题目
阅读下面的文字，完成下列各题。 中华文明为什么具有突出的包容性？原因大致有三个方面。其一，地理环境因素。我国周边为海洋、高山、草原、荒漠等，东中部地区有幅员广阔、资源丰富的平原与盆地。这样的地理环境自成一体。在我国内部，地貌复杂、生态多样，许多地区农业生产条件优越，利于人口聚集，形成了整体互补、相对自足的地理格局。距今一万年前，中国辽阔大地上就开始出现星星点点、独立发展的早期文化。在新石器时代，这些各具特色的区域文化已颇具规模。 随着生产进一步发展、人口不断增加，一些区域文化出现某些国家的初始形态，呈现“万邦林立”的局面。分散的早期文明各自向更高层次发展，同时也逐渐有了复杂的互动交流。这种交流让人们意识到，和平相处、互相学习可以获得更好的发展。因此，在中华文明早期发展进程中，不同地区文明聚落相互包容协商、文化交流融合，就成为处理相互关系的理性选择。 后来，由于中原华夏文明所处地理位置和资源相对优越，形成了具有强大向心力和凝聚力的文化。这种文化呈现出周边向中心汇聚、内部自足更新的发展态势，后来被学界形象地称为“重瓣花朵式”结构，而中原文化就是整朵花的“花心”。《尚书•尧典》记载了帝尧时代“协和万邦”的情境。这种“协和”不断吸纳、融合周边族群与文化，很大程度上就是包容，是通过文化影响的扩大而非武力征服实现的。习近平总书记指出：“中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。” 其二，文化发展的自信开放。除了地理环境的客观因素，文化发展上的主观追求更不容小觑。《左传•哀公七年》对大禹时代“涂山之会”的记载中说“执玉帛者万国”，意思是许多文明对中原文明表现出景仰。到了殷周时代，中华文明已经发展出较为完备的文字体系和成熟的礼乐文化。系统而完整的西周礼乐制度，从礼器到乐器等，形成了严格的使用规制，对后世影响深远，周礼文化也与其他地方文化不断融合。先秦时代百家争鸣，不同流派提出各种思想，相互争论又相互学习，使得那个时代学术思想大放异彩。后世许多思想的核心内容在那个时代萌发，中国成为古代轴心文明发祥地之一。秦汉以后，中国逐步建立起长期稳定的大一统国家，发展出在古代社会较为先进的政治制度和相对完备的治理体系。高度发达的文化、统一稳定的国家、治理有效的制度、勤劳坚毅的民众，加上得天独厚的农业生产条件和历代“以农为本”的基本国策，让中华文明在人口数量、经济实力、政治发展和思想文化上长期领先于世界，不仅对周边少数民族保持着巨大吸引力，对亚洲和世界文明进步也作出巨大贡献，产生深远影响。 中华文明长期高度发达、绵延不断，让中华民族从未向外部敌人屈服，也发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态。这种心态并不是盲目的文化优越和文化自大，而主要表现为对如何看待天下、如何与天下共处的一种自信博大胸怀。在古人眼里，大同社会是理想，天下是一家人，文化上认同就可以和平相处。 其三，天下大同的传承弘扬。天下大同理念是中华文明包容性的根本因素。在古代社会，治理中国这样一个幅员广、多民族的超大型国家，具有相当大的难度。历朝历代都采取各种措施来促进统一多民族国家的发展。其中，文化上的包容接纳也是一种有效手段。 中国人很早就有天下大同理念，提出“以德服人”“有容乃大”的理念，“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”的价值取向。狭隘的种族、地域等观念，从来都不是中华文明的主流。太平之世是一种政治理想，是一个天下大同、四海一家的大一统社会。文化是维系这种太平的重要纽带，提倡统治者致力于使“声教讫于四海”，“远人不服，则修文德以来之”，用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定。对于思想和文化的差异，应以博大胸怀“通万方之略”，抱持“道并行而不相悖”的理念，以“和而不同”的态度处理文明之间的关系。 同时，中国人主张文化之间相互交流学习。西周末年，史伯就提出“和实生物”，认为“以他平他谓之和”。这意味着“他”不能是单一的，而是多元的。多元要素之间通过互动、互补达到平衡、和谐状态。这种观念深刻影响后世。比如儒释道三大文化形态，在中国传统文化发展过程中相互交融、取长补短、共同发展，而不是以消灭对方为目的，充分体现了“和而不同”。 在今天全球化和多元化的世界中，中华文化这种“和而不同”的融合传统具有重要意义。带着对“和而不同”的深刻理解，中国共产党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史来认识和处理同外部世界的关系。