题目
阅读下面材料，完成问题。材料一ㅤㅤ民政部养老服务司副司长李邦华介绍，截至2021年年底，全国60岁及以上老年人口达2.67亿，占总人口的18.9%。预计“十四五”时期，60岁及以上老年人口总量将突破3亿，占比将超过20%，我国将进入中度老龄化阶段。养老服务已经成为积极应对人口老龄化的重要内容。ㅤㅤ“养老”一词，最早见于《礼记•王制》：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。”燕、飨、食等礼仪都是借祭祀鬼神之日，以宴会的形式编排长幼序列，演示敬老之礼。这里的“养老”还并不是常规意义上的养老行为。ㅤㅤ周代养老的仪式除了设置公宴外，还给国老颁发上顶端镶有木雕鸠鸟形状的黑色木制拐杖——鸠杖（同王杖、玉杖）。鸠鸟食道宽，吞咽顺利，意在祝福老年人吃好吃饱；鸠杖象征着一种权利和荣誉，持杖老人凭杖就可以享受一定的待遇。ㅤㅤ汉代至南北朝时期，国家实行了一系列的养老优抚政策，除给予老人一些荣誉之外，还向社会颁布养老的法令，明确养老范围，建立了具体的保障监督措施，比如汉代就明确规定“子孙为国而死的父祖”等四类人归社会养老。唐宋时期，敬老和崇文并举，国家建立了“文学馆”等文史研究机构，组织老年学士修史编志，起草皇帝诏书，协助科举考试。《唐书》中还有国家为高龄老人配备家庭服务人员的记载。北宋出现了最先用财政资金救助“老疾孤穷丐”的机构——“福田院”。明代除参照汉代做法外，还积极组织老年人参加政权建设，并在多地设立了养济院。清代沿用了明朝的养济制度。ㅤㅤ我国古代养老文化的核心是“孝”，而以“孝”为核心的古代养老文化，从诞生之日起，就具有了强大的生命力。“养儿防老”“父母在，不远游”“百善孝为先”等都是孝道伦理在人们日常生活中的反映。“儿女孝顺，含饴弄孙”是中国老年人晚年生活的最高理想和最大精神寄托。父母养育了子女，子女就必须赡养老年的父母，这种以孝文化为传统的赡养方式，两千多年来早已在国人的思维之中根深蒂固。我国传统的养老方式是以血缘关系为纽带，由家庭或家庭成员为老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭养老，是“子女养老”和“在家养老”的结合。这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感。（取材于刘松林、曾富生等的相关文章）材料二ㅤㅤ如今，中国第一代独生子女的父母已经开始进入老年。“421”家庭模式，独生子女的现实，导致无论是经济来源、生活照料，还是亲子交往、精神慰藉，老人能从子女身上得到的都是有限的。ㅤㅤ国家卫健委的统计数据显示，目前，中国有90%左右的老年人在社区居家养老。老人居住在自己家中，享受“亲人服务”的同时又能得到所在社区有偿或无偿服务。这种模式满足了老年人在家安度晚年的情感需求，也能够降低老年群体的养老成本，有效节约社会资源，提升我国养老保障体系的整体水平。围绕创新居家社区养老服务模式，2021年11月印发的《关于加强新时代老龄工作的意见》作出了具体要求：以居家养老为基础，通过新建、改造、租赁等方式，提升社区养老服务能力，着力发展街道（乡镇）、城乡社区两级养老服务网络，依托社区发展以居家为基础的多样化养老服务。ㅤㅤ为了更好地服务居家社区养老，目前，全国多地正在打造15分钟养老服务圈，以便老年人能够在步行15分钟范围内享受到基本的养老服务。“建立15分钟养老服务圈，既保留了家庭养老的优点，又强化和拓展了日常生活、医疗保健、社交等养老服务供给。老年人可以在熟悉的环境中养老，更有利于其身心健康。”中国人口与发展研究中心副研究员杜旻表示。ㅤㅤ随着我国信息技术的发展，智慧养老服务逐渐引起人们的关注。智慧养老服务是通过使用智能设备获取老人服务需求信息，以老年人服务信息平台为中枢，以线下服务圈为支撑，提供实时、快捷、高效的物联化、互联化、智能化的养老服务。智能设备包含提供环境安全及身体健康监测的智能家居设备以及可穿戴的智能终端设备。智慧养老通过线上发展带动线下养老服务业的转型与升级。