题目
阅读下面的文字，完成下面小题。 ①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。 ②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。 ③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。 ④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。” ⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。（节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》）（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是 ____ A.中国动画电影在历史巅峰周期对话的对象是20世纪中前期的迪士尼动画，直接对标世界潮流，这表明中国动画电影在当时是紧跟了世界步伐的。中国动画电影后来因多种原因就没有跟上世界动画电影发展的脚步。B.在充分消化吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》创造了“唐诗宇宙”，标志中国动画电影已经站在了新的历史起点，其标杆意义就格外清晰了。C.中国动画电影要在秉承民族风格守正创新的基础上去大胆创新，以兼收并蓄的胸怀去消化吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，应用和推广世纪最新影像技术，就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明。D.《长安三万里》以其独特的艺术风格，来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点，释放出了新的想象力的民族风格实践，形成了属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。（2）下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是 ____ A.中国动画电影在上一周期以《大闹天宫》系列为代表，达到历史巅峰，但在《宝莲灯》之后就一直不尽如人意，直到《哪吒之魔童降世》等的出现才达到了民族风格这一考核标准。B.中国动画电影在第二阶段对类型、风格做了“极限”式探索，这都是受到了20世纪七十年代以来北美的通俗流行文化类型赛博朋克、蒸汽朋克、废土朋克等的影响，并在这些方面做了大胆的尝试。C.美国动画电影在20世纪中叶的几十年的时间里，积攒了丰富的题材和类型，顶住了电视动画的全方位冲击，在20世纪末又依靠数字技术革命浪潮，一直保持在世界电影市场的优势地位。D.《长安三万里》在中国动画电影发展史上具有重要意义，为中国动画电影的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。（3）下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点的一项是 ____ A.上海美术电影制片厂于1987年制作完成的剪纸动画系列片《葫芦兄弟》既保留了中国传统文化的精髓，又加入了当时的流行元素，在剧情和角色设计方面做了突破。B.上海美术电影制片厂1998年推出的木偶动画电影《环游地球八十天》根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编，呈现了各地的风土人情，表现了主人公的机智与勇敢。C.上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合2023年出品的《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》等，以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式，演绎了中国传统文化故事。D.追光动画、方特动漫、绘梦动画和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨等效果。（4）请结合材料推断出中国动画电影发展到目前的阶段特点。（5）在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。
②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。
③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。
④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”
⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。
（节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》）（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是 ____
A.中国动画电影在历史巅峰周期对话的对象是20世纪中前期的迪士尼动画，直接对标世界潮流，这表明中国动画电影在当时是紧跟了世界步伐的。中国动画电影后来因多种原因就没有跟上世界动画电影发展的脚步。
B.在充分消化吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》创造了“唐诗宇宙”，标志中国动画电影已经站在了新的历史起点，其标杆意义就格外清晰了。
C.中国动画电影要在秉承民族风格守正创新的基础上去大胆创新，以兼收并蓄的胸怀去消化吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，应用和推广世纪最新影像技术，就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明。
D.《长安三万里》以其独特的艺术风格，来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点，释放出了新的想象力的民族风格实践，形成了属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。
（2）下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是 ____
A.中国动画电影在上一周期以《大闹天宫》系列为代表，达到历史巅峰，但在《宝莲灯》之后就一直不尽如人意，直到《哪吒之魔童降世》等的出现才达到了民族风格这一考核标准。
B.中国动画电影在第二阶段对类型、风格做了“极限”式探索，这都是受到了20世纪七十年代以来北美的通俗流行文化类型赛博朋克、蒸汽朋克、废土朋克等的影响，并在这些方面做了大胆的尝试。
C.美国动画电影在20世纪中叶的几十年的时间里，积攒了丰富的题材和类型，顶住了电视动画的全方位冲击，在20世纪末又依靠数字技术革命浪潮，一直保持在世界电影市场的优势地位。
D.《长安三万里》在中国动画电影发展史上具有重要意义，为中国动画电影的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。
（3）下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点的一项是 ____
A.上海美术电影制片厂于1987年制作完成的剪纸动画系列片《葫芦兄弟》既保留了中国传统文化的精髓，又加入了当时的流行元素，在剧情和角色设计方面做了突破。
