无人机航拍中，以下哪种拍摄技巧可以使画面更具有立体感？A. 高角度拍摄B. 低角度拍摄C. 平视拍摄D. 俯视拍摄

在集中信息之后,要进行信息筛选,从数量繁多的信息中提炼洞察,讨论或研讨这些想法的产生根源,这能帮助设计者产生更深刻的思考,帮助重构设计挑战。( )

剪映调色功能中，属于“基础调整”的参数有哪些？A. 色温、色调B. 锐化、清晰C. 饱和度、亮度D. 高光、阴影

的主题思想和结论,那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们,就找了几根普通人都能-|||-理解的"拐杖",其实那些"拐杖"都不属于伟大作品本身。例如,人们常常会说《离骚》的主题思想是-|||-"怀才不遇的爱国主义",说《红楼梦》的主题思想是"歌颂封建家庭叛逆者的爱情",其实都是不对-|||-的。在西方艺术中,荷马史诗,古希腊悲剧,莎士比亚几部最好的悲剧,米开朗基罗、达·芬奇、罗丹-|||-的绘画和雕塑,贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐,也都不存在明确的主题和结论,讲得越清楚,就离它们-|||-越远。-|||-③要用艺术方式来表现大科学家伽利略,有两种常规选择:一、通过伽利略对天文的观察和发-|||-现,表现人类与自然的贴近和较量;二、通过伽利略与罗马教会的冲突,表现科学与迷信人格与神格-|||-之间的较量。但德国剧作家布莱希特摒弃了这两种选择,他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最-|||-为难的结构:伽利略在教会的火刑威胁前屈服了,公开宣布自己的科学发现是谬误,教会因此赦免了-|||-他的死罪,而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了,再也没有人理他;孤独的老人在二十年后-|||-又有了重大的科学发现,甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑:他当初该不-|||-该屈服?当初如果不屈服,必定死亡,那也就说不上后来的科学成就了;但是,屈服又是人们所不能-|||-接受的。显然,布莱希特自己也没有结论,甚至连偏向都没有,他让广大观众与自己一起卷入苦恼。-|||-但对艺术而言,真正震撼人心的地方正在这里,它因让人们苦恼而高贵。-|||-④海明威的小说《老人与海》也是如此,在这个简单的故事中,作者对于老人与海的搏斗展开了-|||-很有力度的描写,但这并不是这个作品走向伟大的理由。它走向伟大的理由只有一个:谁也说不清-|||-老人究竟是胜利者还是失败者。"但人不是为失败而生的","一个人可以被毁灭,但不能被打败"。-|||-如果有一个读者凭着这些信息说老人是胜利者,那么一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失-|||-败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条,乃至无穷,条条都有驳难者。于是,人们不能不想-|||-起,人类历史上的胜利和失败几乎都是如此:永久的两难,永久的转换,永久的无解。-|||-⑤其实,德国古典哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述,他把两难结构的哲学原理,归结-|||-为"两个片面都具有充足理由,相持不下又相辅相成的悖论",也可称之为"二律背反"。由于"背反"-|||-的是"律",而不是故意设计的戏剧情节,因此这种"背反"是两强共构。如果对峙的两方面有了强-|||-弱,那就很快构不成对峙,对峙成了虚假。黑格尔认为,古希腊悲剧中的几个最高典范,都是两难-|||-结构。-|||-⑥伟大的艺术作品,都存在两难结构。那这两难结构能在中国作品中获得印证吗?当然也能。-|||-从《离骚》到《红楼梦》,最伟大作品的背后,也都埋藏着"二律背反"的两难。-|||-⑦两难结构有一个巨大的陷阱,让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间,结果只能保持杰出,却-|||-与伟大无缘。这个巨大的陷阱,可称之为"两难的调解方案"。这种调解方案,是出于世俗心理而在-|||-万丈深渊上勉强勾画的安慰之桥。勾画这种安慰之桥的,首先是评论家。他们首先要安慰的不是民-|||-众,而是自己,因为他们的天赋和心力理解不了万丈深渊。例如评论《伽利略传》,评论家最常规的说的主题思想和结论,那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们,就找了几根普通人都能-|||-理解的"拐杖",其实那些"拐杖"都不属于伟大作品本身。例如,人们常常会说《离骚》的主题思想是-|||-"怀才不遇的爱国主义",说《红楼梦》的主题思想是"歌颂封建家庭叛逆者的爱情",其实都是不对-|||-的。在西方艺术中,荷马史诗,古希腊悲剧,莎士比亚几部最好的悲剧,米开朗基罗、达·芬奇、罗丹-|||-的绘画和雕塑,贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐,也都不存在明确的主题和结论,讲得越清楚,就离它们-|||-越远。-|||-③要用艺术方式来表现大科学家伽利略,有两种常规选择:一、通过伽利略对天文的观察和发-|||-现,表现人类与自然的贴近和较量;二、通过伽利略与罗马教会的冲突,表现科学与迷信人格与神格-|||-之间的较量。但德国剧作家布莱希特摒弃了这两种选择,他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最-|||-为难的结构:伽利略在教会的火刑威胁前屈服了,公开宣布自己的科学发现是谬误,教会因此赦免了-|||-他的死罪,而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了,再也没有人理他;孤独的老人在二十年后-|||-又有了重大的科学发现,甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑:他当初该不-|||-该屈服?当初如果不屈服,必定死亡,那也就说不上后来的科学成就了;但是,屈服又是人们所不能-|||-接受的。