ㅤㅤ“夕阳无限好，人间重晚晴。”无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服务，养老模式建设的不断完善，让幸福晚年触手可及。我们从中看到了一个国家“人民至上”的本心与初心。（取材于任海、陈春柳等的相关文章）（1）根据材料一，下列对“养老”的理解不正确的一项是 ____ A.最早是指一种敬老仪式。B.在周和汉时有敬老意味。C.唐宋时敬老、养老并举。D.在家养老就是传统养老。（2）根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是 ____ A.在周代，鸠杖对老人意味着受人尊敬和享有待遇。B.唐宋时，老年人都有权参与文史研究机构的工作。C.中国式赡养不仅是“孝”的要求，也是“孝”的体现。D.家庭养老能让老人在闲适生活中体会到天伦之乐。（3）根据材料二，下列不属于享受智慧养老服务的一项是 ____ A.老年人出门佩戴定位呼叫器，遇险一键呼救。B.老年人通过机顶盒获取健康资讯，远程问诊。C.居家老人线上预约康复理疗师上门进行服务。D.老人到社区服务中心现场购买智能看护床垫。（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是 ____ A.我国历代都重视制定养老政策和建设养老机构。B.传统的家庭养老模式已不能满足当下现实需要。C.社区在现代多样化养老服务发展中起决定作用。D.15分钟养老服务圈解决了我国老年人出行问题。（5）请综合材料一和材料二，简要说明我国为什么发展居家社区养老。
阅读下面材料，完成问题。
材料一
ㅤㅤ民政部养老服务司副司长李邦华介绍，截至2021年年底，全国60岁及以上老年人口达2.67亿，占总人口的18.9%。预计“十四五”时期，60岁及以上老年人口总量将突破3亿，占比将超过20%，我国将进入中度老龄化阶段。养老服务已经成为积极应对人口老龄化的重要内容。
ㅤㅤ“养老”一词，最早见于《礼记•王制》：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。”燕、飨、食等礼仪都是借祭祀鬼神之日，以宴会的形式编排长幼序列，演示敬老之礼。这里的“养老”还并不是常规意义上的养老行为。
ㅤㅤ周代养老的仪式除了设置公宴外，还给国老颁发上顶端镶有木雕鸠鸟形状的黑色木制拐杖——鸠杖（同王杖、玉杖）。鸠鸟食道宽，吞咽顺利，意在祝福老年人吃好吃饱；鸠杖象征着一种权利和荣誉，持杖老人凭杖就可以享受一定的待遇。
ㅤㅤ汉代至南北朝时期，国家实行了一系列的养老优抚政策，除给予老人一些荣誉之外，还向社会颁布养老的法令，明确养老范围，建立了具体的保障监督措施，比如汉代就明确规定“子孙为国而死的父祖”等四类人归社会养老。唐宋时期，敬老和崇文并举，国家建立了“文学馆”等文史研究机构，组织老年学士修史编志，起草皇帝诏书，协助科举考试。《唐书》中还有国家为高龄老人配备家庭服务人员的记载。北宋出现了最先用财政资金救助“老疾孤穷丐”的机构——“福田院”。明代除参照汉代做法外，还积极组织老年人参加政权建设，并在多地设立了养济院。清代沿用了明朝的养济制度。
ㅤㅤ我国古代养老文化的核心是“孝”，而以“孝”为核心的古代养老文化，从诞生之日起，就具有了强大的生命力。“养儿防老”“父母在，不远游”“百善孝为先”等都是孝道伦理在人们日常生活中的反映。“儿女孝顺，含饴弄孙”是中国老年人晚年生活的最高理想和最大精神寄托。父母养育了子女，子女就必须赡养老年的父母，这种以孝文化为传统的赡养方式，两千多年来早已在国人的思维之中根深蒂固。我国传统的养老方式是以血缘关系为纽带，由家庭或家庭成员为老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭养老，是“子女养老”和“在家养老”的结合。这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感。
