题目
下列有关辽宋夏金时期中华民族的内聚发展的说法,错误的是()。A. 这一时期,中国表面上处于大分裂的政权分治阶段,实际上却处于文明大交汇、大发展阶段B. 汉字被各政权借以创制文字,但汉语尚未成为诸政权的通用语言C. 以中原王朝货币为媒介,以榷场为载体,完成了农牧多元经济的互融D. 儒家思想成为凝聚各族群的共有精神纽带
下列有关辽宋夏金时期中华民族的内聚发展的说法,错误的是()。
A. 这一时期,中国表面上处于大分裂的政权分治阶段,实际上却处于文明大交汇、大发展阶段
B. 汉字被各政权借以创制文字,但汉语尚未成为诸政权的通用语言
C. 以中原王朝货币为媒介,以榷场为载体,完成了农牧多元经济的互融
D. 儒家思想成为凝聚各族群的共有精神纽带
题目解答
答案
B. 汉字被各政权借以创制文字,但汉语尚未成为诸政权的通用语言
解析
步骤 1:分析选项A
这一时期,中国表面上处于大分裂的政权分治阶段,实际上却处于文明大交汇、大发展阶段。这一说法是正确的,因为辽宋夏金时期,虽然政权分立,但各民族之间的文化交流和融合非常频繁,促进了文明的交汇和发展。
步骤 2:分析选项B
汉字被各政权借以创制文字,但汉语尚未成为诸政权的通用语言。这一说法是错误的,因为汉语在这一时期已经成为了各政权的通用语言,各民族之间的交流和融合使得汉语成为了共同的语言。
步骤 3:分析选项C
以中原王朝货币为媒介,以榷场为载体,完成了农牧多元经济的互融。这一说法是正确的,因为榷场是各政权之间进行贸易的重要场所,中原王朝的货币在这一时期成为了贸易的主要媒介,促进了农牧多元经济的互融。
步骤 4:分析选项D
儒家思想成为凝聚各族群的共有精神纽带。这一说法是正确的,因为儒家思想在这一时期已经成为了各族群的共有精神纽带,各民族之间的文化交流和融合使得儒家思想成为了共同的精神纽带。
这一时期,中国表面上处于大分裂的政权分治阶段,实际上却处于文明大交汇、大发展阶段。这一说法是正确的,因为辽宋夏金时期,虽然政权分立,但各民族之间的文化交流和融合非常频繁,促进了文明的交汇和发展。
步骤 2:分析选项B
汉字被各政权借以创制文字,但汉语尚未成为诸政权的通用语言。这一说法是错误的,因为汉语在这一时期已经成为了各政权的通用语言,各民族之间的交流和融合使得汉语成为了共同的语言。
步骤 3:分析选项C
以中原王朝货币为媒介,以榷场为载体,完成了农牧多元经济的互融。这一说法是正确的,因为榷场是各政权之间进行贸易的重要场所,中原王朝的货币在这一时期成为了贸易的主要媒介,促进了农牧多元经济的互融。
步骤 4:分析选项D
儒家思想成为凝聚各族群的共有精神纽带。这一说法是正确的,因为儒家思想在这一时期已经成为了各族群的共有精神纽带,各民族之间的文化交流和融合使得儒家思想成为了共同的精神纽带。