显然,布莱希特自己也没有结论,甚至连偏向都没有,他让广大观众与自己一起卷入苦恼。-|||-但对艺术而言,真正震撼人心的地方正在这里,它因让人们苦恼而高贵。-|||-④海明威的小说《老人与海》也是如此,在这个简单的故事中,作者对于老人与海的搏斗展开了-|||-很有力度的描写,但这并不是这个作品走向伟大的理由。它走向伟大的理由只有一个:谁也说不清-|||-老人究竟是胜利者还是失败者。"但人不是为失败而生的","一个人可以被毁灭,但不能被打败"。-|||-如果有一个读者凭着这些信息说老人是胜利者,那么一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失-|||-败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条,乃至无穷,条条都有驳难者。于是,人们不能不想-|||-起,人类历史上的胜利和失败几乎都是如此:永久的两难,永久的转换,永久的无解。-|||-⑤其实,德国古典哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述,他把两难结构的哲学原理,归结-|||-为"两个片面都具有充足理由,相持不下又相辅相成的悖论",也可称之为"二律背反"。由于"背反"-|||-的是"律",而不是故意设计的戏剧情节,因此这种"背反"是两强共构。如果对峙的两方面有了强-|||-弱,那就很快构不成对峙,对峙成了虚假。黑格尔认为,古希腊悲剧中的几个最高典范,都是两难-|||-结构。-|||-⑥伟大的艺术作品,都存在两难结构。那这两难结构能在中国作品中获得印证吗?当然也能。-|||-从《离骚》到《红楼梦》,最伟大作品的背后,也都埋藏着"二律背反"的两难。-|||-⑦两难结构有一个巨大的陷阱,让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间,结果只能保持杰出,却-|||-与伟大无缘。这个巨大的陷阱,可称之为"两难的调解方案"。这种调解方案,是出于世俗心理而在-|||-万丈深渊上勉强勾画的安慰之桥。勾画这种安慰之桥的,首先是评论家。他们首先要安慰的不是民-|||-众,而是自己,因为他们的天赋和心力理解不了万丈深渊。例如评论《伽利略传》,评论家最常规的说的主题思想和结论,那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们,就找了几根普通人都能-|||-理解的"拐杖",其实那些"拐杖"都不属于伟大作品本身。例如,人们常常会说《离骚》的主题思想是-|||-"怀才不遇的爱国主义",说《红楼梦》的主题思想是"歌颂封建家庭叛逆者的爱情",其实都是不对-|||-的。在西方艺术中,荷马史诗,古希腊悲剧,莎士比亚几部最好的悲剧,米开朗基罗、达·芬奇、罗丹-|||-的绘画和雕塑,贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐,也都不存在明确的主题和结论,讲得越清楚,就离它们-|||-越远。-|||-③要用艺术方式来表现大科学家伽利略,有两种常规选择:一、通过伽利略对天文的观察和发-|||-现,表现人类与自然的贴近和较量;二、通过伽利略与罗马教会的冲突,表现科学与迷信人格与神格-|||-之间的较量。但德国剧作家布莱希特摒弃了这两种选择,他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最-|||-为难的结构:伽利略在教会的火刑威胁前屈服了,公开宣布自己的科学发现是谬误,教会因此赦免了-|||-他的死罪,而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了,再也没有人理他;孤独的老人在二十年后-|||-又有了重大的科学发现,甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑:他当初该不-|||-该屈服?当初如果不屈服,必定死亡,那也就说不上后来的科学成就了;但是,屈服又是人们所不能-|||-接受的。显然,布莱希特自己也没有结论,甚至连偏向都没有,他让广大观众与自己一起卷入苦恼。-|||-但对艺术而言,真正震撼人心的地方正在这里,它因让人们苦恼而高贵。-|||-④海明威的小说《老人与海》也是如此,在这个简单的故事中,作者对于老人与海的搏斗展开了-|||-很有力度的描写,但这并不是这个作品走向伟大的理由。它走向伟大的理由只有一个:谁也说不清-|||-老人究竟是胜利者还是失败者。"但人不是为失败而生的","一个人可以被毁灭,但不能被打败"。-|||-如果有一个读者凭着这些信息说老人是胜利者,那么一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失-|||-败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条,乃至无穷,条条都有驳难者。于是,人们不能不想-|||-起,人类历史上的胜利和失败几乎都是如此:永久的两难,永久的转换,永久的无解。-|||-⑤其实,德国古典哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述,他把两难结构的哲学原理,归结-|||-为"两个片面都具有充足理由,相持不下又相辅相成的悖论",也可称之为"二律背反"。由于"背反"-|||-的是"律",而不是故意设计的戏剧情节,因此这种"背反"是两强共构。如果对峙的两方面有了强-|||-弱,那就很快构不成对峙,对峙成了虚假。黑格尔认为,古希腊悲剧中的几个最高典范,都是两难-|||-结构。-|||-⑥伟大的艺术作品,都存在两难结构。那这两难结构能在中国作品中获得印证吗?当然也能。-|||-从《离骚》到《红楼梦》,最伟大作品的背后,也都埋藏着"二律背反"的两难。-|||-⑦两难结构有一个巨大的陷阱,让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间,结果只能保持杰出,却-|||-与伟大无缘。这个巨大的陷阱,可称之为"两难的调解方案"。这种调解方案,是出于世俗心理而在-|||-万丈深渊上勉强勾画的安慰之桥。勾画这种安慰之桥的,首先是评论家。他们首先要安慰的不是民-|||-众,而是自己,因为他们的天赋和心力理解不了万丈深渊。例如评论《伽利略传》,评论家最常规的说