（取材于刘松林、曾富生等的相关文章）材料二
ㅤㅤ如今，中国第一代独生子女的父母已经开始进入老年。“421”家庭模式，独生子女的现实，导致无论是经济来源、生活照料，还是亲子交往、精神慰藉，老人能从子女身上得到的都是有限的。
ㅤㅤ国家卫健委的统计数据显示，目前，中国有90%左右的老年人在社区居家养老。老人居住在自己家中，享受“亲人服务”的同时又能得到所在社区有偿或无偿服务。这种模式满足了老年人在家安度晚年的情感需求，也能够降低老年群体的养老成本，有效节约社会资源，提升我国养老保障体系的整体水平。围绕创新居家社区养老服务模式，2021年11月印发的《关于加强新时代老龄工作的意见》作出了具体要求：以居家养老为基础，通过新建、改造、租赁等方式，提升社区养老服务能力，着力发展街道（乡镇）、城乡社区两级养老服务网络，依托社区发展以居家为基础的多样化养老服务。
ㅤㅤ为了更好地服务居家社区养老，目前，全国多地正在打造15分钟养老服务圈，以便老年人能够在步行15分钟范围内享受到基本的养老服务。“建立15分钟养老服务圈，既保留了家庭养老的优点，又强化和拓展了日常生活、医疗保健、社交等养老服务供给。老年人可以在熟悉的环境中养老，更有利于其身心健康。”中国人口与发展研究中心副研究员杜旻表示。
ㅤㅤ随着我国信息技术的发展，智慧养老服务逐渐引起人们的关注。智慧养老服务是通过使用智能设备获取老人服务需求信息，以老年人服务信息平台为中枢，以线下服务圈为支撑，提供实时、快捷、高效的物联化、互联化、智能化的养老服务。智能设备包含提供环境安全及身体健康监测的智能家居设备以及可穿戴的智能终端设备。智慧养老通过线上发展带动线下养老服务业的转型与升级。
ㅤㅤ“夕阳无限好，人间重晚晴。”无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服务，养老模式建设的不断完善，让幸福晚年触手可及。我们从中看到了一个国家“人民至上”的本心与初心。
（取材于任海、陈春柳等的相关文章）（1）根据材料一，下列对“养老”的理解不正确的一项是 ____
A.最早是指一种敬老仪式。
B.在周和汉时有敬老意味。
C.唐宋时敬老、养老并举。
D.在家养老就是传统养老。
（2）根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是 ____
A.在周代，鸠杖对老人意味着受人尊敬和享有待遇。
B.唐宋时，老年人都有权参与文史研究机构的工作。
C.中国式赡养不仅是“孝”的要求，也是“孝”的体现。
D.家庭养老能让老人在闲适生活中体会到天伦之乐。
（3）根据材料二，下列不属于享受智慧养老服务的一项是 ____
A.老年人出门佩戴定位呼叫器，遇险一键呼救。
B.老年人通过机顶盒获取健康资讯，远程问诊。
C.居家老人线上预约康复理疗师上门进行服务。
D.老人到社区服务中心现场购买智能看护床垫。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是 ____
A.我国历代都重视制定养老政策和建设养老机构。
B.传统的家庭养老模式已不能满足当下现实需要。
C.社区在现代多样化养老服务发展中起决定作用。
D.15分钟养老服务圈解决了我国老年人出行问题。
（5）请综合材料一和材料二，简要说明我国为什么发展居家社区养老。
材料一
ㅤㅤ民政部养老服务司副司长李邦华介绍，截至2021年年底，全国60岁及以上老年人口达2.67亿，占总人口的18.9%。预计“十四五”时期，60岁及以上老年人口总量将突破3亿，占比将超过20%，我国将进入中度老龄化阶段。养老服务已经成为积极应对人口老龄化的重要内容。
ㅤㅤ“养老”一词，最早见于《礼记•王制》：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。”燕、飨、食等礼仪都是借祭祀鬼神之日，以宴会的形式编排长幼序列，演示敬老之礼。这里的“养老”还并不是常规意义上的养老行为。
