题目
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为习近平生态文明思想中极具标识性的概念，“绿水青山就是金山银山”既蕴含着中国传统哲学中的生态智慧，又是21世纪马克思主义的人与自然关系新学说，阐释了经济发展和生态环境保护之间的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的道理。 “两山”理念把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通，具有浓郁中国味，深厚中华情，是理解习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”的一把钥匙。 在中国共产党人的精神谱系中，牢记使命，艰苦创业，绿色发展的塞罕坝精神，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中展现，凝结着中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，折射了“人不负青山，青山定不负人”的精神气概和不懈追求。近60年来，塞罕坝机械林场建设者们听从党的召唤，在荒漠沙地艰苦创业，接力奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，树立了世界生态文明建设史上的生动范例。 如今，“两山”理念正在走向世界，在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局深度演进互动的复杂条件下，给面对恢复经济，保护环境双重任务的国家和人民以深刻启示，启迪他们加快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢。（摘编自楼俊超《从“两山”理念感知中国智慧与生态情怀》） 材料二： 记者：建设人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的一个重要特征。其内涵是什么？郇庆治：从人与自然关系的角度，需要注意两个关键词：“现代化”和“人与自然和谐共生”。一方面，“现代化”对于中国这样的发展中大国来说，意味着逐步建立一个富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国，而支撑它的是完整发达的现代经济科技体系，现代化的治理体系与治理能力、既承继悠久传统又充满创新活力的现代社会与文化。我们对于当今世界主流的现代化目标的追求是坚定不移的，我们始终坚定地走在人类文明进步的大道上。无论是中国式现代化新道路还是人类文明新形态，本质上都是沿承并弘扬人类社会现代化进程，人类文明进步进程的，没有任何偏离或“另起炉灶”。当然，我们关于现代化本身的目标认知与追求，也是与时俱进、不断更新的。 另一方面，“人与自然和谐共生”所要表达的并不仅仅是一种哲学伦理意义上的感知状态或境界，更主要的是一种不同于传统现代化发展理念、模式的生态优先、绿色发展的战略和道路。与西方发达国家相比，我国生态文明建设最根本的不同，就在于不是就环境治理环境，而是基于中国系统思维、内生治理的智慧，通过改变现有的生产、生活和发展方式，实现源头治理，推动绿色经济转型。也就是说，在新时代中国特色社会主义生态文明建设的背景与语境下，“人与自然和谐共生”的哲学伦理观念已经重塑了我们关于现代化发展的目标愿景、方针原则和战略选择。（摘编自《敬畏生态方能和谐长远——对话北京大学马克思主义学院教授郇庆治》） 材料三： 求是网记者：今年《政府工作报告》指出，五年来，我国稳步推进节能降碳，科学有序推进碳达峰碳中和。党的二十大报告指出，实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。对于这一场“广泛而深刻的经济社会系统性变革”，应该如何理解？ 王金南委员：习近平总书记在党的二十大报告中强调，实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。这个系统性变革可以从以下三个方面理解。 首先从国际比较看，以低碳发展为特征的新增长路径已经成为世界经济发展的重要方向，低碳先进技术、产业体系和治理能力将成为各国经济发展的核心竞争力之一。“十四五”时期，我国生态文明建设进入以降碳为重点战略方向，推动减污降碳协同增效，促进经济社会发展全面绿色转型、实现生态环境质量改善由量变到质变的关键时期。推动绿色低碳发展，建立健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型势在必行。 其次从实现路径看，实现碳达峰碳中和正成为全社会的共识，并正在由共识转化为行动，但碳达峰碳中和绝不是轻轻松松就能实现的，有一些地方和行业习惯于依赖高碳发展路径，尚未充分做好碳减排准备。按照欧盟本世纪中叶实现碳中和目标，其碳达峰至碳中和大致要历经60年，而我国从碳达峰到碳中和仅有30年时间，面临比发达国家时间更紧、幅度更大的减排要求。这意味着我国实现碳达峰碳中和，必然是涉及价值观念、产业结构、能源体系，消费模式等诸多层面的系统性变革。 