阅读下面的文字，完成下列各题。材料一： 中国的书法具有形象性，但若把它作为艺术来看，那就要强调这不是一般的形象，而是表现在特定形式中的形象。那么它的特定形式是什么呢？最根本的是一句话，即书法的艺术形象是以汉字为素材，对其进行艺术想象、艺术加工而创造出来的。当然书法在形式方面还有其他的特点，例如它是用笔墨写在纸上的。但这类特点不足以把书法同其他艺术完全区别开来，例如画幅墨竹，也是用笔墨写在纸上的。 书法艺术的特殊性表现为它选材特别狭窄（只有汉字可成为加工的材料），这对它的制约特别大。读者不妨试想，像绘画、音乐、文学等艺术，它们的选材范围是多么宽广，不仅可以表现各种事物的形象和丰富多彩的社会生活，而且有的还可以直接诉说人的思想与感情。书法艺术就不能如此，因为它受汉字这一材料的限制。 而正因为书法以汉字为材料，受到很大限制，所以特别能表现作者的想象力，也特别能引起观众的惊奇感，因为欣赏书法的人都是认识汉字的，汉字在他心中有个标准形象，例如秦代的标准是小篆，汉代是隶书，现代则是楷书。他面对千姿百态的书法艺术创作，就会深感这些作品的新奇或精美，他万万没有想到标准模式的汉字竟会被书法家加工到这种样子，这就是对书法艺术之美的深刻感受与认同。所以，书法艺术特别能借助富有群众性的参照系（汉字）而使广大群众感知其美。至于说到表现形式的限制，这其实是一切艺术都有的，比如音乐只能表现为声音，却不能表现为视觉的形象：绘画是空间艺术，不能表现时间的变化；语言艺术用的是高度抽象的文字符号，却要表现活生生的形象。这些都是限制。唯其有限制而又能突破这种限制，把限制变成独特的艺术表现形式，这才叫艺术，才能显示出艺术家的创造能力。所以，在某个艺术类型中，限制与创造是相辅相成的。我们对书法艺术受汉字的限制也应作如是观，而不能因为书法艺术受到汉字的巨大限制而说它算不了艺术。 对于汉字作为书法艺术的创作材料我们还要作一点分析。大家知道，世上有多种文字，为什么别国的文字不能变成书法艺术呢？（当然各国人民都认为他们在文字书写上也有艺术性，或者说也有“书法艺术”；但这些“书法艺术”在深度、表现力与美学价值上都不能与中国的书法艺术相比，这也是世人公认的。）书写汉字为什么能成为一种博大精深的艺术呢？这主要有两个原因，第一是汉字用毛笔书写，因此能有粗有细、有方有圆、有浓有淡、有枯有润，这些因素的巧妙结合，就使书法的形象富于变化和表现力。所以书法的第一要素在于笔法，所谓笔法就是要求对粗细、方圆、浓淡、枯润能够运用自如，准确组合。第二是书法艺术以汉字为素材，汉字大致成方块形，占有一定的面积，类似绘画的空间艺术，同时笔画之间的结合也比较富有变化，这对它可以被加工为艺术形象也是很有关系的。正因为如此，中国的书法艺术讲究结体与布局，一字之内笔画讲究搭配与组合，一篇之内讲究字与字、行与行之间的联系。外国的文字，比如说拉丁系统的文字，各个字词都成横条形，笔画之间的组合也较少变化，因此不大讲究结体与布局，很难被加工成丰富多彩、姿态横生的艺术形象。（摘编自金开诚《书法艺术的形式与内容》）材料二： 西晋画家钟繇论书法说：“笔迹者界也，流美者人也，非凡庸所知。见万类皆象之，点如山颓，摘如雨线，纤如丝毫，轻如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林。”