ㅤㅤ周代养老的仪式除了设置公宴外，还给国老颁发上顶端镶有木雕鸠鸟形状的黑色木制拐杖——鸠杖（同王杖、玉杖）。鸠鸟食道宽，吞咽顺利，意在祝福老年人吃好吃饱；鸠杖象征着一种权利和荣誉，持杖老人凭杖就可以享受一定的待遇。
ㅤㅤ汉代至南北朝时期，国家实行了一系列的养老优抚政策，除给予老人一些荣誉之外，还向社会颁布养老的法令，明确养老范围，建立了具体的保障监督措施，比如汉代就明确规定“子孙为国而死的父祖”等四类人归社会养老。唐宋时期，敬老和崇文并举，国家建立了“文学馆”等文史研究机构，组织老年学士修史编志，起草皇帝诏书，协助科举考试。《唐书》中还有国家为高龄老人配备家庭服务人员的记载。北宋出现了最先用财政资金救助“老疾孤穷丐”的机构——“福田院”。明代除参照汉代做法外，还积极组织老年人参加政权建设，并在多地设立了养济院。清代沿用了明朝的养济制度。
ㅤㅤ我国古代养老文化的核心是“孝”，而以“孝”为核心的古代养老文化，从诞生之日起，就具有了强大的生命力。“养儿防老”“父母在，不远游”“百善孝为先”等都是孝道伦理在人们日常生活中的反映。“儿女孝顺，含饴弄孙”是中国老年人晚年生活的最高理想和最大精神寄托。父母养育了子女，子女就必须赡养老年的父母，这种以孝文化为传统的赡养方式，两千多年来早已在国人的思维之中根深蒂固。我国传统的养老方式是以血缘关系为纽带，由家庭或家庭成员为老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭养老，是“子女养老”和“在家养老”的结合。这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感。
（取材于刘松林、曾富生等的相关文章）材料二
ㅤㅤ如今，中国第一代独生子女的父母已经开始进入老年。“421”家庭模式，独生子女的现实，导致无论是经济来源、生活照料，还是亲子交往、精神慰藉，老人能从子女身上得到的都是有限的。
ㅤㅤ国家卫健委的统计数据显示，目前，中国有90%左右的老年人在社区居家养老。老人居住在自己家中，享受“亲人服务”的同时又能得到所在社区有偿或无偿服务。这种模式满足了老年人在家安度晚年的情感需求，也能够降低老年群体的养老成本，有效节约社会资源，提升我国养老保障体系的整体水平。围绕创新居家社区养老服务模式，2021年11月印发的《关于加强新时代老龄工作的意见》作出了具体要求：以居家养老为基础，通过新建、改造、租赁等方式，提升社区养老服务能力，着力发展街道（乡镇）、城乡社区两级养老服务网络，依托社区发展以居家为基础的多样化养老服务。
ㅤㅤ为了更好地服务居家社区养老，目前，全国多地正在打造15分钟养老服务圈，以便老年人能够在步行15分钟范围内享受到基本的养老服务。“建立15分钟养老服务圈，既保留了家庭养老的优点，又强化和拓展了日常生活、医疗保健、社交等养老服务供给。老年人可以在熟悉的环境中养老，更有利于其身心健康。”中国人口与发展研究中心副研究员杜旻表示。
ㅤㅤ随着我国信息技术的发展，智慧养老服务逐渐引起人们的关注。智慧养老服务是通过使用智能设备获取老人服务需求信息，以老年人服务信息平台为中枢，以线下服务圈为支撑，提供实时、快捷、高效的物联化、互联化、智能化的养老服务。智能设备包含提供环境安全及身体健康监测的智能家居设备以及可穿戴的智能终端设备。智慧养老通过线上发展带动线下养老服务业的转型与升级。
ㅤㅤ“夕阳无限好，人间重晚晴。”无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服务，养老模式建设的不断完善，让幸福晚年触手可及。我们从中看到了一个国家“人民至上”的本心与初心。
（取材于任海、陈春柳等的相关文章）（1）根据材料一，下列对“养老”的理解不正确的一项是 ____
A.最早是指一种敬老仪式。
B.在周和汉时有敬老意味。
C.唐宋时敬老、养老并举。
D.在家养老就是传统养老。
（2）根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是 ____
