题目
与西方模仿说相似的中国古代画论是()。A. 师造化B. 吾师心C. 我之为我,自有我在D. 画者文之极也
与西方模仿说相似的中国古代画论是()。
A. 师造化
B. 吾师心
C. 我之为我,自有我在
D. 画者文之极也
题目解答
答案
A. 师造化
解析
考查要点:本题主要考查对中国古代画论与西方艺术理论对应关系的理解,需要明确“模仿说”的核心内涵,并结合选项分析其对应性。
解题思路:
- 理解模仿说:西方模仿说强调艺术是对现实世界的模仿或再现,如古希腊哲学家亚里士多德的观点。
- 分析选项:需明确每个选项的含义,判断其是否体现“模仿现实”的思想。
- 关键对应:“师造化”中的“造化”指自然,强调向自然学习,与模仿说的“再现现实”本质一致。
选项分析
A. 师造化
含义:以自然为师,强调从自然中汲取灵感,模仿自然的形态与规律。
对应性:与模仿说的“再现现实”高度契合,均强调对外在世界的观察与模仿。
B. 吾师心
含义:以内心为师,强调主观情感与内心的表达。
区别:偏向表现主义,与模仿说的“客观再现”相反。
C. 我之为我,自有我在
含义:强调艺术中的个性与自我风格。
区别:突出独特性与主观性,与模仿说的“模仿现实”无关。
D. 画者文之极也
含义:绘画是文学的最高表现形式。
区别:探讨艺术形式间的关联,未涉及模仿现实。