题目
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于( )。A. 上下级之间的友情B. 为下属设定崇高的目标C. 为下属的利益不惜牺牲自己D. 了解下属的欲望和需要
“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于( )。
A. 上下级之间的友情
B. 为下属设定崇高的目标
C. 为下属的利益不惜牺牲自己
D. 了解下属的欲望和需要
题目解答
答案
D. 了解下属的欲望和需要
解析
考查要点:本题考查对古训“士为知己者死”的理解,以及将其与现代领导力理论结合的能力。关键在于理解“知己”在古训中的核心含义,并联系到领导行为的起点。
解题思路:
- 拆解古训:“士为知己者死”强调“士”(有能力的人)愿意为“知己者”(赏识自己的人)付出生命,核心是“被理解”与“被赏识”。
- 关联领导力:有效领导需建立在对下属需求的深刻理解上,而非单纯的情感、目标或牺牲。
- 排除干扰项:友情、目标、牺牲均非古训的直接指向,“知己”对应“了解下属的欲望和需要”。
关键分析:
- “知己”的本质:古训中的“知己者”并非单纯的情感关系(排除A),而是能够识别、满足下属需求的领导者。
- 领导行为的起点:若领导者不了解下属的需求(如成就、归属感等),则无法激发其忠诚与奉献(排除B、C)。
- 选项对应:D选项“了解下属的欲望和需要”直接对应“知己”的核心,即通过理解下属来建立信任与追随关系。