A.在周代，鸠杖对老人意味着受人尊敬和享有待遇。
B.唐宋时，老年人都有权参与文史研究机构的工作。
C.中国式赡养不仅是“孝”的要求，也是“孝”的体现。
D.家庭养老能让老人在闲适生活中体会到天伦之乐。
（3）根据材料二，下列不属于享受智慧养老服务的一项是 ____
A.老年人出门佩戴定位呼叫器，遇险一键呼救。
B.老年人通过机顶盒获取健康资讯，远程问诊。
C.居家老人线上预约康复理疗师上门进行服务。
D.老人到社区服务中心现场购买智能看护床垫。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是 ____
A.我国历代都重视制定养老政策和建设养老机构。
B.传统的家庭养老模式已不能满足当下现实需要。
C.社区在现代多样化养老服务发展中起决定作用。
D.15分钟养老服务圈解决了我国老年人出行问题。
（5）请综合材料一和材料二，简要说明我国为什么发展居家社区养老。
题目解答
答案
（1）D.“在家养老就是传统养老”错误，以偏概全，原文“我国传统的养老方式是以血缘关系为纽带，由家庭或家庭成员为老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭养老，是‘子女养老’和‘在家养老’的结合。这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感”。
故选：D。
（2）D.“让老人在闲适生活中体会到天伦之乐”错误，原文“这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感”，没有提及天伦之乐。
故选：D。
（3）原文“智慧养老服务是通过使用智能设备获取老人服务需求信息，以老年人服务信息平台为中枢，以线下服务圈为支撑，提供实时、快捷、高效的物联化、互联化、智能化的养老服务。智能设备包含提供环境安全及身体健康监测的智能家居设备以及可穿戴的智能终端设备。智慧养老通过线上发展带动线下养老服务业的转型与升级”，D.购买智能看护床垫，并没有涉及信息的智能化，不属于智慧养老服务。
故选：D。
（4）A.“我国历代都重视”错误，根据材料一的内容可知，汉代至南北朝时期，国家实行了一系列的养老优抚政策，北宋出现了最先用财政资金救助“老疾孤穷丐”的机构—“福田院”。并没有说历代都重视制定养老政策和建设养老机构。
C.“起决定作用”错误，原文“提升社区养老服务能力，着力发展街道（乡镇）、城乡社区两级养老服务网络，依托社区发展以居家为基础的多样化养老服务”。
D.“解决了我国老年人出行问题”错误，原文“全国多地正在打造15分钟养老服务圈，以便老年人能够在步行15分钟范围内享受到基本的养老服务”，只能说明老人在在步行15分钟范围内享受到基本的养老服务。
故选：B。
（5）“我国古代养老文化的核心是‘孝’，而以‘孝’为核心的古代养老文化，从诞生之日起，就具有了强大的生命力”可知，传承传统孝文化的内在需求。“我国传统的养老方式是以血缘关系为纽带，由家庭或家庭成员为老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭养老，是‘子女养老’和‘在家养老’的结合。这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感”可知，满足老人居家养老和子女尽孝的心理需求。“‘421’家庭模式，独生子女的现实，导致无论是经济来源、生活照料，还是亲子交往、精神慰藉，老人能从子女身上得到的都是有限的”可知，缓解我国人口老龄化与“421”家庭结构现状带来的社会问题。“老人居住在自己家中，享受“亲人服务”的同时又能得到所在社区有偿或无偿服务。这种模式满足了老年人在家安度晚年的情感需求，也能够降低老年群体的养老成本，有效节约社会资源，提升我国养老保障体系的整体水平”可知，居家社区养老拥有自身优势。“全国多地正在打造15分钟养老服务圈”“随着我国信息技术的发展，智慧养老服务逐渐引起人们的关注”可知，信息技术和便捷生活圈的发展助推居家社区养老。“无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服务，养老模式建设的不断完善，让幸福晚年触手可及。我们从中看到了一个国家‘人民至上’的本心与初心”可知，更好地实现国家“人民至上”的治国理念。