坚持世界是丰富多彩的、文明是多样的理念，推动不同文明交流交融，促进世界各国相互理解与信任，夯实共同构建人类命运共同体的人文基础，这正是中国共产党胸怀天下的体现。历史充分证明，坚持兼容并蓄、开放包容，人类文明才能不断发展繁荣。（摘编自王学典《深刻理解中华文明突出的包容性》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ____ A．我国整体互补、相对自足的地理格局不仅为早期文化的形成提供了条件，也对其后的文化发展产生影响。B．中华文明的发展在重大领域长期领先于世界，在此过程中，发展出文化主体意识和开放包容的文化心态。C．太平之世是一种政治理想，实现理想的根本手段要靠文化，“远人不服，则修文德以来之”，而不是武力征服。D．中国古代的“和而不同”在当今全球化和多元化的世界中具有重要意义，能够促进人类文明不断发展繁荣。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ____ A．文章多角度援引史料与说法，阐述了中华文明包容性的历史形成与发展过程。B．中华文化呈现出“重瓣花朵式”结构，这意味着中原文化始终是文化的中心。C．先秦时代的百家争鸣使得学术思想大放异彩，将中华文明推向了历史新高度。D．文化之间交流学习有其前提条件，文化是多元的，而不是单一的，和而不同。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是 ____ A．满清时期强制性剃发留辫改变了汉人的习俗，但清王朝的统治又采用了汉文化。B．地域差异形成了不同的民俗，“十里不同音，百里不同俗”说的就是这个道理。C．差序格局以“己”为中心向外扩展，主要体现在亲属关系、地缘关系等社会关系中。D．汉字词汇中的外来语，沿用至今，实际上就是汉民族与其他民族文化交流的见证。（4）文本中所阐述的三个方面的原因之间存在着怎样的关系？请简要分析。（5）习近平总书记指出：“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明冲突’，就可以实现文明和谐。”请根据文本谈谈你对此的理解。
阅读下面的文字，完成下列各题。
中华文明为什么具有突出的包容性？原因大致有三个方面。其一，地理环境因素。我国周边为海洋、高山、草原、荒漠等，东中部地区有幅员广阔、资源丰富的平原与盆地。这样的地理环境自成一体。在我国内部，地貌复杂、生态多样，许多地区农业生产条件优越，利于人口聚集，形成了整体互补、相对自足的地理格局。距今一万年前，中国辽阔大地上就开始出现星星点点、独立发展的早期文化。在新石器时代，这些各具特色的区域文化已颇具规模。
随着生产进一步发展、人口不断增加，一些区域文化出现某些国家的初始形态，呈现“万邦林立”的局面。分散的早期文明各自向更高层次发展，同时也逐渐有了复杂的互动交流。这种交流让人们意识到，和平相处、互相学习可以获得更好的发展。因此，在中华文明早期发展进程中，不同地区文明聚落相互包容协商、文化交流融合，就成为处理相互关系的理性选择。
后来，由于中原华夏文明所处地理位置和资源相对优越，形成了具有强大向心力和凝聚力的文化。这种文化呈现出周边向中心汇聚、内部自足更新的发展态势，后来被学界形象地称为“重瓣花朵式”结构，而中原文化就是整朵花的“花心”。《尚书•尧典》记载了帝尧时代“协和万邦”的情境。这种“协和”不断吸纳、融合周边族群与文化，很大程度上就是包容，是通过文化影响的扩大而非武力征服实现的。习近平总书记指出：“中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。”
其二，文化发展的自信开放。除了地理环境的客观因素，文化发展上的主观追求更不容小觑。《左传•哀公七年》对大禹时代“涂山之会”的记载中说“执玉帛者万国”，意思是许多文明对中原文明表现出景仰。到了殷周时代，中华文明已经发展出较为完备的文字体系和成熟的礼乐文化。系统而完整的西周礼乐制度，从礼器到乐器等，形成了严格的使用规制，对后世影响深远，周礼文化也与其他地方文化不断融合。先秦时代百家争鸣，不同流派提出各种思想，相互争论又相互学习，使得那个时代学术思想大放异彩。后世许多思想的核心内容在那个时代萌发，中国成为古代轴心文明发祥地之一。秦汉以后，中国逐步建立起长期稳定的大一统国家，发展出在古代社会较为先进的政治制度和相对完备的治理体系。高度发达的文化、统一稳定的国家、治理有效的制度、勤劳坚毅的民众，加上得天独厚的农业生产条件和历代“以农为本”的基本国策，让中华文明在人口数量、经济实力、政治发展和思想文化上长期领先于世界，不仅对周边少数民族保持着巨大吸引力，对亚洲和世界文明进步也作出巨大贡献，产生深远影响。
