年级开展了“美术里的中国”综合实践活动，你所在的班级参与了三个探究活动。请你完成每个活动下的任务。（1）请在活动手册封面用正楷字书写“丹青承文化，墨彩绘时代”。活动一：美术课上探古画题材老师向同学们介绍了中国古画的题材，下面是同学做的笔记。ㅤㅤ中国古画的题材多样，既有王者的“庙堂仪范”，也有文人的“林下风雅”，更不乏黎民大众的艰辛劳作、欢愉节庆。北宋《纺车图》描绘了一位老妪，她弓腰驼背，站立纺线，神情安详自在；明代《渔乐图》钩勒了水村人家的劳作情形，或编织渔具，或行舟撒网，寥寥数笔，生动地展现了渔家之乐；清代《龙舟竞渡图》描绘了江南地区端午时节龙舟竞赛的热闹场景，江中数舟竞发，水手奋楫争先。纺织陶冶、农耕渔狩、村市生活、百态众生，皆被画家呈现于笔端。（2）小组成员对文段中加点词语的字形、字音作出判断，下列说法有误的一项是 ______A.因为表达的是“从容不迫”的意思，所以“安详”一词中有错别字。B.因为表达的是“用线条画出轮廓”的意思，所以“钩勒”一词中有错别字。C.“寥”是“非常少”的意思，读作“liáo”。D.“狩”是“打猎”的意思，读作“shòu”。课上，老师带同学们重点赏析了《清明上河图》，下面是同学写的一段鉴赏文字。ㅤㅤ北宋张择端的《清明上河图》是风俗画的典型代表。展开这幅长卷，一溜骆驼正远远地向汴京城走来，驮工神情悠然。走入城中，食客坐在街边闲适自在，店员拿着一根竹竿撑起彩缎，似乎是要开门了。虹桥下的大船上，船工们有的撑篙，有的抛绳，有的接索，忙得不亦乐乎。纵观全卷，_______，无不清楚细致。《清明上河图》以精细的工笔，生动地描绘了清明时节汴京以及汴河两岸的自然风光和繁华景象。（3）根据语境，请你在横线处补写一个内容恰当、节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是 ______A.大至河流的浩瀚、原野的寂静，小到招牌上的文字、货摊上的物品B.大至寂静的原野、浩瀚的河流，小到货摊上的物品、招牌上的文字C.小到货摊上陈设的物品、招牌上的文字，大至寂静的原野、河流的浩瀚D.小到招牌上细小的文字、货摊上的物品，大至原野的寂静、浩瀚的河流活动二：纪念馆里悟民族精神同学们参观了徐悲鸿纪念馆，下面是同学写的一段参观笔记及搜集到的《六骏图》图片。 20世纪初的中国战火纷乱，以徐悲鸿为代表的艺术家们对民族的萎靡不振痛心疾首，发出了奋起革新的呐喊。“一洗万古凡马空”，徐悲鸿画的马，栩栩如生，精神抖擞，激越昂扬，独具品格，体现了中华民族积极进取、不屈不挠的精神。徐悲鸿还画了《田横五百士》《愚公移山》等巨幅作品，断章取义地表现出中华民族威武不屈的精神和坚韧不拔的毅力。徐悲鸿画作中的“奔腾之魂”激励了抗战时期的整个中华民族，鼓舞着民众前仆后继，投身于抗日的洪流之中。（4）你检查文段中使用的成语后发现，下列成语使用不恰当的一项是 ______A.痛心疾首B.栩栩如生C.断章取义D.前仆后继（5）根据语境，文段中画横线短语“奔腾之魂”的含义是 ______。活动三：纪录片里叹经典“活化”同学们观看了纪录片《美术里的中国》，下面是同学写的一段观后感。ㅤㅤ纪录片《美术里的中国》致力于用3D建模技术“活化”2D作品。齐白石的名画《虾》被分解成了不同的局部，游动的虾恢复了现实世界里的生机活力，自如地穿梭在池塘中。配合着第一人称的解说词，观众仿佛走进了“水草青青的世界”。黄宾虹的水墨画《万松烟霭》也被进行了立体化视觉呈现，拥有了“灵动性”，黄山奇秀与水光星光合为一体。帧帧创作，秒秒雕琢，数字技术让美术作品“活”了起来。艺术助力科技，不是充分展示出中国画之美，而是见证了时代的进步。（6）文段中的画线句存在问题，请你做出修改。（7）活动过程中，同学们有感而发，下列表达不恰当的一句是 ______A.《清明上河图》是风俗画代表，真可谓“工笔长卷描绘生活百态，清明上河留存汴京繁华”。B.徐悲鸿将抗战情怀融入到作品中，激励民众奋起反抗，这难道不是伟大与崇高的体现吗？C.纪录片《美术里的中国》用数字虚拟技术“活化”名画，好似一个真实而又静止的美术馆。D.美术描绘民俗生活，美术折射民族精神，美术反映时代巨变：丹青承文化，墨彩绘时代。