答案：
（1）D
（2）D
（3）D
（4）B
（5）①传承传统孝文化的内在需求。②满足老人居家养老和子女尽孝的心理需求。③缓解我国人口老龄化与“421”家庭结构现状带来的社会问题。④居家社区养老拥有自身优势。⑤信息技术和便捷生活圈的发展助推居家社区养老。⑥更好地实现国家“人民至上”的治国理念。
故选：D。
（2）D.“让老人在闲适生活中体会到天伦之乐”错误，原文“这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感”，没有提及天伦之乐。
故选：D。
（3）原文“智慧养老服务是通过使用智能设备获取老人服务需求信息，以老年人服务信息平台为中枢，以线下服务圈为支撑，提供实时、快捷、高效的物联化、互联化、智能化的养老服务。智能设备包含提供环境安全及身体健康监测的智能家居设备以及可穿戴的智能终端设备。智慧养老通过线上发展带动线下养老服务业的转型与升级”，D.购买智能看护床垫，并没有涉及信息的智能化，不属于智慧养老服务。
故选：D。
（4）A.“我国历代都重视”错误，根据材料一的内容可知，汉代至南北朝时期，国家实行了一系列的养老优抚政策，北宋出现了最先用财政资金救助“老疾孤穷丐”的机构—“福田院”。并没有说历代都重视制定养老政策和建设养老机构。
C.“起决定作用”错误，原文“提升社区养老服务能力，着力发展街道（乡镇）、城乡社区两级养老服务网络，依托社区发展以居家为基础的多样化养老服务”。
D.“解决了我国老年人出行问题”错误，原文“全国多地正在打造15分钟养老服务圈，以便老年人能够在步行15分钟范围内享受到基本的养老服务”，只能说明老人在在步行15分钟范围内享受到基本的养老服务。
故选：B。
（5）“我国古代养老文化的核心是‘孝’，而以‘孝’为核心的古代养老文化，从诞生之日起，就具有了强大的生命力”可知，传承传统孝文化的内在需求。“我国传统的养老方式是以血缘关系为纽带，由家庭或家庭成员为老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭养老，是‘子女养老’和‘在家养老’的结合。这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感”可知，满足老人居家养老和子女尽孝的心理需求。“‘421’家庭模式，独生子女的现实，导致无论是经济来源、生活照料，还是亲子交往、精神慰藉，老人能从子女身上得到的都是有限的”可知，缓解我国人口老龄化与“421”家庭结构现状带来的社会问题。“老人居住在自己家中，享受“亲人服务”的同时又能得到所在社区有偿或无偿服务。这种模式满足了老年人在家安度晚年的情感需求，也能够降低老年群体的养老成本，有效节约社会资源，提升我国养老保障体系的整体水平”可知，居家社区养老拥有自身优势。“全国多地正在打造15分钟养老服务圈”“随着我国信息技术的发展，智慧养老服务逐渐引起人们的关注”可知，信息技术和便捷生活圈的发展助推居家社区养老。“无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服务，养老模式建设的不断完善，让幸福晚年触手可及。我们从中看到了一个国家‘人民至上’的本心与初心”可知，更好地实现国家“人民至上”的治国理念。
答案：
（1）D
（2）D
（3）D
（4）B
（5）①传承传统孝文化的内在需求。②满足老人居家养老和子女尽孝的心理需求。③缓解我国人口老龄化与“421”家庭结构现状带来的社会问题。④居家社区养老拥有自身优势。⑤信息技术和便捷生活圈的发展助推居家社区养老。⑥更好地实现国家“人民至上”的治国理念。