二、阅读下面的文字，完成 1~5 题。 材料一： “物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”蕴含丰富的艺术性和审美性，也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法，等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，为人类命运共同体的构建提供精神滋养。可以说，蕴蓄艺术审美性的丝绸之路物质交流，或者说具有艺术品格的物质交流，就是心灵对话，就是美意识的表达，它在一定程度上弥合经济利益和文化冲突造成的裂痕，这是人类艺术史上特殊的艺术现象，是丝绸之路艺术的独特意义之所在。 古丝绸之路是商贸交流之路，也是文明冲突和融合之路，是人类在应对自然和社会两方面挑战中共同拓展的创业之路。古丝绸之路充满艰难险阻和利益之争，而蕴含着艺术要素和审美特质的物质交流，从一开始就以艺术的特殊语言诉说人类共同友好的话题。温润绚丽的丝绸，精美绝伦的瓷器，神秘的青金石制品，造型多样的青铜器和各类金属工艺品，以及纺织地毯、毛毡制品、民族服饰等等风格迥异的草原艺术，还有附着于建筑造型、装饰纹样、雕塑风格、绘画技巧上的各种艺术要素，都以特殊的交流语言和方式，沟通了东亚、中亚、西亚、南亚、北非和欧洲的联系，化解和抚慰着经济利益和军事冲突对民族情感的创伤。历史上，丝路的物质贸易时断时续，而艺术之路一经开辟就从未间断，并在本土化的过程中不断创新样态，逐步形成了丝绸之路亚欧非大陆、草原、海上等艺术廊道，使艺术成为割不断的精神文化之路，延续着东西方的情感交流。 (摘编自程金城《艺术对丝绸之路的温润和滋养》) 材料二： 广义层面上的丝绸之路，不只是“丝绸”的交易之路，也不只是单纯的地理概念，而是以“丝绸”标示和命名的连接亚、欧、非的物质交流之路和文化交融之路，是人类经过几千年拼搏共同开拓出来的历史发展之路。丝绸之路艺术不单指“美术”或“造型艺术”，还包括建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、纺织染缬和服饰、工艺器物、民间艺术、写本艺术、书法等具有艺术特质的众多领域。以此为据，丝绸之路艺术即指人类在丝绸之路物质和文化交流过程中情感需求的艺术表达及其现象和成果，包括艺术活动、艺术样态、艺术作品和艺术接受及其相互影响等。占据其核心的是不同艺术之间相互影响、融合新质从而催生出的新的艺术现象。丝绸之路艺术学，正是试图以此概念范畴而建立的新的艺术交叉学科。 汤因比指出的人类沿着丝绸之路进行的精神文化交流，正是不同文明相互碰撞、融汇进而衍生出新的文化因子的重要途径。借助这种途径，艺术得以相互融通并形成新的艺术样态、艺术类型和艺术作品。丝绸之路艺术呈现出的丰富性与差异性、关联性与传承性，正是不同艺术融会贯通的结果。因此，丝绸之路艺术所经历的是不同艺术之间不断变化发展进而相互融通的发展过程，所呈现出的艺术生成机制是动态的，发展进程也是绵延伸展的。这种特殊的艺术生成机制，构成了丝绸之路艺术范畴及其复杂的外延和内涵。丝绸之路艺术学正是以此为基点来衡量，它是涵盖了不同文明体、不同地区、不同宗教、不同民族艺术等众多艺术因子的综合艺术学科。 (摘编自刘利平《丝绸之路艺术学——建构丝路艺术精神和美学风范》) 材料三： 唐代，陆上丝绸之路空前畅通，东西方艺术伴随着商贸的往来碰撞互融。展出的唐代龙首双耳瓷瓶，是唐代青瓷代表，但它那球腹、细颈、高柄、立耳等造型，却与地中海世界希腊、罗马的陶器、玻璃、金属器皿极为相似，而瓶耳的中国龙形象，又体现了中西艺术的杂糅。正像中国的瓷器通过丝绸之路销往西方一样，来自西方的物质文化与艺术元素也深深影响到东方世界。元代青花瓷的创烧，同样体现了西方世界艺术审美、材料对东方古国的影响，宋元时期，海上陶瓷之路成为中国与西亚、北非地区的艺术交流纽带。 中国艺术的魅力也影响到西方艺术的面貌，“中国风”的艺术作品不断问世。来自中亚的龙耳玉杯，是15世纪帖木儿王朝宫廷艺术兼容东西方艺术的例证：用玉及玉杯的龙耳设计，显然是对中国工艺与装饰的借鉴，而玉杯之上雕刻的阿拉伯文字，则又显示了它与伊斯兰文化的互动。帖木儿王朝的都城撒马尔罕，是古丝绸之路上的重要城市，见证了丝路艺术的传播与碰撞。而在土耳其伊兹尼克烧制的瓷器，则模仿中国的青花瓷工艺与装饰题材，尤其是16世纪40年代在当地烧制的大马士革瓷器，多模仿中国人擅长的牡丹花卉，别有异域特色。中国的陶瓷工艺对朝鲜半岛、日本也都有影响，日本的柿右卫门生产的外销瓷，很大程度上借鉴了中国的色釉瓷及青花工艺。 各地的艺术交流故事，被行走在沙漠中的驼队、飘扬在印度洋上的大船所承载，被往来于东西方世界的各式人群所传递、讲述。而在16世纪大航海时代到来后，洲际间的联系更为紧密，地球村的形成让艺术互鉴更为频繁，各地涌现的反映人类艺术发展的故事不断被演绎着，也将会一直演绎下去。 (摘编自梅松松《在艺术中“邂逅”历史》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.具有艺术品格的物质交流，就是心灵对话和美意识的表达，它能够随着交流的加深用特殊语言诉说人类共同友好的话题。 B.丝绸之路艺术指人类在丝绸之路物质和文化交流过程中的现象和成果，主要指负载着艺术元素用来交流的物质上的艺术。 C.材料三中所举的例子，恰好能证明材料二的观点，丝绸之路是人类经过几千年拼搏共同开拓出来的物质交流和文化交融之路。 D.材料三认为唐代和元代陆上丝绸之路空前畅通，宋元时期海上丝绸之路成为中国与西亚、北非地区的艺术交流纽带。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( ) A.丝绸之路是具有艺术品格的物质交流，在一定程度上弥合经济利益和文化冲突造成的裂痕，具有独特的意义和价值。 B.温润绚丽的丝绸等艺术品，化解和抚慰着经济利益和军事冲突，沟通了东亚、中亚、西亚、南亚、北非和欧洲的联系。 C.东西方之间的艺术相互影响、融合新质从而产生出新的艺术现象，不但延续着东西方的情感交流，还催生了一门新的艺术学科。 D.古丝绸之路是商贸交流之路，也是文明冲突和融合之路，充满艰难险阻和利益之争，但是它蕴含的艺术要素和审美特质从未缺失。 3.根据材料内容，下列说法中恰当的一项是( ) A.15世纪帖木儿王朝宫廷艺术兼容东西方艺术，可以在帖木儿王朝的都城撒马尔罕看到。 B.丝绸之路艺术呈现出丰富性与差异性，构成了丝绸之路艺术范畴及其复杂的外延和内涵。 C.丝绸之路艺术呈现的艺术生成机制是动态的，是由不同文明相互碰撞、融汇衍生出来的。 D.西方元素也影响中国，如土耳其伊兹尼克烧制的瓷器模仿中国的青花瓷工艺与装饰题材。 4.材料三在论证结构上有哪些特点？请简要说明。 5.三则材料的论述侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。