“悬瓮之山，晋水出焉。”曾作为“晋祠三绝”之一的晋祠难老泉，自20世纪60年代起，由于附近大量凿井提取岩溶地下水，致泉水流量逐年减少，最终于1994年彻底断流。2023年5月14日，难老泉首次实现自然出流。而到了2025年1月，难老泉水位更是显著地超出了泉口1.12米，这标志着难老泉的复流进入高峰期。这一历史性转变，并非自然的馈赠，而是生态文明建设的成果。当地通过“关井压采”、水源置换、岩溶保护等一套“组合拳”，系统性修复地下水生态，让泉域水位持续回升，最终使古老的智慧渠系再次焕发生机。晋祠泉的复流，成为“绿水青山就是金山银山”理念的生动注脚。这深刻证明()A. 人类的实践活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然B. 在实践中要坚持合规律性与合目的性的统一C. 人类可以通过改变自然规律来修复受损的生态系统D. 发挥主观能动性是实现人与自然和谐共生的根本前提

本题考查的知识点是人与自然的关系以及生态文明建设所蕴含的哲学原理，解题的关键在于理解人类实践活动与自然规律之间的关系，以及如何在实践中实现合规律性与合目的性的统一。

1. 分析选项A：
   • 人类的实践活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然。在本题中，当地通过“关井压采”、水源置换、岩溶保护等一系列措施来系统性修复地下水生态，使难老泉实现复流。这些措施都是基于对自然规律的尊重，避免过度开采地下水，从而让生态系统得以恢复。所以选项A符合题意。
2. 分析选项B：
   • 在实践中要坚持合规律性与合目的性的统一。合规律性是指人类的实践活动要遵循自然规律，合目的性是指实践活动要满足人类的需求和目标。当地修复地下水生态的实践，一方面遵循了地下水的形成和循环规律（合规律性），另一方面是为了让难老泉复流，恢复生态系统，满足生态保护和可持续发展的需求（合目的性）。因此，选项B也是正确的。
3. 分析选项C：
   • 自然规律是客观存在的，不以人的意志为转移，人类只能认识和利用自然规律，而不能改变自然规律。选项C中说人类可以改变自然规律来修复受损的生态系统，这违背了自然规律的客观性，所以选项C错误。
4. 分析选项D：
   • 实现人与自然和谐共生的根本前提是尊重客观规律，而不是发挥主观能动性。发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础，否则就会受到自然规律的惩罚。所以选项D错误。