以古鉴今话工匠__ __中国自古对工匠就很重视，各朝各代多有专管工程工匠的长官。《考工记》云：“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。”自古以来就把手艺人称为“工匠”，以体力为主的如船工、河工、窑工……以技术为主的如木匠、铁匠、花匠、裱糊匠……这些多是创制物质产品的工匠，也有创制精神产品的工匠如“乐工”“画匠”等，三百六十行，行行有工匠，统称“百工”。工匠既指普通手艺人，也指造诣很高的大师、大家，如“巨匠”等。有的地方把负责设计的工匠称为“大作匠”，具体做手艺活的则被称为“细作匠”。古代的官职中有专管工程工匠的长官叫“将作大匠”，掌管宫室修建之官。秦代称将作少府。汉景帝中元六年，改称将大匠，秩二千石。北朝北魏置将大匠，北齐以将作寺为官署名，以大匠为官名。宋、辽置将作监，设监及少监。元置将作院，设院使。明设将作司卿。此职历代多有，名称小异，职事略同，只是职权日益明确，管理日益细化。__ __旧时，在三百六十个工匠行里，每行都有自己的祖师；在成千上万作坊中，每个作坊都有自己的师承，世世代代的工匠，每位都有自己的师傅。中国最为著名的工匠师傅应首推鲁班。木匠、石匠、泥水匠等诸多工匠行，都尊他为祖师。鲁班是春秋时期鲁国的巧匠，姓公输，名般。相传他曾发明木作工具，创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。后世出于对他的敬重，便把一些精巧的建筑说成是他建造的。建于明朝永乐年间的济源堂，本来与鲁班无关。可是民间认为这种设计精巧、做工精良的工程必定是祖师鲁班修建的，并且认为其肯定沿用了祖师鲁班建造和施工的很多理论和方法，于是就以鲁班的姓氏命名为“公输堂”。据说鲁班生日是农历五月初七，旧时工匠们每逢此日都要举行隆重的祭祀盛会，祭拜祖师鲁班，俗称“鲁班会”。工匠们还给自己的祖师鲁班敬奉加封了封建时代管理工程最高长官官衔的牌位——“工部尚书公输子之神位”。凡遇节日或者开工都要焚香跪拜，祈求祖师鲁班保佑自己四季平安，施工顺利。__ __中国不少行业和岗位都传承着“工匠精神”。纸坊，奉东汉宦官蔡伦为祖师；陶瓷业的祖师，有柏林、虞舜、老子、雷公等，被奉为“窑神”；酒坊的祖师是杜康……世代相传。各行各业在传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质，这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教的自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。传承中特别注重精益求精。对工匠而言精益求精，就是对细节有很高要求，追求手艺完美和极致，要求工匠对精工细作的执着坚守和不懈追求，让精品力作流传于世，造福人类。精工良匠们言传身教、口传心授的正是这种精益求精的“工匠精神”。中国自古有“十年磨一剑”的佳话，也有干将、莫邪不惜“以身赴铜水，血凝剑气”来追求精工良器的传说，而现存2000多年前锻造的锋芒如初的越王勾践剑，就是最好例证。__ __梳理历史可以发现，在中国，“工匠精神”有着悠久的历史和广泛的传承，对人类文明和发展有着深远影响。(2016年04月08日《新华每日电讯》，有删节) (1)__下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.__中国古代各朝对掌管工程工匠的长官有不同称谓，从这些不同的称谓可以看出各朝的重视程度不同。B.__工匠出自三百六十行，每行里都有各自的工匠，如船工、乐工、木匠、石匠、画匠等，统称“百工”。C.__各朝各代多有专管工程工匠的长官，比如秦代的将作少府、北齐的大匠，可见自古工匠在中国就很受重视。D.__工匠就是人们常说的手艺人，有的以体力为主、有的以技术为主，有的创制物质产品，有的创制精神产品。 (2)__下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.__古代三百六十个工匠行，每行都有自己的祖师，每位工匠都有自己的师傅。巧匠师傅会受到敬重，这不仅仅限于师徒之间。B.__鲁班是中国最为著名的巧匠。相传他发明了木作工具，创制了云梯和石砣，他设计精巧，做工精良，不只一个工匠行尊他为祖师。C.__建于明朝永乐年间的济源堂，由于在建造中沿用了鲁班的很多理论和方法，被命名为“公输堂”，其实不是鲁班修建的。D.__旧时工匠们对祖师鲁班很敬重，在他生日祭拜他，凡遇节日或开工都要焚香跪拜，祈求祖师保佑平安或顺利。 (3)__根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.__中国不少行业和岗位都有自己的信奉的祖师，有的行业信奉的还不只一人，师徒之间不仅传授手艺也传递了工匠精神。B.__耐心、专注、坚持的精神是手工匠人必须具备的特质，但这种依赖于人与人情感交流和行为感染培养的特质在现代社会是无法培养的。C.__精益求精对工匠来说，就是对细节有很高要求，追求手艺完美和极致，要求工匠对精工细作的执着坚守和不懈追求。D.__“十年磨一剑”的佳话，干将、莫邪舍身铸剑的传说，其实是对工匠们的赞美，是对精益求精的“工匠精神”的颂扬。