题目
审美欣赏中的“共感”，又称“_________”、“_________”、“应会”（“应目会心”）等等，指间心物两契，产生情感上的共振共鸣状态。这大体相当于西方美学所说的_________。
审美欣赏中的“共感”，又称“_________”、“_________”、“应会”（“应目会心”）等等，指间心物两契，产生情感上的共振共鸣状态。这大体相当于西方美学所说的_________。
题目解答
答案
在审美欣赏中，“共感”是指审美主体与客体之间在情感层面产生的共鸣与契合。它又被称为“应物”、“会心”、“应会”（“应目会心”），这些术语都强调主体在审美过程中与对象的灵犀相通、心物交融，从而产生情感上的共振与共鸣。
这种心理状态在西方美学中被康德称为“共通感”（Sensus Communis），是其美学体系中保证审美判断具有普遍性与必然性的主观心理基础。康德认为，“共通感”是人所共有的一种心理机能，它使个体的审美体验能够超越主观偏好，获得某种“公共性”或“可传达性”，从而实现审美判断的普遍有效性。
因此，题中所描述的“共感”在西方美学语境中，最准确的对应术语是“共通感”。
答案：
应物、会心、共通感
解析
本题考查审美欣赏中“共感”相关的别称以及其在西方美学中的对应概念。解题思路如下：
- 对于“共感”的别称，需要依据对审美欣赏相关理论知识的记忆来确定。在审美欣赏理论里，“共感”强调心物两契、情感共振共鸣，“应物”体现了主体对客体的感应，“会心”突出了内心的领会与契合，它们都与“共感”所表达的主体和客体之间的情感共鸣状态相符，所以“应物”和“会心”是“共感”的别称。
- 对于“共感”在西方美学中的对应概念，要结合西方美学的重要理论和代表人物的观点。康德在其美学体系中提出了“共通感”（Sensus Communis）这一概念，它是保证审美判断具有普遍性与必然性的主观心理基础，强调个体审美体验的可传达性和公共性，这与“共感”所表达的情感共鸣、心物交融且具有一定普遍性的特点相契合，所以“共感”大体相当于西方美学所说的“共通感”。