阅读下面的文字，完成1~3题。 齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展起来的一种地域文化，其核心是儒家文化。进入秦汉以后，在政治大一统的背景下，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化，呈现出鲜明的精神特质，并以自身的不断交融、创新、升华，推动了中华文化的传承与发展。 早在远古时代，东夷文化和华夏文化就共同创造了早期的黄河文明，而齐文化、鲁文化正是东夷文化融合而产生的地域文化。齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，从齐地靠海、土地瘠薄的实际情况出发，除了继承周的“重农”传统外，又实行“通商工之业，便鱼盐之利”的政策，以农业为主，农、工、商并举；政治上，不囿于周的宗法原则，而是“举贤而尚功”；文化上，主张宽松自由，兼容并包。齐文化最终成为一种合时俗，务实际，具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。鲁文化则是以周文化为主、以东夷文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，由于鲁的封地位于泰山以南的平原，肥沃的土地适于农耕，这就使鲁文化一开始就具有一种农业文化的特征。政治上，鲁国统治者强调周的宗法制度，主张“尊尊而亲亲”；文化上，则采取“变其俗，革其礼”的方针，用周文化强行改造土著文化，其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物。鲁文化逐渐发展成为一种重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。 战国秦汉时期，是齐鲁文化的综合发展时期。进入战国，由于齐国对鲁国的兼并，造成黄河下游地区政治上的局部统一。而学术文化界兴起的百家争鸣，则促进了区域间的文化交流。在这个背景下，齐、鲁两大文化传统的交融日益发展，逐渐走上了一体化的道路。秦及汉初，齐学盛极一时，主要表现在黄老学和阴阳五行学的盛行。这一历史时期齐学与鲁学的融合，为其后董仲舒以阴阳五行说构筑新的儒学体系作了理论准备；同时也为汉代儒学内部的齐学与鲁学以及今古文经学之争埋下了伏线。经过东汉今古文经学的学术之争，双方相互批判又互相渗透，至东汉末年，一代经学大师郑玄会通古今文经学，最终完成了齐鲁文化一体化的过程。 齐鲁文化是一种混合型文化。它不仅融合了齐文化和鲁文化，而且兼收并蓄，广泛吸收了其他地域文化的长处，逐渐形成了一种具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的文化。特别是汉武帝独尊儒术以后，齐鲁文化实际获得了在政治和文化上的支配地位，成为一种政治大一统背景下的官方文化，最终融入到统一的中国传统文化之中，并成为中国传统文化的主流。 （选文有改动） 1．下列对“齐鲁文化”的定义，最准确的一项是（ ） A．齐鲁文化是先秦时期，在今山东省境内形成和发展起来的一种以儒家文化为核心的地域文化。 B．齐鲁文化是先秦时期，在今山东省境内形成和发展起来的一种地域文化，秦汉以后，在政治大一统的背景之下，逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。 C．齐鲁文化是一种以儒家文化为核心，在山东境内形成和发展起来的由地域文化演变为官方文化和主流文化的文化。 D．齐鲁文化是一种呈现出鲜明精神特质，并以自身的不断交融、创新、升华，推动了中华文化的传承与发展的文化。 2．下列对“齐文化”与“鲁文化”的比较分析，不正确的一项是（ ） A．齐文化、鲁文化都是地域文化，前者是东夷文化的基础上产生的，后者是在华夏文化的基础上产生的。 B．齐文化和鲁文化由于政治、经济、文化上的差异，形成了各自独立的文化系统。 C．齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅的功利型文化，鲁文化是以周文化为主、以东夷文化为辅的道德文化。 D．战国秦汉时期，齐文化和鲁文化的交融日益发展，最终融为了一体，成为齐鲁文化。 3．下列对文中画线句子含意的理解，不正确的一项是（ ） A．早期的黄河文明是东夷文化和华夏文化共同创造的一种混合型文化。 B．东夷文化和华夏文化的融合孕育了作为地域文化的齐文化和鲁文化。 C．齐文化和鲁文化与早期的黄河文明是一脉相承的，都是一种地域文化。 D．东夷文化和华夏文化是源，而在早期的黄河文明、齐文化、鲁文化则是流。