再者从变革举措看，如期实现碳达峰碳中和，必须把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。这需要抓牢实现减污降碳协同增效这个促进经济社会发展全面绿色转型的总抓手，加快推动产业结构，能源结构、用地结构等调整；抓住资源利用这个源头，推进资源总量管理，科学配置、全面节约，循环利用，全面提高资源利用效率；抓好产业结构调整这个关键，推动战略性新兴产业，高技术产业，现代服务业加快发展，推动能源清洁低碳安全高效利用，持续降低碳排放强度；抓实科技创新这个“牛鼻子”，大力支持绿色低碳技术创新成果转化和绿色技术创新。（摘编自《中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化》）（1）下列对材料相关内容的概括和推理，不正确的一项是 ____ A．“两山”理念揭示了生态环境与生产力的关系，并在世界形成影响，让很多国家实现了经济发展和环境保护的双赢。B．建设生态文明，关系人民福祉，关乎社会发展，既要靠物质，也要靠精神。我们要弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设。C．在生态文明建设方面，西方发达国家采取的对策是就环境治理环境，而我国追求实现源头治理，推动绿色经济转型。D．相对于欧盟实现碳中和的目标，我国从碳达峰到碳中和面临时间更紧、幅度更大的减排要求，不能照搬发达国家的减排模式。（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 ____ A．“两山”理念兼具时代特征与世界意义，是中华民族生态智慧与当代文化相适应、与现代社会相协调的体现。B．材料二从人与自然关系的角度，抓住两个关键词，阐述了中国建设人与自然和谐共生的现代化的内涵。C．王金南委员提出理解“系统性变革”的第一点是从促进经济社会发展全面绿色转型的必要性上来解读的。D．三则材料核心观点虽不甚相同，但都运用了辩证的眼光来看问题，而且都运用了道理论证和对比论证。（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是 ____ A．在广西大石山区的千山万弄里，一盏盏太阳能路灯不仅为村民照亮山路，更为村民带来了改变家乡面貌、振兴乡村的希望。B．近年来，浙江诸暨姚江镇积极助推机床铸造业“煤转电”项目，帮助企业减少硫化物排放，最终实现高效节能的目标。C．山东省荣成市坚持高质量绿色发展理念，推进风力发电、光伏发电等绿色经济产业发展，实现生态保护和可持续发展。D．西藏自治区多措并举实施生态建设工程，使生物多样性保护取得明显成效，国家一级保护动物黑颈鹤数量逐年递增。（4）今年春天，沙尘天气再起，蒙古国深受其害。请结合材料一，就蒙古国如何治理好生态环境，提出两条建议。（5）如何建设人与自然和谐共生的现代化？请结合材料二、三简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
作为习近平生态文明思想中极具标识性的概念，“绿水青山就是金山银山”既蕴含着中国传统哲学中的生态智慧，又是21世纪马克思主义的人与自然关系新学说，阐释了经济发展和生态环境保护之间的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的道理。
“两山”理念把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通，具有浓郁中国味，深厚中华情，是理解习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”的一把钥匙。
在中国共产党人的精神谱系中，牢记使命，艰苦创业，绿色发展的塞罕坝精神，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中展现，凝结着中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，折射了“人不负青山，青山定不负人”的精神气概和不懈追求。近60年来，塞罕坝机械林场建设者们听从党的召唤，在荒漠沙地艰苦创业，接力奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，树立了世界生态文明建设史上的生动范例。
如今，“两山”理念正在走向世界，在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局深度演进互动的复杂条件下，给面对恢复经济，保护环境双重任务的国家和人民以深刻启示，启迪他们加快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢。
（摘编自楼俊超《从“两山”理念感知中国智慧与生态情怀》） 材料二：
记者：建设人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的一个重要特征。其内涵是什么？郇庆治：从人与自然关系的角度，需要注意两个关键词：“现代化”和“人与自然和谐共生”。一方面，“现代化”对于中国这样的发展中大国来说，意味着逐步建立一个富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国，而支撑它的是完整发达的现代经济科技体系，现代化的治理体系与治理能力、既承继悠久传统又充满创新活力的现代社会与文化。我们对于当今世界主流的现代化目标的追求是坚定不移的，我们始终坚定地走在人类文明进步的大道上。无论是中国式现代化新道路还是人类文明新形态，本质上都是沿承并弘扬人类社会现代化进程，人类文明进步进程的，没有任何偏离或“另起炉灶”。当然，我们关于现代化本身的目标认知与追求，也是与时俱进、不断更新的。