这是说书法用笔通于画意，长于表现一种无法直观的气韵。唐代书法家李阳冰论笔法说：“于天地山川得其方圆流峙之形，于日月星辰得其经纬昭回之度，近取诸身，远取万物，幽至于鬼神情状，细至于喜怒舒惨，莫不毕载。”这是说书法取象于天地的文章、人心的情况，通于文学的美。宋代雷简夫说：“余偶昼卧，闻江瀑涨声，想其波涛翻翻，迅驶掀挂，高下蹙逐奔去之状，无物可寄其情，遽起作书，则心中之想尽出笔下矣。”是以写字可网罗声音、意象，通于音乐的美。唐代草书宗匠张旭见公孙大娘剑器舞，始得低昂回翔之状。书家解衣盘转，运笔如飞，何尝不是一种舞蹈？ 中国书法是一种艺术，能表现人格，创造意境，和其他艺术一样，尤接近于音乐的、舞蹈的、建筑的构象美（和绘画、雕塑的具象美相对）。中国乐教衰落，建筑单调，书法成了表现各时代精神的中心艺术。中国绘画也是写字，与各时代书法用笔相通，汉以前绘画已不可见，而书法则可上溯商周。我们要想窥探商周秦汉唐宋的生活情调与艺术风格，可以从各时代的书法中去体会。可见一切艺术形式都有相通之处，书法史大可以作为建筑、音乐、绘画、舞蹈等其他艺术门类的发展历史的有效借鉴。西洋人写艺术风格史常以建筑风格的变迁为基础，以建筑样式划分时代，中国人写艺术史没有建筑的凭借，大可以把书法风格的变迁当作主体形象。（摘编自宗白华《书法在中国艺术史上的地位》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ____ A．中国书法区别于其他艺术的根本是，以汉字为素材并融入艺术想象、艺术加工以及使用笔墨纸等工具。B．书法艺术的加工材料只有汉字，所以它不能表现各类事物形象和社会生活，也不能讲述人的思想和情感。C．金开诚认为，汉字大致成方块形且笔画的结合变化多样，使得它能区别于别国文字而被加工成艺术形象。D．通过对中国各个时代书法作品的研读，人们可以了解到当时的生活情调、艺术风格以及时代精神等。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ____ A．书法虽然在选材方面受到很大的限制，但是正因如此，它更能体现作者的创造力，也更能带给观众不一样的感受。B．材料一第四段括号内的文字体现了作者严谨的态度，他在表达自己观点的同时能够尊重不同观点，并进行客观表述。C．宗白华引用钟繇的言论，意在强调书法与绘画用笔相通，追求形与神的结合，最终可以达到气韵生动的艺术境界。D．宗白华举张旭看公孙大娘舞剑受到启发的例子，又说书法家解衣盘转是一种舞蹈，说明书法创作结合舞蹈效果更佳。（3）结合材料内容，下列选项中最能支持文中“在某个艺术类型中，限制与创造是相辅相成的”观点的一项是 ____ A．皮影的造型是二维平面的，表现的影像简单，但是这恰好成为现代电影艺术的创作灵感。B．明末清初画家石涛提出“师古人之迹”，但“不师古人之心”，在画法上进行了革新与突破。C．京剧中只能在一方舞台上表演行军千里，但表演者结合生活创造出“趟马”这一表演程式。D．小提琴协奏曲《梁祝》取材民间传说，以越剧曲调为素材，让广大劳动人民也能听懂交响乐。（4）在对书法艺术与其他艺术关系的认识上，金开诚和宗白华的观点有何不同？请结合材料简要分析。（5）假如你是书法作品展上的志愿者，你将如何向外国观众介绍中国书法的特点？请结合两则材料简要说明。