中华文明长期高度发达、绵延不断，让中华民族从未向外部敌人屈服，也发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态。这种心态并不是盲目的文化优越和文化自大，而主要表现为对如何看待天下、如何与天下共处的一种自信博大胸怀。在古人眼里，大同社会是理想，天下是一家人，文化上认同就可以和平相处。
其三，天下大同的传承弘扬。天下大同理念是中华文明包容性的根本因素。在古代社会，治理中国这样一个幅员广、多民族的超大型国家，具有相当大的难度。历朝历代都采取各种措施来促进统一多民族国家的发展。其中，文化上的包容接纳也是一种有效手段。
中国人很早就有天下大同理念，提出“以德服人”“有容乃大”的理念，“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”的价值取向。狭隘的种族、地域等观念，从来都不是中华文明的主流。太平之世是一种政治理想，是一个天下大同、四海一家的大一统社会。文化是维系这种太平的重要纽带，提倡统治者致力于使“声教讫于四海”，“远人不服，则修文德以来之”，用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定。对于思想和文化的差异，应以博大胸怀“通万方之略”，抱持“道并行而不相悖”的理念，以“和而不同”的态度处理文明之间的关系。
同时，中国人主张文化之间相互交流学习。西周末年，史伯就提出“和实生物”，认为“以他平他谓之和”。这意味着“他”不能是单一的，而是多元的。多元要素之间通过互动、互补达到平衡、和谐状态。这种观念深刻影响后世。比如儒释道三大文化形态，在中国传统文化发展过程中相互交融、取长补短、共同发展，而不是以消灭对方为目的，充分体现了“和而不同”。
在今天全球化和多元化的世界中，中华文化这种“和而不同”的融合传统具有重要意义。带着对“和而不同”的深刻理解，中国共产党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史来认识和处理同外部世界的关系。坚持世界是丰富多彩的、文明是多样的理念，推动不同文明交流交融，促进世界各国相互理解与信任，夯实共同构建人类命运共同体的人文基础，这正是中国共产党胸怀天下的体现。历史充分证明，坚持兼容并蓄、开放包容，人类文明才能不断发展繁荣。
（摘编自王学典《深刻理解中华文明突出的包容性》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ____
A．我国整体互补、相对自足的地理格局不仅为早期文化的形成提供了条件，也对其后的文化发展产生影响。
B．中华文明的发展在重大领域长期领先于世界，在此过程中，发展出文化主体意识和开放包容的文化心态。
C．太平之世是一种政治理想，实现理想的根本手段要靠文化，“远人不服，则修文德以来之”，而不是武力征服。
D．中国古代的“和而不同”在当今全球化和多元化的世界中具有重要意义，能够促进人类文明不断发展繁荣。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ____
A．文章多角度援引史料与说法，阐述了中华文明包容性的历史形成与发展过程。
B．中华文化呈现出“重瓣花朵式”结构，这意味着中原文化始终是文化的中心。
C．先秦时代的百家争鸣使得学术思想大放异彩，将中华文明推向了历史新高度。
D．文化之间交流学习有其前提条件，文化是多元的，而不是单一的，和而不同。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是 ____
A．满清时期强制性剃发留辫改变了汉人的习俗，但清王朝的统治又采用了汉文化。
B．地域差异形成了不同的民俗，“十里不同音，百里不同俗”说的就是这个道理。
C．差序格局以“己”为中心向外扩展，主要体现在亲属关系、地缘关系等社会关系中。
D．汉字词汇中的外来语，沿用至今，实际上就是汉民族与其他民族文化交流的见证。
（4）文本中所阐述的三个方面的原因之间存在着怎样的关系？请简要分析。
（5）习近平总书记指出：“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明冲突’，就可以实现文明和谐。”请根据文本谈谈你对此的理解。
中华文明为什么具有突出的包容性？原因大致有三个方面。其一，地理环境因素。我国周边为海洋、高山、草原、荒漠等，东中部地区有幅员广阔、资源丰富的平原与盆地。这样的地理环境自成一体。在我国内部，地貌复杂、生态多样，许多地区农业生产条件优越，利于人口聚集，形成了整体互补、相对自足的地理格局。距今一万年前，中国辽阔大地上就开始出现星星点点、独立发展的早期文化。在新石器时代，这些各具特色的区域文化已颇具规模。