另一方面，“人与自然和谐共生”所要表达的并不仅仅是一种哲学伦理意义上的感知状态或境界，更主要的是一种不同于传统现代化发展理念、模式的生态优先、绿色发展的战略和道路。与西方发达国家相比，我国生态文明建设最根本的不同，就在于不是就环境治理环境，而是基于中国系统思维、内生治理的智慧，通过改变现有的生产、生活和发展方式，实现源头治理，推动绿色经济转型。也就是说，在新时代中国特色社会主义生态文明建设的背景与语境下，“人与自然和谐共生”的哲学伦理观念已经重塑了我们关于现代化发展的目标愿景、方针原则和战略选择。
（摘编自《敬畏生态方能和谐长远——对话北京大学马克思主义学院教授郇庆治》） 材料三：
求是网记者：今年《政府工作报告》指出，五年来，我国稳步推进节能降碳，科学有序推进碳达峰碳中和。党的二十大报告指出，实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。对于这一场“广泛而深刻的经济社会系统性变革”，应该如何理解？
王金南委员：习近平总书记在党的二十大报告中强调，实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。这个系统性变革可以从以下三个方面理解。
首先从国际比较看，以低碳发展为特征的新增长路径已经成为世界经济发展的重要方向，低碳先进技术、产业体系和治理能力将成为各国经济发展的核心竞争力之一。“十四五”时期，我国生态文明建设进入以降碳为重点战略方向，推动减污降碳协同增效，促进经济社会发展全面绿色转型、实现生态环境质量改善由量变到质变的关键时期。推动绿色低碳发展，建立健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型势在必行。
其次从实现路径看，实现碳达峰碳中和正成为全社会的共识，并正在由共识转化为行动，但碳达峰碳中和绝不是轻轻松松就能实现的，有一些地方和行业习惯于依赖高碳发展路径，尚未充分做好碳减排准备。按照欧盟本世纪中叶实现碳中和目标，其碳达峰至碳中和大致要历经60年，而我国从碳达峰到碳中和仅有30年时间，面临比发达国家时间更紧、幅度更大的减排要求。这意味着我国实现碳达峰碳中和，必然是涉及价值观念、产业结构、能源体系，消费模式等诸多层面的系统性变革。
再者从变革举措看，如期实现碳达峰碳中和，必须把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。这需要抓牢实现减污降碳协同增效这个促进经济社会发展全面绿色转型的总抓手，加快推动产业结构，能源结构、用地结构等调整；抓住资源利用这个源头，推进资源总量管理，科学配置、全面节约，循环利用，全面提高资源利用效率；抓好产业结构调整这个关键，推动战略性新兴产业，高技术产业，现代服务业加快发展，推动能源清洁低碳安全高效利用，持续降低碳排放强度；抓实科技创新这个“牛鼻子”，大力支持绿色低碳技术创新成果转化和绿色技术创新。
（摘编自《中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化》）（1）下列对材料相关内容的概括和推理，不正确的一项是 ____
A．“两山”理念揭示了生态环境与生产力的关系，并在世界形成影响，让很多国家实现了经济发展和环境保护的双赢。
B．建设生态文明，关系人民福祉，关乎社会发展，既要靠物质，也要靠精神。我们要弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设。
C．在生态文明建设方面，西方发达国家采取的对策是就环境治理环境，而我国追求实现源头治理，推动绿色经济转型。
D．相对于欧盟实现碳中和的目标，我国从碳达峰到碳中和面临时间更紧、幅度更大的减排要求，不能照搬发达国家的减排模式。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 ____
A．“两山”理念兼具时代特征与世界意义，是中华民族生态智慧与当代文化相适应、与现代社会相协调的体现。
B．材料二从人与自然关系的角度，抓住两个关键词，阐述了中国建设人与自然和谐共生的现代化的内涵。
C．王金南委员提出理解“系统性变革”的第一点是从促进经济社会发展全面绿色转型的必要性上来解读的。
D．三则材料核心观点虽不甚相同，但都运用了辩证的眼光来看问题，而且都运用了道理论证和对比论证。
（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是 ____
A．在广西大石山区的千山万弄里，一盏盏太阳能路灯不仅为村民照亮山路，更为村民带来了改变家乡面貌、振兴乡村的希望。
B．近年来，浙江诸暨姚江镇积极助推机床铸造业“煤转电”项目，帮助企业减少硫化物排放，最终实现高效节能的目标。
C．山东省荣成市坚持高质量绿色发展理念，推进风力发电、光伏发电等绿色经济产业发展，实现生态保护和可持续发展。
