题目
阅读下面的文字,完成 sim 6 题。-|||-一样,贯穿南北,两翼对称。梁思成先生把这种在中-|||-国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为"中轴-|||-线"。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完-|||-整的城市中轴线,被称为中国都城规划的典范之作。-|||-元朝至元四年(1267年),在金代琼华岛离宫的-|||-基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设-|||-置中心台,再由中心台引一条正南正北的直线作为-|||-全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年(1553年)扩建外-|||-罗城,修建永定门。至此,北京中轴线南起永定门,-|||-北至钟鼓楼,全长约7.8千米全部竣工。-|||-中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,-|||-是古都北京的文化脊梁。"择天下之中而立国,择国-|||-之中而立宫",中国自古有北极崇拜的居中观,明代-|||-北京城扩展南城之后,紫禁城处于全城居中靠北的-|||-位置,符合"坐北朝南""南面而王"的理念。"象天法-|||-地",将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两-|||-侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一阅读下面的文字,完成 sim 6 题。-|||-一样,贯穿南北,两翼对称。梁思成先生把这种在中-|||-国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为"中轴-|||-线"。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完-|||-整的城市中轴线,被称为中国都城规划的典范之作。-|||-元朝至元四年(1267年),在金代琼华岛离宫的-|||-基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设-|||-置中心台,再由中心台引一条正南正北的直线作为-|||-全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年(1553年)扩建外-|||-罗城,修建永定门。至此,北京中轴线南起永定门,-|||-北至钟鼓楼,全长约7.8千米全部竣工。-|||-中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,-|||-是古都北京的文化脊梁。"择天下之中而立国,择国-|||-之中而立宫",中国自古有北极崇拜的居中观,明代-|||-北京城扩展南城之后,紫禁城处于全城居中靠北的-|||-位置,符合"坐北朝南""南面而王"的理念。"象天法-|||-地",将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两-|||-侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一阅读下面的文字,完成 sim 6 题。-|||-一样,贯穿南北,两翼对称。梁思成先生把这种在中-|||-国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为"中轴-|||-线"。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完-|||-整的城市中轴线,被称为中国都城规划的典范之作。-|||-元朝至元四年(1267年),在金代琼华岛离宫的-|||-基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设-|||-置中心台,再由中心台引一条正南正北的直线作为-|||-全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年(1553年)扩建外-|||-罗城,修建永定门。至此,北京中轴线南起永定门,-|||-北至钟鼓楼,全长约7.8千米全部竣工。-|||-中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,-|||-是古都北京的文化脊梁。"择天下之中而立国,择国-|||-之中而立宫",中国自古有北极崇拜的居中观,明代-|||-北京城扩展南城之后,紫禁城处于全城居中靠北的-|||-位置,符合"坐北朝南""南面而王"的理念。"象天法-|||-地",将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两-|||-侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一阅读下面的文字,完成 sim 6 题。-|||-一样,贯穿南北,两翼对称。梁思成先生把这种在中-|||-国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为"中轴-|||-线"。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完-|||-整的城市中轴线,被称为中国都城规划的典范之作。-|||-元朝至元四年(1267年),在金代琼华岛离宫的-|||-基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设-|||-置中心台,再由中心台引一条正南正北的直线作为-|||-全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年(1553年)扩建外-|||-罗城,修建永定门。至此,北京中轴线南起永定门,-|||-北至钟鼓楼,全长约7.8千米全部竣工。-|||-中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映,-|||-是古都北京的文化脊梁。"择天下之中而立国,择国-|||-之中而立宫",中国自古有北极崇拜的居中观,明代-|||-北京城扩展南城之后,紫禁城处于全城居中靠北的-|||-位置,符合"坐北朝南""南面而王"的理念。"象天法-|||-地",将都城位置与天象中的北辰相对,中轴线及两-|||-侧建筑群的排布以星辰排布为鉴,体现了天人合一
题目解答
答案
解析
2.根据材料一，下列表述正确的一项是
- A选项：材料一提到“梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为‘中轴线’”，并非“贯穿中国古代城市建筑群的线”，表述错误。
- B选项：元朝都城的中轴线南起永定门是明朝嘉靖三十二年才修建的，元朝时永定门尚未存在，表述错误。
- C选项：“将都城位置与天象中的北辰相对”体现“象天法地”的天人合一思想，“南面而王”对应紫禁城“坐北朝南”的位置，两者无直接对应，表述错误。
- D选项：材料一指出“在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆……在社稷坛以南200米建造了人民大会堂”，太庙与社稷坛左右对称，故两者以南的博物馆与人民大会堂也关于中轴线对称，表述正确。
3.根据材料二，下列做法不符合规划原则的一项是
《北京中轴线保护管理规划》原则是“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”。
- A选项：修缮钟鼓楼文物并提升展示，符合“有效利用”和“整体保护”，符合原则。
- B选项：整治正阳门箭楼景观环境，符合“整体保护”，符合原则。
- C选项：“加大老城区住户腾退和街区改造力度”可能破坏老城历史风貌，不符合“整体保护”原则。
- D选项：策划亲子徒步活动，符合“有效利用”和“文化传播”，符合原则。
4.下列展品不适合在“辉煌中轴”展项展出的一项是
“辉煌中轴”展项聚焦北京中轴线文化，需与中轴线直接相关。
- A选项：北京鼓楼是中轴线北端建筑，相关明信片符合主题。
- B选项：卢沟桥位于北京西南郊，并非中轴线景点，与中轴线无关，不适合。
- C选项：人民大会堂在中轴线西侧，其入场券符合主题。
- D选项：“鸟巢”“水立方”是中轴线北延建筑，奥运会焰火照片符合主题。
5.根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是
- A选项：材料一提到“在皇家祭祖的太庙以南……在社稷坛以南200米建造了人民大会堂”，可知社稷坛是祭祀土地的场所，而非“祭祀祖先”，推断错误。
- B选项：材料二指出规划原则“坚持有效利用”，有利于遗产价值展示，助力申报世界文化遗产，推断正确。
- C选项：先农坛宰牲亭院落开放吸引游客，扩大开放区域能更好展示遗产价值，符合材料二内容，正确。
- D选项：材料二提到中轴线文化创新大赛促进“文化遗产保护与个性化创意结合”，有利于历史文化与现代生活融合，正确。
6.填写论坛提纲
- ①：对应“新手段”“数字科技”等，体现时代创新，可填“时代新韵”。
- ②：“外形的脊梁”对应建筑布局，“文化的脊梁”对应中轴线的思想内涵（如北极崇拜、天人合一），符合材料一“中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映”。
- ③：“用数字科技将中轴线‘搬进’博物馆”属于创新展示手段，填“新手段”。
- ④：材料一提到“贯穿南北，两翼对称”“北京中轴线南起永定门，北至钟楼”，概括为“中轴线贯穿北京城南北，两翼对称”。
- ⑤：材料一举例“在社稷坛以南200米建造人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方”，体现人民当家作主的新内涵，符合“新内涵”要求。