随着生产进一步发展、人口不断增加，一些区域文化出现某些国家的初始形态，呈现“万邦林立”的局面。分散的早期文明各自向更高层次发展，同时也逐渐有了复杂的互动交流。这种交流让人们意识到，和平相处、互相学习可以获得更好的发展。因此，在中华文明早期发展进程中，不同地区文明聚落相互包容协商、文化交流融合，就成为处理相互关系的理性选择。
后来，由于中原华夏文明所处地理位置和资源相对优越，形成了具有强大向心力和凝聚力的文化。这种文化呈现出周边向中心汇聚、内部自足更新的发展态势，后来被学界形象地称为“重瓣花朵式”结构，而中原文化就是整朵花的“花心”。《尚书•尧典》记载了帝尧时代“协和万邦”的情境。这种“协和”不断吸纳、融合周边族群与文化，很大程度上就是包容，是通过文化影响的扩大而非武力征服实现的。习近平总书记指出：“中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。”
其二，文化发展的自信开放。除了地理环境的客观因素，文化发展上的主观追求更不容小觑。《左传•哀公七年》对大禹时代“涂山之会”的记载中说“执玉帛者万国”，意思是许多文明对中原文明表现出景仰。到了殷周时代，中华文明已经发展出较为完备的文字体系和成熟的礼乐文化。系统而完整的西周礼乐制度，从礼器到乐器等，形成了严格的使用规制，对后世影响深远，周礼文化也与其他地方文化不断融合。先秦时代百家争鸣，不同流派提出各种思想，相互争论又相互学习，使得那个时代学术思想大放异彩。后世许多思想的核心内容在那个时代萌发，中国成为古代轴心文明发祥地之一。秦汉以后，中国逐步建立起长期稳定的大一统国家，发展出在古代社会较为先进的政治制度和相对完备的治理体系。高度发达的文化、统一稳定的国家、治理有效的制度、勤劳坚毅的民众，加上得天独厚的农业生产条件和历代“以农为本”的基本国策，让中华文明在人口数量、经济实力、政治发展和思想文化上长期领先于世界，不仅对周边少数民族保持着巨大吸引力，对亚洲和世界文明进步也作出巨大贡献，产生深远影响。
中华文明长期高度发达、绵延不断，让中华民族从未向外部敌人屈服，也发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态。这种心态并不是盲目的文化优越和文化自大，而主要表现为对如何看待天下、如何与天下共处的一种自信博大胸怀。在古人眼里，大同社会是理想，天下是一家人，文化上认同就可以和平相处。
其三，天下大同的传承弘扬。天下大同理念是中华文明包容性的根本因素。在古代社会，治理中国这样一个幅员广、多民族的超大型国家，具有相当大的难度。历朝历代都采取各种措施来促进统一多民族国家的发展。其中，文化上的包容接纳也是一种有效手段。
中国人很早就有天下大同理念，提出“以德服人”“有容乃大”的理念，“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”的价值取向。狭隘的种族、地域等观念，从来都不是中华文明的主流。太平之世是一种政治理想，是一个天下大同、四海一家的大一统社会。文化是维系这种太平的重要纽带，提倡统治者致力于使“声教讫于四海”，“远人不服，则修文德以来之”，用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定。对于思想和文化的差异，应以博大胸怀“通万方之略”，抱持“道并行而不相悖”的理念，以“和而不同”的态度处理文明之间的关系。
同时，中国人主张文化之间相互交流学习。西周末年，史伯就提出“和实生物”，认为“以他平他谓之和”。这意味着“他”不能是单一的，而是多元的。多元要素之间通过互动、互补达到平衡、和谐状态。这种观念深刻影响后世。比如儒释道三大文化形态，在中国传统文化发展过程中相互交融、取长补短、共同发展，而不是以消灭对方为目的，充分体现了“和而不同”。
在今天全球化和多元化的世界中，中华文化这种“和而不同”的融合传统具有重要意义。带着对“和而不同”的深刻理解，中国共产党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史来认识和处理同外部世界的关系。坚持世界是丰富多彩的、文明是多样的理念，推动不同文明交流交融，促进世界各国相互理解与信任，夯实共同构建人类命运共同体的人文基础，这正是中国共产党胸怀天下的体现。历史充分证明，坚持兼容并蓄、开放包容，人类文明才能不断发展繁荣。
（摘编自王学典《深刻理解中华文明突出的包容性》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ____
A．我国整体互补、相对自足的地理格局不仅为早期文化的形成提供了条件，也对其后的文化发展产生影响。