D．西藏自治区多措并举实施生态建设工程，使生物多样性保护取得明显成效，国家一级保护动物黑颈鹤数量逐年递增。
（4）今年春天，沙尘天气再起，蒙古国深受其害。请结合材料一，就蒙古国如何治理好生态环境，提出两条建议。
（5）如何建设人与自然和谐共生的现代化？请结合材料二、三简要概括。
材料一：
作为习近平生态文明思想中极具标识性的概念，“绿水青山就是金山银山”既蕴含着中国传统哲学中的生态智慧，又是21世纪马克思主义的人与自然关系新学说，阐释了经济发展和生态环境保护之间的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的道理。
“两山”理念把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通，具有浓郁中国味，深厚中华情，是理解习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”的一把钥匙。
在中国共产党人的精神谱系中，牢记使命，艰苦创业，绿色发展的塞罕坝精神，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中展现，凝结着中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，折射了“人不负青山，青山定不负人”的精神气概和不懈追求。近60年来，塞罕坝机械林场建设者们听从党的召唤，在荒漠沙地艰苦创业，接力奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，树立了世界生态文明建设史上的生动范例。
如今，“两山”理念正在走向世界，在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局深度演进互动的复杂条件下，给面对恢复经济，保护环境双重任务的国家和人民以深刻启示，启迪他们加快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢。
（摘编自楼俊超《从“两山”理念感知中国智慧与生态情怀》） 材料二：
记者：建设人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的一个重要特征。其内涵是什么？郇庆治：从人与自然关系的角度，需要注意两个关键词：“现代化”和“人与自然和谐共生”。一方面，“现代化”对于中国这样的发展中大国来说，意味着逐步建立一个富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国，而支撑它的是完整发达的现代经济科技体系，现代化的治理体系与治理能力、既承继悠久传统又充满创新活力的现代社会与文化。我们对于当今世界主流的现代化目标的追求是坚定不移的，我们始终坚定地走在人类文明进步的大道上。无论是中国式现代化新道路还是人类文明新形态，本质上都是沿承并弘扬人类社会现代化进程，人类文明进步进程的，没有任何偏离或“另起炉灶”。当然，我们关于现代化本身的目标认知与追求，也是与时俱进、不断更新的。
另一方面，“人与自然和谐共生”所要表达的并不仅仅是一种哲学伦理意义上的感知状态或境界，更主要的是一种不同于传统现代化发展理念、模式的生态优先、绿色发展的战略和道路。与西方发达国家相比，我国生态文明建设最根本的不同，就在于不是就环境治理环境，而是基于中国系统思维、内生治理的智慧，通过改变现有的生产、生活和发展方式，实现源头治理，推动绿色经济转型。也就是说，在新时代中国特色社会主义生态文明建设的背景与语境下，“人与自然和谐共生”的哲学伦理观念已经重塑了我们关于现代化发展的目标愿景、方针原则和战略选择。
（摘编自《敬畏生态方能和谐长远——对话北京大学马克思主义学院教授郇庆治》） 材料三：
求是网记者：今年《政府工作报告》指出，五年来，我国稳步推进节能降碳，科学有序推进碳达峰碳中和。党的二十大报告指出，实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。对于这一场“广泛而深刻的经济社会系统性变革”，应该如何理解？
王金南委员：习近平总书记在党的二十大报告中强调，实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。这个系统性变革可以从以下三个方面理解。
首先从国际比较看，以低碳发展为特征的新增长路径已经成为世界经济发展的重要方向，低碳先进技术、产业体系和治理能力将成为各国经济发展的核心竞争力之一。“十四五”时期，我国生态文明建设进入以降碳为重点战略方向，推动减污降碳协同增效，促进经济社会发展全面绿色转型、实现生态环境质量改善由量变到质变的关键时期。推动绿色低碳发展，建立健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型势在必行。
其次从实现路径看，实现碳达峰碳中和正成为全社会的共识，并正在由共识转化为行动，但碳达峰碳中和绝不是轻轻松松就能实现的，有一些地方和行业习惯于依赖高碳发展路径，尚未充分做好碳减排准备。按照欧盟本世纪中叶实现碳中和目标，其碳达峰至碳中和大致要历经60年，而我国从碳达峰到碳中和仅有30年时间，面临比发达国家时间更紧、幅度更大的减排要求。这意味着我国实现碳达峰碳中和，必然是涉及价值观念、产业结构、能源体系，消费模式等诸多层面的系统性变革。
