黄河个性的形成与河底巨石之间有什么关系？（4分）（2）阅读下面文字，完成第15-17题。（11分）饮茶的历史有多久（节选）陈博君说到茶，人们自然而然地会联想到《茶经》，这是中国乃至世界现存最完整、最全面、影响力最大的一部介绍茶的专著。《茶经》的作者、唐代著名茶学家陆羽则被世人誉为“茶圣”。根据已知的关于动植物生长的知识，中国科学家创造了一个能在月球上面适应动植物生长，实现生态循环的小空间——“月面微型生态圈”。该项目历时两年多的实验，预计在今年9月完成正式品，将于2018年年底发射。月面微型生态圈是模拟动植物在地球的生存环境，由特殊铝合金材料制成的圆柱形“罐子”，高18厘米，直径16厘米，净容积约0.8升，总重量3公斤。罐子虽然不大，内部却大有乾坤，里面零部件达40个，聚集了机械、控制、环境、生物、光学、能源等多学科交叉的研发团队的智慧。这次实验主要目的是想观察植物在月球上的光合作用情况，并为下一步科研活动提供更大的可能性。为了让“罐子”里温度恒定，研究人员给“月面微生态圈”穿上了保温服并安装了根据应用在建筑温控上的优势研制出的新型空调。________因为“罐子”里资源有限，动植物占用的空间不能过多，加上月球上没有大气传递热量，昼夜温差大。所选种子必须满足综合体型个子小、耐高温、耐冻、抗辐射和抗干扰等因素。经过上千次的筛选后，最终土豆、拟南芥、蚕脱颖而出，成功获得任务榜上的指定名额。除了土豆、拟南芥两种植物的种子和蚕卵，“罐子”里面还放有土壤、养分、空气等动植物生长需要的元素，以及记录动植物生长的微型摄像机和照相机、调节温度的空调、提供能源的电池等。有了恒温的保障，“罐子”里的温度会保持在-10℃至30℃之间，土豆和拟南芥通过光导管吸收月球表面的自然光进行光合作用，释放氧气供生态圈里的“消费者”——蚕卵，然后蚕卵排出二氧化碳和生活垃圾提供给植物种子，循环往复，如此一来，一个小生态圈就初现形态了。预计三个月后，有望在月球顺利开出第一朵花。从发射准备到飞行登月这之间的两个月里，为了让动植物在指定时空中生长，研究人员进行了大量相关试验，以保证动植物在旅途中沉睡，到达月球后再被唤醒。据该项目的总指挥谢更新教授介绍，通过“月面微型生态圈”观察低重力、强辐射条件下植物种子的生长全过程，或虫卵孵化、成长发育、破茧成蝶，验证月球环境下种子的呼吸作用和植物的光合作用。《茶经》共分二卷十节，从茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略以及茶之图等不同角度系统总结了当时的茶叶采制和饮用经验，是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术和饮茶技艺、茶道原理的综合性论著。《茶经》不仅仅是一部精辟的农学著作，而且是一部阐述茶文化的论著，它将普通茶事升华为一种美妙的文化艺能，首开中国茶道先河。关于茶，陆羽在《茶经》中给出这样的定义：“茶者，南方之嘉木也。”在我国，茶有着十分悠久的发展历史，融入国人的生活之中，演绎出了灿烂的茶文化。茶是中华民族的国饮，更是中华民族的骄傲。早在原始社会后期，茶叶就成为可交换的货物。战国时期，茶叶发展已有一定规模，先秦《诗经》总集就有关于茶的记载，如“谁谓茶（荼即茶）苦，其甘如荠”“采茶薪樗，食我农夫”等。我国最古的辞书——《尔雅》也涉及苦茶。古籍《周礼·地方篇》记载，当时设有掌管茶事的官员。如果说周有茗饮，那么到两汉，茶已成为王公贵族日常消遣之物、佛教“坐禅”的专用滋补品。饮茶对佛教徒来说很有益：一是坐禅时可以提神，使人彻夜不眠；二是满腹时能帮助消化；三是借以摒绝尘念。王褒《僮约》中令“阳羡买茶”之事，《雨山墨谈》中赵飞燕赐茶的记载，都说明茶在贵族间已渐趋普及。西汉年间，湖南就有以茶命名的“茶陵县”即“所谓陵谷生茶茗焉。”这不仅表明西汉时湖南等地已产茶，而且说明茶开始受到特别重视，尤其是它的药用价值。东汉著名医药家华佗的《食论》中记载：“苦茶久食，益意思。”由此说明吃茶可增进思维。茶与社会生活、与文化，有了更紧密的联系。伴随茶叶生产的发展和饮茶的普及，茶学蓬勃兴起，茶学兴起的反馈，又使得茶叶生产更快地向前发展。自魏晋南北朝起，敬茶礼仪逐渐深入民间。据史料记载，当时，市场上已出现蜀妪卖茶之事。这说明，茶已向民间发展。到了南朝时，已形成“滂时浸俗，胜于国朝……以为此屋之饮”之势。传说隋文帝有头痛病，一位僧人献上治头痛的秘方：“山中有茗草，煮而饮之当愈，常服之有效。”隋文帝坚持饮茶，果然见效。于是，人们纷纷采掇这种治病救人的茗草，饮茶之风蔓延开来。及至唐朝，茶叶更为昌盛。陆羽所著《茶经》将中国饮茶及茶文化推向高潮。唐代茶叶的生产取得重大突破和普及发展，茶的加工和煮饮技艺也取得了很大进步，形成比较完整的技艺。唐代茶饮的最大进步是茶的加工和煮茶技艺，其中在加工上，采用早在三国时期出现的即蒸青做饼的方法，从中加以改革完善。成书于8世纪的《封氏见闻记》载：楚人陆鸿渐为《茶论》，说茶之功效，并煎茶、炙茶之法，造茶具二十四事……又因鸿渐之论，广润色之，茶成为“人家不可一日无”之物。当时，不仅出现了茶馆、茶宴、茶会等，而且茶还成为文人墨客争相诵咏的重要题材。有统计说，在《全唐诗》中，有100多位诗人的400余首诗中谈及了茶。宋朝之后，开始流行斗茶、贡茶和赐茶等，茶艺、茶俗更趋丰富。茶道大行，茶成为国饮，历久不衰。如今，虽早已进入现代社会，但茶俗在我国仍很好地传承了下来。一旦家中来了客人，沏茶、敬茶的礼仪依旧是必不可少的。为客人沏上一杯香茶，表达的是对来客的尊重和欢迎。敬茶、奉茶与喝茶中也有很多讲究。