材料一 ①春节在古代称为岁首、正旦、元日等,将正月初一称为春节是民国成立以后才开始的。-|||-作为岁首新年,春节在中国已经走过了至少三千年的历程,其产生与古代历年概念的形成有着直-|||-接的关系,当然从本质意义上说,它根源于上古先民的时间感受与时间意识。-|||-②古人以天文、物候及人事活动等作为时间变化的重要参照,年的时间周期概念应该在夏商-|||-周三代以前就已经为人们所掌握。年是农业社会的时间标志,体现着农人的生活节律,这样的传-|||-统在中国延续了三千年。-|||-(节选自《光明日报》,有删减)-|||-材料二 ①2024年12月4日,中国申报的"春节--中国人庆祝传统新年的社会实践"在联合国-|||-教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会上通过评审,列入联合国教科文组织-|||-人类非物质文化遗产代表作名录。至此,我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化-|||-遗产名录、名册,总数居世界第一。春节申遗成功,彰显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的-|||-世界感召力进一步增强。-|||-②春节寄托着中华民族独特的精神情感基因,是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最-|||-多、影响最为广泛的中国传统节日。春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带,传承着和-|||-平、和睦、和谐等中华文明理念,也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同-|||-价值,对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。-|||-(节选自《人民日报》,有删改)-|||-材料三 ①值得注意的是,这次申遗项目的副标题-"中国人庆祝传统新年的社会实践","实-|||-践"是其中的关键词。在获奖介绍词中也有表述:"春节前后,人们开展一系列社会实践,辞旧迎-|||-新,祈福纳祥,欢庆家庭团圆,促进社区和睦······该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。"-|||-②春节并不只是单纯标在历法上的一个特殊日期,它是千百年来千千万万中国人在实践中塑-|||-造出来的文化综合体。人们通过种种仪式、习俗、文化创作,为它赋予了独特的魅力,展现着独特-|||-的生活哲学与心理结构。-|||-③比如年集、春联、贴福、守岁、舞狮、年夜饭、拜年问候等,都是在历史进程里不断产生、增添、材料一 ①春节在古代称为岁首、正旦、元日等,将正月初一称为春节是民国成立以后才开始的。-|||-作为岁首新年,春节在中国已经走过了至少三千年的历程,其产生与古代历年概念的形成有着直-|||-接的关系,当然从本质意义上说,它根源于上古先民的时间感受与时间意识。-|||-②古人以天文、物候及人事活动等作为时间变化的重要参照,年的时间周期概念应该在夏商-|||-周三代以前就已经为人们所掌握。年是农业社会的时间标志,体现着农人的生活节律,这样的传-|||-统在中国延续了三千年。-|||-(节选自《光明日报》,有删减)-|||-材料二 ①2024年12月4日,中国申报的"春节--中国人庆祝传统新年的社会实践"在联合国-|||-教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会上通过评审,列入联合国教科文组织-|||-人类非物质文化遗产代表作名录。至此,我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化-|||-遗产名录、名册,总数居世界第一。春节申遗成功,彰显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的-|||-世界感召力进一步增强。-|||-②春节寄托着中华民族独特的精神情感基因,是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最-|||-多、影响最为广泛的中国传统节日。春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带,传承着和-|||-平、和睦、和谐等中华文明理念,也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同-|||-价值,对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。-|||-(节选自《人民日报》,有删改)-|||-材料三 ①值得注意的是,这次申遗项目的副标题-"中国人庆祝传统新年的社会实践","实-|||-践"是其中的关键词。在获奖介绍词中也有表述:"春节前后,人们开展一系列社会实践,辞旧迎-|||-新,祈福纳祥,欢庆家庭团圆,促进社区和睦······该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。"-|||-②春节并不只是单纯标在历法上的一个特殊日期,它是千百年来千千万万中国人在实践中塑-|||-造出来的文化综合体。人们通过种种仪式、习俗、文化创作,为它赋予了独特的魅力,展现着独特-|||-的生活哲学与心理结构。-|||-③比如年集、春联、贴福、守岁、舞狮、年夜饭、拜年问候等,都是在历史进程里不断产生、增添、