再者从变革举措看，如期实现碳达峰碳中和，必须把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。这需要抓牢实现减污降碳协同增效这个促进经济社会发展全面绿色转型的总抓手，加快推动产业结构，能源结构、用地结构等调整；抓住资源利用这个源头，推进资源总量管理，科学配置、全面节约，循环利用，全面提高资源利用效率；抓好产业结构调整这个关键，推动战略性新兴产业，高技术产业，现代服务业加快发展，推动能源清洁低碳安全高效利用，持续降低碳排放强度；抓实科技创新这个“牛鼻子”，大力支持绿色低碳技术创新成果转化和绿色技术创新。
（摘编自《中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化》）（1）下列对材料相关内容的概括和推理，不正确的一项是 ____
A．“两山”理念揭示了生态环境与生产力的关系，并在世界形成影响，让很多国家实现了经济发展和环境保护的双赢。
B．建设生态文明，关系人民福祉，关乎社会发展，既要靠物质，也要靠精神。我们要弘扬塞罕坝精神，推进生态文明建设。
C．在生态文明建设方面，西方发达国家采取的对策是就环境治理环境，而我国追求实现源头治理，推动绿色经济转型。
D．相对于欧盟实现碳中和的目标，我国从碳达峰到碳中和面临时间更紧、幅度更大的减排要求，不能照搬发达国家的减排模式。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 ____
A．“两山”理念兼具时代特征与世界意义，是中华民族生态智慧与当代文化相适应、与现代社会相协调的体现。
B．材料二从人与自然关系的角度，抓住两个关键词，阐述了中国建设人与自然和谐共生的现代化的内涵。
C．王金南委员提出理解“系统性变革”的第一点是从促进经济社会发展全面绿色转型的必要性上来解读的。
D．三则材料核心观点虽不甚相同，但都运用了辩证的眼光来看问题，而且都运用了道理论证和对比论证。
（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是 ____
A．在广西大石山区的千山万弄里，一盏盏太阳能路灯不仅为村民照亮山路，更为村民带来了改变家乡面貌、振兴乡村的希望。
B．近年来，浙江诸暨姚江镇积极助推机床铸造业“煤转电”项目，帮助企业减少硫化物排放，最终实现高效节能的目标。
C．山东省荣成市坚持高质量绿色发展理念，推进风力发电、光伏发电等绿色经济产业发展，实现生态保护和可持续发展。
D．西藏自治区多措并举实施生态建设工程，使生物多样性保护取得明显成效，国家一级保护动物黑颈鹤数量逐年递增。
（4）今年春天，沙尘天气再起，蒙古国深受其害。请结合材料一，就蒙古国如何治理好生态环境，提出两条建议。
（5）如何建设人与自然和谐共生的现代化？请结合材料二、三简要概括。
题目解答
答案
（1）A.“让很多国家实现了经济发展和环境保护的双赢”错，把未然说成了已然，原文的表述是“启迪他们加快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢”。
故选：A。
（2）D.“都运用了道理论证和对比论证”错，材料一没有对比论证。
故选：D。
（3）材料三主要是论述实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。
D.是实施生态建设工程带来的结果。不适合作为论据来支撑材料三观点。
故选：D。
（4）结合“‘绿水青山就是金山银山’既蕴含着中国传统哲学中的生态智慧，又是21世纪马克思主义的人与自然关系新学说，阐释了经济发展和生态环境保护之间的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的道理”“‘两山’理念把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通，具有浓郁中国味，深厚中华情”可知，在总体思想上，治理好生态环境要结合实际，基于本国国情，挖掘自身的治理经验和生态保护智慧。
结合“在中国共产党人的精神谱系中，牢记使命，艰苦创业，绿色发展的塞罕坝精神，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中展现，凝结着中国人民的伟大创造精神，伟大奋斗精神，伟大团结精神、伟大梦想精神，折射了‘人不负青山，青山定不负人’的精神气概和不懈追求”可知，治理好生态环境要像塞罕坝人一样，不仅要艰苦奋斗，还要勇于改革、努力创新，发掘更多治理环境的新思路。
结合“近60年来，塞罕坝机械林场建设者们听从党的召唤，在荒漠沙地艰苦创业，接力奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，树立了世界生态文明建设史上的生动范例”可知，蒙古国治理好生态环境可以借鉴中国已有的治理生态环境的经验，制定相应措施。