Premiere 中，以下哪些转场效果常用于营造奇幻、神秘的视频氛围（ ）。A. 旋转B. 变形C. 闪白D. 划像（如各种不规则划像）E. 3D 过渡效果（如果有相关插件或预设）

下列打击乐器小班可选用的打击乐器有( )A. 沙球B. 蛙鸣筒C. 小锣D. 三角铁

简述文艺复兴时期欧洲美术的艺术风格与特点

《夜巡》是伦勃朗的杰作

国家大剧院-|||-[材料一]-|||-中文名称 国家大剧院-|||-外文名称National Centre for the Performing Arts-|||-地理位置 北京市西城区西长安街2号-|||-开放时间 周二至周日及国家法定节日 09:00-17:00-|||-类 别 主体钢结构 竣工时间 2007年9月-|||-占地面积 11.89万平方米 设计者 保罗·安德鲁-|||-门票价格 30元 建筑造价 30.67亿元-|||-__-|||-[材料二]中国国家大剧院设计理念-|||-中国国家大剧院造型新颖、前卫,构思独特,是传统与现代、-|||-浪漫与现实的结合。中国国家大剧院庞大的椭圆外形在长安街-|||-上显得像个"天外来客",与周遭环境的冲突让它显得十分抢眼。-|||-这座"城市中的剧院、剧院中的城市"以一颗超越想象的"湖中明-|||-珠"的奇异姿态出现。中国国家大剧院要表达的是内在的活力,-|||-是在外部宁静笼罩下的内部生机。一个简单的"蛋壳"里面孕育-|||-着生命,代表了一个时代的结束与另一个新时代的开始。-|||-1.中国国家大剧院设计成"蛋壳"形状的意义是 () 。-|||-A.让椭圆形的外壳看起来像个"天外来客"-|||-B.与周围的环境形成冲突,让它显得十分抢眼-|||-C.说明它是传统与现代、浪漫与现实的结合-|||-D.表示孕育着生命,代表了一个时代的结束与另一个新时-|||-代的开始-|||-2.结合以上信息,谈一谈你对"城市中的剧院、剧院中的城市"-|||-这句话的理解。-|||-国家大剧院以成为这个城市的标志性建筑,是一张充满个性的名片,所以称之为"-|||-城市中的剧院";国家大剧院同时展现了这座城市的魅力,代表了这个时代的发展。