[题目]阅读下面的文字,完成下面小题。-|||-京剧:演"技"还是演"戏"-|||-王国维说中国戏曲是"以歌舞演故事",歌舞与人类-|||-日常行为方式的巨大差异决定了它不可能如实地再-|||-现生活。写意允许适度抽象和夸张,但与西方现代-|||-派戏剧的变形不一样,中国戏曲始终都在非常认真-|||-地描摹生活,只不过在"意"和"有"难以兼得的时候-|||-要借助虚拟,把眼睛看不到的"有"转化为心灵能感-|||-觉到的"有"--"抟虚成实",并且,为避免过于个性-|||-化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个"有意味的-|||-形式"---我式固定下来,也就是戏曲的"技"。程式-|||-就像细胞之于生命、语词之于文章,是一出戏的最-|||-小构成单位。作为构成美和呈现美的艺术元素,程-|||-式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括,逐渐获-|||-得了独立的审美价值,就像书法线条可以脱离字意-|||-成为纯粹的审美对象一样,不依赖于剧情和人物,-|||-我们也一样可以欣赏水袖的曼妙、唱腔的婉转和武-|||-功的惊心动魄。"技"拥有了独立的审美个性和发展-|||-轨迹,也形成了自身的艺术规律和要求,并与人们-|||-的审美感受、审美观念相互影响、相互促-|||-进。"戏"和"技"都在不断发展变化,在戏剧建构的-|||-同时,也建构起了美轮美奂的戏剧表演技法,这是-|||-中国戏曲无与伦比的艺术特性。-|||-"技",最初是为了更好地表现"戏"而被创造出来-|||-的,它的不断打磨也是为了让"戏"更精彩,一-|||-旦"技"成了最高理想和唯一追求,戏剧就先去了灵-|||-魂。"戏"是"技"存在和发展的前提,当"戏"被忽-|||-视,"技"就失去了存在的理由,更无法精进了。-|||-能否正确认识"戏"与"技"的关系,也在某中程度上-|||-影响着京剧传承与新剧目创作的质量。在流派创始-|||-人相继离去、流派意识却空前强化的后流派时期,-|||-究竟应该如何继承流派?是满足于模仿那些被大师-|||-们使用过的程式技巧,还是那一种使大师能够成为-|||-大师的流派精神?"不似之似似之",观众所希望看-|||-到的"高水平传承",不是要求现在的演员简单机械-|||-地重复前辈大师的一举一动,而是要像他们那样在-|||-深刻体察剧情与人物的基础上,顺应时代审美需求-|||-的变化,巧妙运用程式,进而形成鲜明的个人风-|||-格,这才是流派精神的内核。-|||-由于文人与艺人、理论家与演员历史上形成并延续-|||-至今的微妙关系,中国戏曲的批评与实践长期存在-|||-着两套立场、角度和表述方式大不不相同的话语系-|||-统,给很多基本问题的阐释带来难度,往往大家明-|||-明是一个心气儿,说出来的话却迥然不同。相信这-|||-种割裂会随着时代的进步、演员社会地位与文化水-|||-平的提高、评论家对戏曲创作实践的重视而逐渐消-|||-除。-|||-(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一-|||-项是-|||-A.了解了戏曲发生发展的源头,演"技"还是-|||-演"戏"就不会成为困京剧发展的问题。-|||-B.中国戏曲与西方现代派戏剧的变形不一样,不-|||-允许抽象和夸张,只是认真描摹生活。-|||-C."技"是在将"意"化""有"时为了避免过于个性化-|||-的虚拟造成信息传递障碍而将程式固定下来形成-|||-的。-|||-D."技"创造出来是为了让"戏"更精彩,一旦没有-|||-了"技",戏剧就失去了灵魂。-|||-(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项-|||-是-|||-A.文章第一段提出了京剧是演"技"还是演"戏"的-|||-问题,第二段分析了这一问题。-|||-B.文中用细胞与生命、词语与文章的关系比喻程-|||-式与戏曲的关系,通俗易懂。-|||-C.文章在得出"戏"与"技"的关系结论后,论述了-|||-这一结论对京剧传承与创作的影响。-|||-D.文章结尾分析了问题产生的原因,指出演员社-|||-会地位与文化水平不高才是问题的根源。-|||-(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是_-|||-A."技"经过高度提炼概括后逐渐拥有了独立的审-|||-美个性和发展轨迹,使我们可以不依赖于剧情和人-|||-物欣赏到"技"的美妙。-|||-B.人们的审美感受、审美观念影响并促进"技"的-|||-审美个性和发展轨迹,这是中国戏曲无与伦比的艺-|||-术特性。-|||-C.只有深刻体察剧情与人物,顺应时代审美需求-|||-的变化,巧妙运用程式形成鲜明的个人风格,才是-|||-流派精神的内核。-|||-D.中国戏曲的批评与实践的割裂关系造成的戏剧-|||-发展的困扰,这一困扰将会随着时代的进步等因素-|||-而逐渐消除。