统文化与现代科技结合，电影就能取得高票房。C．《哪吒之魔童闹海》在海外的成功，说明中国动画电影已经完全超越了好莱坞动画电影。D．《哪吒之魔童闹海》的爆火，会让更多创作者尝试挖掘中国传统文化进行创作。

郑州打造“微短剧创作之都”，计划到____年市场规模达100亿元A. 2030B. 2025C. 2027D. 2024

阅读下面的文字,完成问题。 “吉祥”中的理想与现实 李娜 中国传统的纹样图案,体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中,最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。 图案纹样是人类形象地把握世界的方式。“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善,其内容丰富繁博,表现形式多样,包含了先人精神与生活需求的方方面面。 中华传统美学强调主客观统一的整体意识和“求全求美满”的美学观,因而古人将天、地、人、物、道德和企盼看作一个生气勃勃的有机整体,以人的情感赋予物的形式,借物抒情,借物喻理,追求善和美,表现出“善始善终”的处世哲学。因此,中国传统的装饰艺术不重“写实”而重“传神”,不重“再现”而重“表现”,其“物我同一”的审美观念,是中国文化和哲学观念的根本体现。 形式上,“吉祥图案”一方面取“谐音”,组成吉祥的词汇;另一方面以图形寓意、因物寓意,物吉图祥,情景一体,主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言、巧妙的构思、独具匠心的组合、大胆的夸张取舍、象征性的表现手法,加之明快强烈的色彩,使吉祥图案呈现出别致的装饰风格,给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。例如魏晋伴随宗教而盛行的宝相花,是在吸取众花形象的基础上,集中了莲花、牡丹、菊花的特征,经过夸张变形、简化提炼而形成的一种更圣洁、更端庄、更美观的理想花型。它形态饱满,被看作是富贵吉祥的象征。 吉祥图案还具有两个特征:一是包含科学合理部分,是古人对自然规律的总结;二是以想象力和创造力,体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至美的愿望。例如古人习惯凭云色察凶吉,五彩缤纷为祥云,黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹有行云、杂云、层云、片云、团云,还有云海、云气等,作为中国传统纹样中的重要装饰纹样,不仅形象丰富多样、形态优美饱满,更具有中国图案特有的意境美。 此外,吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼,同时也寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量,它既是理想性的,又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中具有神性的一面,它还是具有现实意义的。例如,龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样,是先人在长期的生活生产实践中,由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭,为了求得安稳平和的生活,渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征。伴随着社会的发展、各部落之间的互相吞并,“神物”纹图也随之改变并逐渐完善。 凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案,今天依然具有广泛的受众群体。现代生活中,无论是重大节日、盛大庆典,还是普通祭祀、婚丧嫁娶等,都可以看到吉祥图案的影子。对于当今的艺术设计领域来说,如何将传统元素融入现代设计之中,深入研究传统艺术的精髓和内涵,无疑具有十分重要的现实意义。 (选自《人民日报》2013年2月24日) 1:下列对于吉祥图案的理解,不正确的一项(　　) A.吉祥图案是中国传统的纹样图案,是中华民族形象地把握世界的重要方式,体现了中华民族的传统习俗和文化内涵。 B.吉祥图案伴随着中华民族的产生而产生,其表现形式多种多样,内容丰富繁博,最具有实用性,流传范围也最广。 C.吉祥图案常常呈现出别致的装饰风格,如独具匠心的组合、大胆的夸张取舍等,给人以极其美好的艺术感受和心灵慰藉。 D.吉祥图案以图形来寓意,借事物来寓意,将情与景融为一体,主题鲜明突出,既具有理想性,又具有现实性。 2:下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(　　) A.中国的吉祥图案中蕴含着一定的美学观,它根据人的情感来赋予物的形式,并借物抒情,借物喻理,求全求美满。 B.吉祥图案,表现了人类与生俱来的趋吉避凶的本性,是吉祥观念的具体表现,从而也表达出人们对幸福的向往和追求至善至美的愿望。 C.云,作为中国吉祥图案中的重要装饰纹样,形象丰富多样,设计时古人往往将祥云设计为五彩缤纷,将恶云设计为黑云翻滚。 D.中国的吉祥图案体现了一定的中国文化和哲学观念,它重传神,重表现,创造出了图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。 3:根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(　　) A.吉祥图案充满了神奇的想象力和创造力,其吉祥主题的装饰在人们的观念中虽具有神性的一面,但也包含了一些科学合理的部分。 B.吉祥图案中的纹样,有的依据现实生活中的物象设计,有的根据虚拟的“神物”创造,但同样都表达了人们对未来的希望和改变环境的祈盼。 C.吉祥图案凝聚着中华儿女的智慧,即使在现代社会中,不管是国家大事,还是普通百姓的日常生活,吉祥图案都经常出现。 D.现代社会中的吉祥图案,深入研究了传统艺术的精髓,将古代的传统元素融入现代设计之中,深受现代人们的欢迎与爱戴。

解释风格由永久性、普遍性和人格化三个维度构成。（ ）正确错误

10、《几何画板》中度量之后的长度不能改变。-|||-A、对-|||-B、错

《几何画板》中直线是可以被隐藏的。A. 对B. 错

（ ）是想象过程中最简单的一种方式，多用于艺术创作和科技发明。A. 黏合B. 夸张C. 拟人化D. 典型化

哪种类型的相机常用于机器视觉中的高速成像?A. 线阵相机B. 面阵相机C. 手机相机D. 数码相机