题目
魏晋时期南北政权分立,各政权都不遗余力地宣扬正统观以证明自身的合法性,主要立足于()的“天命授受论”与“五德终始说”两个方面。A. 天命流转B. 君权神授C. 等级尊卑D. 敬德保民
魏晋时期南北政权分立,各政权都不遗余力地宣扬正统观以证明自身的合法性,主要立足于()的“天命授受论”与“五德终始说”两个方面。
A. 天命流转
B. 君权神授
C. 等级尊卑
D. 敬德保民
题目解答
答案
D. 敬德保民
解析
步骤 1:理解“天命授受论”与“五德终始说”
“天命授受论”是古代中国的一种政治哲学,认为天意决定谁可以统治天下,而“五德终始说”是古代中国的一种历史哲学,认为每个朝代都有其特定的“德”,即一种道德或品质,当一个朝代的“德”衰败时,新的朝代就会兴起。
步骤 2:分析魏晋时期南北政权的正统观
魏晋时期,南北政权分立,各政权为了证明自身的合法性,都强调自己是天命所归,是“德”的继承者,因此,他们主要立足于“天命授受论”与“五德终始说”两个方面来宣扬正统观。
步骤 3:确定正确选项
根据以上分析,魏晋时期南北政权宣扬正统观主要立足于“天命授受论”与“五德终始说”两个方面,因此,正确选项是D,即敬德保民。
“天命授受论”是古代中国的一种政治哲学,认为天意决定谁可以统治天下,而“五德终始说”是古代中国的一种历史哲学,认为每个朝代都有其特定的“德”,即一种道德或品质,当一个朝代的“德”衰败时,新的朝代就会兴起。
步骤 2:分析魏晋时期南北政权的正统观
魏晋时期,南北政权分立,各政权为了证明自身的合法性,都强调自己是天命所归,是“德”的继承者,因此,他们主要立足于“天命授受论”与“五德终始说”两个方面来宣扬正统观。
步骤 3:确定正确选项
根据以上分析,魏晋时期南北政权宣扬正统观主要立足于“天命授受论”与“五德终始说”两个方面,因此,正确选项是D,即敬德保民。