中国古典造园中，常采用“一池三山”的理水叠山形式，其中，三山指的是自然界中的（）。A. 泰山B. 蓬莱C. 普陀D. 方丈E. 瀛洲F. 昆仑山

考查要点：本题主要考查对中国古典园林“一池三山”设计中“三山”象征意义的理解，需结合道教神话中的仙山文化进行判断。

解题核心：明确“一池三山”中的“三山”并非现实中的名山，而是道教传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。需排除其他选项中属于自然名山或宗教名山的干扰项。

关键点：

1. “一池三山”是模仿神话传说的造园手法，而非写实。
2. 道教仙境中的“三山”是核心概念，与佛教或儒家名山无关。

“一池三山”是中国古典园林中常见的理水叠山形式，最早可追溯至秦汉时期的皇家园林。其核心意象来源于道教神话中的“海上三仙山”，即：

1. 蓬莱：传说中位于渤海中的仙山，常与长生不老、仙人居住相关联。
2. 方丈：又称“方壶”，传说中位于渤海中的另一仙山，以奇花异草著称。
3. 瀛洲：三座仙山中最小但灵气最盛的一座，象征吉祥与长寿。

选项分析：

• A. 泰山：五岳之首，属于自然名山，与“一池三山”的仙山象征无关。
• B. 蓬莱：符合道教仙山设定，正确。
• C. 普陀：佛教名山（观音菩萨道场），与道教仙山无关。
• D. 方丈：道教三仙山之一，正确。
• E. 瀛洲：道教三仙山之一，正确。
• F. 昆仑山：神话中重要山脉，但不属于“海上三仙山”。