B．中华文明的发展在重大领域长期领先于世界，在此过程中，发展出文化主体意识和开放包容的文化心态。
C．太平之世是一种政治理想，实现理想的根本手段要靠文化，“远人不服，则修文德以来之”，而不是武力征服。
D．中国古代的“和而不同”在当今全球化和多元化的世界中具有重要意义，能够促进人类文明不断发展繁荣。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ____
A．文章多角度援引史料与说法，阐述了中华文明包容性的历史形成与发展过程。
B．中华文化呈现出“重瓣花朵式”结构，这意味着中原文化始终是文化的中心。
C．先秦时代的百家争鸣使得学术思想大放异彩，将中华文明推向了历史新高度。
D．文化之间交流学习有其前提条件，文化是多元的，而不是单一的，和而不同。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是 ____
A．满清时期强制性剃发留辫改变了汉人的习俗，但清王朝的统治又采用了汉文化。
B．地域差异形成了不同的民俗，“十里不同音，百里不同俗”说的就是这个道理。
C．差序格局以“己”为中心向外扩展，主要体现在亲属关系、地缘关系等社会关系中。
D．汉字词汇中的外来语，沿用至今，实际上就是汉民族与其他民族文化交流的见证。
（4）文本中所阐述的三个方面的原因之间存在着怎样的关系？请简要分析。
（5）习近平总书记指出：“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明冲突’，就可以实现文明和谐。”请根据文本谈谈你对此的理解。
题目解答
答案
（1）C.实现理想的根本手段要靠文化”这一说法与原文不符。原文最后一段提到的是“文化是维系这种太平的重要纽带”，并没有说文化是实现太平之世的根本手段。
故选：C。
（2）B.“中原文化始终是文化的中心”这一说法过于绝对。原文中提到中原华夏文明因其地理位置和资源优越，形成了具有强大向心力和凝聚力的文化，但并没有说中原文化始终是文化的中心。
故选：B。
（3）第三段的观点是中华文明的包容性很大程度上是通过文化影响的扩大而非武力征服实现的。
A.提到的满清时期虽然采用了强制性措施改变汉人习俗，但最终仍然采用了汉文化，这说明了文化影响的力量，
B.只是说地域差异形成不同民俗，与文化发展的自信开放无关；
C.差序格局主要体现社会关系，与文化发展的自信开放无关。
D.汉字词汇中的外来语体现了汉民族与其他民族文化交流，即文化发展的自信开放。
故选：A。
（4）文本中阐述的中华文明具有突出包容性的三个原因之间存在着紧密的逻辑关系：
一、层层递进关系
首先，地理环境因素是中华文明具有突出包容性的基础条件。“我国周边为海洋、高山、草原、荒漠等，东中部地区有幅员广阔、资源丰富的平原与盆地。这样的地理环境自成一体……形成了整体互补、相对自足的地理格局。”这种独特的地理环境使得早期文化独立发展又相互交流，为文明的包容性奠定了基础。例如，“分散的早期文明各自向更高层次发展，同时也逐渐有了复杂的互动交流。这种交流让人们意识到，和平相处、互相学习可以获得更好的发展。”
其次，文化发展的自信开放是在地理环境基础上的进一步发展。一方面，早期文明的发展和交流使得中华文明逐渐形成了较为完备的文字体系、成熟的礼乐文化以及百家争鸣的学术繁荣局面。如“到了殷周时代，中华文明已经发展出较为完备的文字体系和成熟的礼乐文化……先秦时代百家争鸣，不同流派提出各种思想，相互争论又相互学习，使得那个时代学术思想大放异彩。”另一方面，长期高度发达的文化、统一稳定的国家、治理有效的制度等因素让中华民族发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态。“中华文明长期高度发达、绵延不断，让中华民族从未向外部敌人屈服，也发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态。”这种心态为中华文明的包容性提供了强大的内在动力。
最后，天下大同的传承弘扬是中华文明包容性的根本因素。天下大同理念贯穿中国古代社会，从提出“以德服人”“有容乃大”的理念，到“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”的价值取向，再到用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定，以及“和而不同”地处理文明之间的关系等，都体现了中华文明对不同文化的包容接纳。“天下大同理念是中华文明包容性的根本因素……中国人很早就有天下大同理念……文化是维系这种太平的重要纽带……以‘和而不同’的态度处理文明之间的关系。”这种根本理念指导着中华文明在历史发展过程中不断践行包容，也为当今世界文明的交流融合提供了重要的价值导向。
