阅读下面的文字，完成问题。 书法因文化而具有了灵魂 罗 阳 书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程。人们对书法作品的审美过程也应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感受，而必须是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系；对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今仍使人无法超越——从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类的艺术产生着重要的影响。它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与强光。 书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵。书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴含着的深邃的文化。对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面。可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。书法应该是艺术而不是技术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的。书法与中国千百年来的传统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂。反过来，书法又以其形式美让文化放射出光彩。因此可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人。比如说《祭侄文稿》之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，而更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化含量。可以说，书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家。 目前书坛上大师难觅，经典难见。我个人认为当代书法存在着一个严重问题就是形式的丰富和内涵的退化。内涵就是文化含量。所谓退化，就是无论从展览抑或大赛来看，书法反应出来的都是偏重于笔墨的效果，而淡化了传统书法抒情达意的本质。书法必须以国学为根基，以传统文化为基础。所谓国学，就是旧学。在古代，传统文化的教育是从小就接触到的；而现在的国学教育成为了一门专门的学科了，很多书法家与传统文化都有所脱离。他们往往是学了书法之后再去补传统文化，虽然耗费了很大的时间和精力，却收效甚微。现在我们搞书法，经常套用西方的概念，把书法纳入一个学科，这就把书法推向一个单纯的造型艺术范畴。如果一味地让书法去接近抽象性，就会造成书法内涵的削减。 1．从原文看，下列有关“文化是书法的核心”的理解，不正确的一项是A.书法拥有独特魅力，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴含着的深邃的文化。B.对书法作品的审美，应是一种包括文辞内容、文化含量的内在的深层文化信息的全面体验过程。C.“书以载道”就是说书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵，并要延续和张扬。D.王羲之、颜真卿等代表人物就是以文化精神打动人心，所以至今仍使人无法超越。2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是A.书法与传统文化有着无法拆解的因缘，对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面。B.书法应该是艺术而不是技术，因为书法的技法层面，几百年前就走过了它的鼎盛时期。C.书法因文化而具有了灵魂，同时，又以令人赏心悦目的形式美让文化放射出光彩。D.当代书坛上大师难觅，经典难见，这和很多书法家与传统文化都有所脱离有很大关系。3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是A.书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，既特征独特，又与当代文化相互交织。B.古代的文人可以不是大书法家，但大书法家一定是大文人。C.当代书法偏重于笔墨的效果，追求形式的丰富，从而淡化了传统书法抒情达意的本质。D.如果套用西方的概念，强调抽象性，把书法纳入一个学科，就会造成书法内涵的削减。