年级开展了“美术里的中国”综合实践活动，你所在的班级参与了三个探究活动。请你完成每个活动下的任务。
（1）请在活动手册封面用正楷字书写“丹青承文化，墨彩绘时代”。
活动一：美术课上探古画题材
老师向同学们介绍了中国古画的题材，下面是同学做的笔记。

ㅤㅤ中国古画的题材多样，既有王者的“庙堂仪范”，也有文人的“林下风雅”，更不乏黎民大众的艰辛劳作、欢愉节庆。北宋《纺车图》描绘了一位老妪，她弓腰驼背，站立纺线，神情安详自在；明代《渔乐图》钩勒了水村人家的劳作情形，或编织渔具，或行舟撒网，寥寥数笔，生动地展现了渔家之乐；清代《龙舟竞渡图》描绘了江南地区端午时节龙舟竞赛的热闹场景，江中数舟竞发，水手奋楫争先。纺织陶冶、农耕渔狩、村市生活、百态众生，皆被画家呈现于笔端。

（2）小组成员对文段中加点词语的字形、字音作出判断，下列说法有误的一项是 ______
A.因为表达的是“从容不迫”的意思，所以“安详”一词中有错别字。
B.因为表达的是“用线条画出轮廓”的意思，所以“钩勒”一词中有错别字。
C.“寥”是“非常少”的意思，读作“liáo”。
D.“狩”是“打猎”的意思，读作“shòu”。
课上，老师带同学们重点赏析了《清明上河图》，下面是同学写的一段鉴赏文字。

ㅤㅤ北宋张择端的《清明上河图》是风俗画的典型代表。展开这幅长卷，一溜骆驼正远远地向汴京城走来，驮工神情悠然。走入城中，食客坐在街边闲适自在，店员拿着一根竹竿撑起彩缎，似乎是要开门了。虹桥下的大船上，船工们有的撑篙，有的抛绳，有的接索，忙得不亦乐乎。纵观全卷，_______，无不清楚细致。《清明上河图》以精细的工笔，生动地描绘了清明时节汴京以及汴河两岸的自然风光和繁华景象。

（3）根据语境，请你在横线处补写一个内容恰当、节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是 ______
A.大至河流的浩瀚、原野的寂静，小到招牌上的文字、货摊上的物品
B.大至寂静的原野、浩瀚的河流，小到货摊上的物品、招牌上的文字
C.小到货摊上陈设的物品、招牌上的文字，大至寂静的原野、河流的浩瀚
D.小到招牌上细小的文字、货摊上的物品，大至原野的寂静、浩瀚的河流
活动二：纪念馆里悟民族精神
同学们参观了徐悲鸿纪念馆，下面是同学写的一段参观笔记及搜集到的《六骏图》图片。

20世纪初的中国战火纷乱，以徐悲鸿为代表的艺术家们对民族的萎靡不振痛心疾首，发出了奋起革新的呐喊。“一洗万古凡马空”，徐悲鸿画的马，栩栩如生，精神抖擞，激越昂扬，独具品格，体现了中华民族积极进取、不屈不挠的精神。徐悲鸿还画了《田横五百士》《愚公移山》等巨幅作品，断章取义地表现出中华民族威武不屈的精神和坚韧不拔的毅力。徐悲鸿画作中的“奔腾之魂”激励了抗战时期的整个中华民族，鼓舞着民众前仆后继，投身于抗日的洪流之中。

（4）你检查文段中使用的成语后发现，下列成语使用不恰当的一项是 ______
A.痛心疾首
B.栩栩如生
C.断章取义
D.前仆后继
（5）根据语境，文段中画横线短语“奔腾之魂”的含义是 ______。
活动三：纪录片里叹经典“活化”
同学们观看了纪录片《美术里的中国》，下面是同学写的一段观后感。

ㅤㅤ纪录片《美术里的中国》致力于用3D建模技术“活化”2D作品。齐白石的名画《虾》被分解成了不同的局部，游动的虾恢复了现实世界里的生机活力，自如地穿梭在池塘中。配合着第一人称的解说词，观众仿佛走进了“水草青青的世界”。黄宾虹的水墨画《万松烟霭》也被进行了立体化视觉呈现，拥有了“灵动性”，黄山奇秀与水光星光合为一体。帧帧创作，秒秒雕琢，数字技术让美术作品“活”了起来。艺术助力科技，不是充分展示出中国画之美，而是见证了时代的进步。

（6）文段中的画线句存在问题，请你做出修改。
（7）活动过程中，同学们有感而发，下列表达不恰当的一句是 ______
A.《清明上河图》是风俗画代表，真可谓“工笔长卷描绘生活百态，清明上河留存汴京繁华”。
B.徐悲鸿将抗战情怀融入到作品中，激励民众奋起反抗，这难道不是伟大与崇高的体现吗？
C.纪录片《美术里的中国》用数字虚拟技术“活化”名画，好似一个真实而又静止的美术馆。
D.美术描绘民俗生活，美术折射民族精神，美术反映时代巨变：丹青承文化，墨彩绘时代。