二、相互支撑关系
三个方面的原因相互支撑，共同构成了中华文明突出包容性的完整逻辑。地理环境因素为文明的发展和交流提供了空间基础，使得不同地区的文明能够相互接触和融合。文化发展的自信开放则为文明的包容性提供了内在的精神动力和价值追求，使中华文明在面对不同文化时能够保持开放的心态和积极的学习态度。而天下大同的传承弘扬则为文明的包容性提供了根本的理念指导和价值目标，使中华文明始终以包容的姿态对待其他文明，追求共同发展和和谐共处。
例如，地理环境因素使得中华文明早期形成了各具特色的区域文化，这些区域文化的互动交流为文化发展的自信开放提供了土壤。而文化发展的自信开放又进一步促进了不同文化之间的交流融合，为天下大同理念的传承弘扬提供了实践基础。天下大同理念又反过来影响着文化发展的方向和价值取向，使中华文明更加注重包容与和谐。
综上所述，文本中所阐述的三个方面的原因之间既存在层层递进的关系，又相互支撑，共同推动了中华文明突出包容性的形成和发展。
（5）一、从地理环境因素看
我国地理环境自成一体，内部地貌复杂、生态多样，形成整体互补、相对自足的地理格局。早期文化独立发展，后有复杂互动交流，人们意识到和平相处、互相学习可获更好发展，不同地区文明聚落相互包容协商、文化交流融合成为理性选择。如《尚书・尧典》记载帝尧时代“协和万邦”，通过文化影响而非武力征服实现包容，吸纳、融合周边族群与文化。
“协和”体现了包容精神，正因为有这样的包容，才避免了不同文明之间的冲突，实现了早期的文明和谐发展。
二、从文化发展的自信开放看
中华文明发展出较为完备的文字体系和成熟的礼乐文化，如系统而完整的西周礼乐制度对后世影响深远，周礼文化也与其他地方文化不断融合。先秦时代百家争鸣，不同流派相互争论又相互学习，学术思想大放异彩。秦汉以后，中国在文化、国家、制度等方面长期领先于世界，对周边和世界文明进步作出巨大贡献。
中华文明长期高度发达、绵延不断，发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态，表现为对天下的自信博大胸怀。在古人眼里，文化上认同就可以和平相处，这正是包容精神的体现，避免了文明冲突，促进了文明和谐。
三、从天下大同的传承弘扬看
中国人很早就有天下大同理念，提出“以德服人”“有容乃大”“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”等价值取向。文化是维系太平之世的重要纽带，用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定。对于思想和文化的差异，以“和而不同”的态度处理文明之间的关系。
如儒释道三大文化形态相互交融、取长补短、共同发展，体现了“和而不同”。这种包容精神使得不同文明之间能够和谐共处，避免冲突。
综上所述，秉持包容精神是实现文明和谐的关键，这在中华文明的发展历程中得到了充分体现。在全球化和多元化的今天，我们更应秉持包容精神，推动不同文明交流交融，促进世界各国相互理解与信任，共同构建人类命运共同体。
答案：
（1）C
（2）B
（3）A
（4）三个方面的原因相互关联、相辅相成。
①地理环境因素为中华文明的包容性提供了客观基础。相对自足的地理格局使得早期文明各自发展又相互交流融合，中原文化因地理位置和资源相对优越形成强大向心力和凝聚力，呈现“重瓣花朵式”结构，促进了不同地区文化的包容与融合。
②文化发展的自信开放是中华文明包容性的主观动力。高度发达的文化、统一稳定的国家等让中华民族发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态，这种心态促使不同思想相互争论又相互学习，推动文化不断融合发展，进一步增强了中华文明的包容性。
③天下大同的传承弘扬是中华文明包容性的根本因素。天下大同理念影响下的价值取向、政治理想和文化观念，如“以德服人”“有容乃大”“和而不同”等，为中华文明的包容性提供了思想指引和价值支撑，同时也促进了不同文明之间的交流、融合与共同发展。
④三个方面的原因相互支撑，共同构成了中华文明突出包容性的完整逻辑。地理环境因素为文明的发展和交流提供了空间基础，使得不同地区的文明能够相互接触和融合。文化发展的自信开放则为文明的包容性提供了内在的精神动力和价值追求，使中华文明在面对不同文化时能够保持开放的心态和积极的学习态度。而天下大同的传承弘扬则为文明的包容性提供了根本的理念指导和价值目标，使中华文明始终以包容的姿态对待其他文明，追求共同发展和和谐共处。
