形象史学是指把形与象作为主要材料，用以研究历史的一门学问。具体来说，是指把传世的包括出土（水）的具有研究价值的石刻、陶塑、壁画、雕砖、铜玉、织绣、漆器、木器、绘画等历史实物、文本图像以及文化史迹作为主要研究对象，并结合传统文献来综合考察历史的一种新的史学研究模式。根据上述定义，下列属于形象史学研究范畴的是：A.结合《晋书》等史书，通过对吉林集安长川1号墓礼佛图主佛形象及莲花纹的考察，研究三燕文化对高句丽佛教产生的影响B.通过对现存的汉画像石（汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画）的实地考察，分析汉画像石的雕刻风格和雕刻技法C.根据史诗《伊利亚特》的记载，找到特洛伊城的遗址，并在其中发掘出王冠、银瓶、短剑等大量器物D.通过对二十世纪二三十年代齐白石、傅抱石等人具有代表性的国画作品进行研究，分析当时国画中所蕴含的思想意境

步骤 1：定义分析
形象史学的定义强调了两个关键点：一是研究对象是具有研究价值的历史实物、文本图像以及文化史迹；二是结合传统文献来综合考察历史。因此，形象史学的研究需要同时具备实物考察和文献结合两个要素。

步骤 2：选项分析
A. 结合《晋书》等史书，通过对吉林集安长川1号墓礼佛图主佛形象及莲花纹的考察，研究三燕文化对高句丽佛教产生的影响。这符合定义，因为这里既有实物考察（礼佛图主佛形象及莲花纹），又有文献结合（《晋书》等史书）。
B. 通过对现存的汉画像石的实地考察，分析汉画像石的雕刻风格和雕刻技法。这不符合定义，因为这里只有实物考察，没有文献结合。
C. 根据史诗《伊利亚特》的记载，找到特洛伊城的遗址，并在其中发掘出王冠、银瓶、短剑等大量器物。这不符合定义，因为这里只有文献结合，没有实物考察。
D. 通过对二十世纪二三十年代齐白石、傅抱石等人具有代表性的国画作品进行研究，分析当时国画中所蕴含的思想意境。这不符合定义，因为这里只有实物考察（国画作品），没有文献结合。

步骤 3：结论
根据定义，只有选项A符合形象史学的研究范畴。