《阴阳别论篇》云:“阳加于阴，谓之汗。”正确的理解有A. 阳气蒸化阴津，可以出汗B. 阳邪蒸迫阴津，可以出汗C. 温为阳邪，温病必见汗出D. 阴津失守，阳不外固，谓之汗出

本题考查对《阴阳别论篇》中“阳加于阴，谓之汗”这一经典理论的理解。核心思路在于辨析“阳加于阴”的不同含义：

1. 生理状态下，阳气蒸化阴津，推动汗液排出，属于正常生理现象；
2. 病理状态下，阳邪蒸迫阴津，导致异常出汗，属于病理性表现。
   关键点在于区分“阳气”与“阳邪”的本质差异，以及排除干扰选项中对原文的曲解。

选项分析

A. 阳气蒸化阴津，可以出汗

正确。阳气是正常的生理功能，通过蒸腾作用将阴津（汗液）排出体表，符合“阳加于阴”的生理机制。

B. 阳邪蒸迫阴津，可以出汗

正确。阳邪（如外感热邪）侵袭时，逼迫阴津外泄，导致出汗，属于病理状态下的“阳加于阴”。

C. 温为阳邪，温病必见汗出

错误。温病是否见汗取决于邪正斗争的具体情况。例如，温病初起可能见少汗或无汗，仅在邪盛正馁时才大量出汗。

D. 阴津失守，阳不外固，谓之汗出

错误。此选项颠倒了因果关系。汗出的本质是阳气（或阳邪）作用于阴津，而非“阳不外固”直接导致。