（5）①中华文明具有突出的包容性，原因之一是地理环境因素。相对自足的地理格局使得不同地区文明聚落相互包容协商、文化交流融合成为理性选择。这种包容性避免了因地理环境差异而产生的冲突，促进了文明和谐。
②文化发展的自信开放也是中华文明包容性的重要原因。中华民族发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态，以自信博大胸怀看待天下、与天下共处。不同思想相互争论又相互学习，不同文化相互交融、取长补短、共同发展，而非以消灭对方为目的，这种开放包容的态度能够有效避免“文明冲突”，实现文明和谐。
③天下大同的传承弘扬为中华文明的包容性提供了根本支撑。“以德服人”“有容乃大”“和而不同”等理念，以及用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定的做法，都体现了对不同文明的尊重和包容。在这种理念的影响下，不同文明之间可以相互交流学习、通万方之略，以“和而不同”的态度处理文明之间的关系，从而实现文明和谐。
故选：C。
（2）B.“中原文化始终是文化的中心”这一说法过于绝对。原文中提到中原华夏文明因其地理位置和资源优越，形成了具有强大向心力和凝聚力的文化，但并没有说中原文化始终是文化的中心。
故选：B。
（3）第三段的观点是中华文明的包容性很大程度上是通过文化影响的扩大而非武力征服实现的。
A.提到的满清时期虽然采用了强制性措施改变汉人习俗，但最终仍然采用了汉文化，这说明了文化影响的力量，
B.只是说地域差异形成不同民俗，与文化发展的自信开放无关；
C.差序格局主要体现社会关系，与文化发展的自信开放无关。
D.汉字词汇中的外来语体现了汉民族与其他民族文化交流，即文化发展的自信开放。
故选：A。
（4）文本中阐述的中华文明具有突出包容性的三个原因之间存在着紧密的逻辑关系：
一、层层递进关系
首先，地理环境因素是中华文明具有突出包容性的基础条件。“我国周边为海洋、高山、草原、荒漠等，东中部地区有幅员广阔、资源丰富的平原与盆地。这样的地理环境自成一体……形成了整体互补、相对自足的地理格局。”这种独特的地理环境使得早期文化独立发展又相互交流，为文明的包容性奠定了基础。例如，“分散的早期文明各自向更高层次发展，同时也逐渐有了复杂的互动交流。这种交流让人们意识到，和平相处、互相学习可以获得更好的发展。”
其次，文化发展的自信开放是在地理环境基础上的进一步发展。一方面，早期文明的发展和交流使得中华文明逐渐形成了较为完备的文字体系、成熟的礼乐文化以及百家争鸣的学术繁荣局面。如“到了殷周时代，中华文明已经发展出较为完备的文字体系和成熟的礼乐文化……先秦时代百家争鸣，不同流派提出各种思想，相互争论又相互学习，使得那个时代学术思想大放异彩。”另一方面，长期高度发达的文化、统一稳定的国家、治理有效的制度等因素让中华民族发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态。“中华文明长期高度发达、绵延不断，让中华民族从未向外部敌人屈服，也发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态。”这种心态为中华文明的包容性提供了强大的内在动力。
最后，天下大同的传承弘扬是中华文明包容性的根本因素。天下大同理念贯穿中国古代社会，从提出“以德服人”“有容乃大”的理念，到“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”的价值取向，再到用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定，以及“和而不同”地处理文明之间的关系等，都体现了中华文明对不同文化的包容接纳。“天下大同理念是中华文明包容性的根本因素……中国人很早就有天下大同理念……文化是维系这种太平的重要纽带……以‘和而不同’的态度处理文明之间的关系。”这种根本理念指导着中华文明在历史发展过程中不断践行包容，也为当今世界文明的交流融合提供了重要的价值导向。
二、相互支撑关系
三个方面的原因相互支撑，共同构成了中华文明突出包容性的完整逻辑。地理环境因素为文明的发展和交流提供了空间基础，使得不同地区的文明能够相互接触和融合。文化发展的自信开放则为文明的包容性提供了内在的精神动力和价值追求，使中华文明在面对不同文化时能够保持开放的心态和积极的学习态度。而天下大同的传承弘扬则为文明的包容性提供了根本的理念指导和价值目标，使中华文明始终以包容的姿态对待其他文明，追求共同发展和和谐共处。
例如，地理环境因素使得中华文明早期形成了各具特色的区域文化，这些区域文化的互动交流为文化发展的自信开放提供了土壤。而文化发展的自信开放又进一步促进了不同文化之间的交流融合，为天下大同理念的传承弘扬提供了实践基础。天下大同理念又反过来影响着文化发展的方向和价值取向，使中华文明更加注重包容与和谐。
