在建筑学范畴里,空间是一个非常重要的概念。老子在《道德经》里是这样说的:“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”也就是说,人们建造房屋,围墙屋顶这些都是手段,最终实际利用的却是空的部分。实体是“ ”,但是要的却是“ ”。

本题考查对老子《道德经》中“有”与“无”辩证关系的理解。关键在于把握“有”与“无”的哲学内涵：“有”代表实体（如房屋的围墙、屋顶），是手段；“无”代表虚空（如房屋内部的空间），是实际被利用的目的。需要结合文意，明确两者的逻辑关系。

1. 理解文意
   老子通过“埏埴以为器”和“凿户牖以为室”两个例子，说明：

   • 实体（有）的作用是承载虚空（无），例如器皿的实体部分（埏埴）是为了容纳内部的虚空（无）；房屋的围墙屋顶（实体）是为了围出内部的空间（虚空）。
   • “有”是手段，“无”是最终目的。人们建造房屋是为了利用其中的虚空部分（如居住、活动），而非仅仅为了建造实体结构。

2. 对应空格

   • 第一空：文中提到“当其无，有器之用”“有之以为利，无之以为用”，说明“有”是手段，对应“有”。
   • 第二空：“无”是实际被利用的目的，对应“无”。