（5）依据“‘人与自然和谐共生’所要表达的并不仅仅是一种哲学伦理意义上的感知状态或境界，更主要的是一种不同于传统现代化发展理念，模式的生态优先、绿色发展的战略和道路”“推动绿色低碳发展，建立健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型势在必行”可概括为：在建设理念上认识到位。要将人与自然和谐共生的理念渗透到现代化建设中去；要认识到促进经济社会发展全面绿色转型势在必行。
依据“其次从实现路径看，实现碳达峰碳中和正成为全社会的共识，并正在由共识转化为行动，但碳达峰碳中和绝不是……这意味着我国实现碳达峰碳中和，必然是涉及价值观念、产业结构、能源体系，消费模式等诸多层面的系统性变革”可概括为：在实现路径上，落实价值观念、产业结构、能源体系、消费模式等诸多层面的系统性变革。
依据“再者从变革举措看，如期实现碳达峰碳中和，必须把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上”可概括为：在变革举措上，把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。
答案：
（1）A
（2）D
（3）D
（4）①基于本国国情，挖掘自身的治理经验和生态保护智慧。
②借鉴中国已有的治理生态环境的经验，制定相应措施。
③艰苦奋斗、勇于改革、努力创新，发掘更多治理环境的新思路。
（5）①在建设理念上认识到位。要将人与自然和谐共生的理念渗透到现代化建设中去；要认识到促进经济社会发展全面绿色转型势在必行。
②在实现路径上，落实价值观念、产业结构、能源体系、消费模式等诸多层面的系统性变革。
③在变革举措上，把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。
故选：A。
（2）D.“都运用了道理论证和对比论证”错，材料一没有对比论证。
故选：D。
（3）材料三主要是论述实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。
D.是实施生态建设工程带来的结果。不适合作为论据来支撑材料三观点。
故选：D。
（4）结合“‘绿水青山就是金山银山’既蕴含着中国传统哲学中的生态智慧，又是21世纪马克思主义的人与自然关系新学说，阐释了经济发展和生态环境保护之间的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的道理”“‘两山’理念把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通，具有浓郁中国味，深厚中华情”可知，在总体思想上，治理好生态环境要结合实际，基于本国国情，挖掘自身的治理经验和生态保护智慧。
结合“在中国共产党人的精神谱系中，牢记使命，艰苦创业，绿色发展的塞罕坝精神，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的集中展现，凝结着中国人民的伟大创造精神，伟大奋斗精神，伟大团结精神、伟大梦想精神，折射了‘人不负青山，青山定不负人’的精神气概和不懈追求”可知，治理好生态环境要像塞罕坝人一样，不仅要艰苦奋斗，还要勇于改革、努力创新，发掘更多治理环境的新思路。
结合“近60年来，塞罕坝机械林场建设者们听从党的召唤，在荒漠沙地艰苦创业，接力奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，树立了世界生态文明建设史上的生动范例”可知，蒙古国治理好生态环境可以借鉴中国已有的治理生态环境的经验，制定相应措施。
（5）依据“‘人与自然和谐共生’所要表达的并不仅仅是一种哲学伦理意义上的感知状态或境界，更主要的是一种不同于传统现代化发展理念，模式的生态优先、绿色发展的战略和道路”“推动绿色低碳发展，建立健全绿色低碳循环发展经济体系，促进经济社会发展全面绿色转型势在必行”可概括为：在建设理念上认识到位。要将人与自然和谐共生的理念渗透到现代化建设中去；要认识到促进经济社会发展全面绿色转型势在必行。
依据“其次从实现路径看，实现碳达峰碳中和正成为全社会的共识，并正在由共识转化为行动，但碳达峰碳中和绝不是……这意味着我国实现碳达峰碳中和，必然是涉及价值观念、产业结构、能源体系，消费模式等诸多层面的系统性变革”可概括为：在实现路径上，落实价值观念、产业结构、能源体系、消费模式等诸多层面的系统性变革。
依据“再者从变革举措看，如期实现碳达峰碳中和，必须把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上”可概括为：在变革举措上，把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。
答案：
（1）A
（2）D
（3）D
（4）①基于本国国情，挖掘自身的治理经验和生态保护智慧。
②借鉴中国已有的治理生态环境的经验，制定相应措施。
③艰苦奋斗、勇于改革、努力创新，发掘更多治理环境的新思路。
（5）①在建设理念上认识到位。要将人与自然和谐共生的理念渗透到现代化建设中去；要认识到促进经济社会发展全面绿色转型势在必行。
②在实现路径上，落实价值观念、产业结构、能源体系、消费模式等诸多层面的系统性变革。
③在变革举措上，把推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。