综上所述，文本中所阐述的三个方面的原因之间既存在层层递进的关系，又相互支撑，共同推动了中华文明突出包容性的形成和发展。
（5）一、从地理环境因素看
我国地理环境自成一体，内部地貌复杂、生态多样，形成整体互补、相对自足的地理格局。早期文化独立发展，后有复杂互动交流，人们意识到和平相处、互相学习可获更好发展，不同地区文明聚落相互包容协商、文化交流融合成为理性选择。如《尚书・尧典》记载帝尧时代“协和万邦”，通过文化影响而非武力征服实现包容，吸纳、融合周边族群与文化。
“协和”体现了包容精神，正因为有这样的包容，才避免了不同文明之间的冲突，实现了早期的文明和谐发展。
二、从文化发展的自信开放看
中华文明发展出较为完备的文字体系和成熟的礼乐文化，如系统而完整的西周礼乐制度对后世影响深远，周礼文化也与其他地方文化不断融合。先秦时代百家争鸣，不同流派相互争论又相互学习，学术思想大放异彩。秦汉以后，中国在文化、国家、制度等方面长期领先于世界，对周边和世界文明进步作出巨大贡献。
中华文明长期高度发达、绵延不断，发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态，表现为对天下的自信博大胸怀。在古人眼里，文化上认同就可以和平相处，这正是包容精神的体现，避免了文明冲突，促进了文明和谐。
三、从天下大同的传承弘扬看
中国人很早就有天下大同理念，提出“以德服人”“有容乃大”“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”等价值取向。文化是维系太平之世的重要纽带，用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定。对于思想和文化的差异，以“和而不同”的态度处理文明之间的关系。
如儒释道三大文化形态相互交融、取长补短、共同发展，体现了“和而不同”。这种包容精神使得不同文明之间能够和谐共处，避免冲突。
综上所述，秉持包容精神是实现文明和谐的关键，这在中华文明的发展历程中得到了充分体现。在全球化和多元化的今天，我们更应秉持包容精神，推动不同文明交流交融，促进世界各国相互理解与信任，共同构建人类命运共同体。
答案：
（1）C
（2）B
（3）A
（4）三个方面的原因相互关联、相辅相成。
①地理环境因素为中华文明的包容性提供了客观基础。相对自足的地理格局使得早期文明各自发展又相互交流融合，中原文化因地理位置和资源相对优越形成强大向心力和凝聚力，呈现“重瓣花朵式”结构，促进了不同地区文化的包容与融合。
②文化发展的自信开放是中华文明包容性的主观动力。高度发达的文化、统一稳定的国家等让中华民族发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态，这种心态促使不同思想相互争论又相互学习，推动文化不断融合发展，进一步增强了中华文明的包容性。
③天下大同的传承弘扬是中华文明包容性的根本因素。天下大同理念影响下的价值取向、政治理想和文化观念，如“以德服人”“有容乃大”“和而不同”等，为中华文明的包容性提供了思想指引和价值支撑，同时也促进了不同文明之间的交流、融合与共同发展。
④三个方面的原因相互支撑，共同构成了中华文明突出包容性的完整逻辑。地理环境因素为文明的发展和交流提供了空间基础，使得不同地区的文明能够相互接触和融合。文化发展的自信开放则为文明的包容性提供了内在的精神动力和价值追求，使中华文明在面对不同文化时能够保持开放的心态和积极的学习态度。而天下大同的传承弘扬则为文明的包容性提供了根本的理念指导和价值目标，使中华文明始终以包容的姿态对待其他文明，追求共同发展和和谐共处。
（5）①中华文明具有突出的包容性，原因之一是地理环境因素。相对自足的地理格局使得不同地区文明聚落相互包容协商、文化交流融合成为理性选择。这种包容性避免了因地理环境差异而产生的冲突，促进了文明和谐。
②文化发展的自信开放也是中华文明包容性的重要原因。中华民族发展出鲜明的文化主体意识和开放包容的文化心态，以自信博大胸怀看待天下、与天下共处。不同思想相互争论又相互学习，不同文化相互交融、取长补短、共同发展，而非以消灭对方为目的，这种开放包容的态度能够有效避免“文明冲突”，实现文明和谐。
③天下大同的传承弘扬为中华文明的包容性提供了根本支撑。“以德服人”“有容乃大”“和而不同”等理念，以及用道德教化、文化影响而非武力征服来维护天下稳定的做法，都体现了对不同文明的尊重和包容。在这种理念的影响下，不同文明之间可以相互交流学习、通万方之略，以“和而不同”的态度处理文明之间的关系，从而实现文明和谐。