B.上海美术电影制片厂1998年推出的木偶动画电影《环游地球八十天》根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编，呈现了各地的风土人情，表现了主人公的机智与勇敢。
C.上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合2023年出品的《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》等，以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式，演绎了中国传统文化故事。
D.追光动画、方特动漫、绘梦动画和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨等效果。
（4）请结合材料推断出中国动画电影发展到目前的阶段特点。
（5）在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。
①对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。
②对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇：缘起》《新神榜：杨戬》等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇：缘起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜：杨戬》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等国际知名流媒体平台。
③据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪40年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。
④在这个意义上，《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪40年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上所言：“中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”
⑤“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。
（节选自孙佳山《＜长安三万里＞：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明》）（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是 ____
A.中国动画电影在历史巅峰周期对话的对象是20世纪中前期的迪士尼动画，直接对标世界潮流，这表明中国动画电影在当时是紧跟了世界步伐的。中国动画电影后来因多种原因就没有跟上世界动画电影发展的脚步。
B.在充分消化吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，《长安三万里》创造了“唐诗宇宙”，标志中国动画电影已经站在了新的历史起点，其标杆意义就格外清晰了。
C.中国动画电影要在秉承民族风格守正创新的基础上去大胆创新，以兼收并蓄的胸怀去消化吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，应用和推广世纪最新影像技术，就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明。
D.《长安三万里》以其独特的艺术风格，来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点，释放出了新的想象力的民族风格实践，形成了属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。
（2）下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是 ____
A.中国动画电影在上一周期以《大闹天宫》系列为代表，达到历史巅峰，但在《宝莲灯》之后就一直不尽如人意，直到《哪吒之魔童降世》等的出现才达到了民族风格这一考核标准。
B.中国动画电影在第二阶段对类型、风格做了“极限”式探索，这都是受到了20世纪七十年代以来北美的通俗流行文化类型赛博朋克、蒸汽朋克、废土朋克等的影响，并在这些方面做了大胆的尝试。
C.美国动画电影在20世纪中叶的几十年的时间里，积攒了丰富的题材和类型，顶住了电视动画的全方位冲击，在20世纪末又依靠数字技术革命浪潮，一直保持在世界电影市场的优势地位。
D.《长安三万里》在中国动画电影发展史上具有重要意义，为中国动画电影的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。
（3）下列选项，不能作为论据来支撑第五段相关观点的一项是 ____
A.上海美术电影制片厂于1987年制作完成的剪纸动画系列片《葫芦兄弟》既保留了中国传统文化的精髓，又加入了当时的流行元素，在剧情和角色设计方面做了突破。
B.上海美术电影制片厂1998年推出的木偶动画电影《环游地球八十天》根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编，呈现了各地的风土人情，表现了主人公的机智与勇敢。
C.上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合2023年出品的《小妖怪的夏天》《鹅鹅鹅》等，以非遗剪纸、3D技术等贯通古今的艺术形式，演绎了中国传统文化故事。
D.追光动画、方特动漫、绘梦动画和玄机科技等公司，通过深耕三维动画，探索电脑技术叠加手绘渲染等方法，使其作品呈现了独具中国特色的水墨等效果。
（4）请结合材料推断出中国动画电影发展到目前的阶段特点。
（5）在《长安三万里》观影活动后，学校将组织观影交流会，假如让你作为代表谈谈《长安三万里》的影响，请依据文本拟定发言提纲。
题目解答
答案
（1）A.正确。
B．“其标杆意义就格外清晰了”错误。原文是“《长安三万里》的节点意义也就格外清晰”，可见，原文是说中《长安三万里》具有节点意义，而不是标杆意义。
C．“……就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明”错误，说法太绝对。原文是“以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将……烛照不断奋进的中华民族现代文明”，可见，原文是说“必将”烛照中华民族现代文明，选项说成“就可以”。
D．“释放出了新的想象力的民族风格实践”错误，时态错位。原文是“正在释放新的想象力的民族风格实践”，可见，原文是“正在释放”，选项说成“释放出了”。
故选A。
（2）B．“这都是受到了……的影响”错误，范围扩大。原文是“在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型”，原文只是说“尝试了”北美的通俗流行文化类型，选项说成“都是”受到了它们的影响。
故选B。
（3）第五段主张中国动画电影应在秉承民族风格守正的基础上，创新、兼容并蓄。
B．根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编的《环游地球八十天》，呈现了各地的风土人情，不能体现中华民族风格，故不能作为论据来支撑第五段相关观点。
其他几项说的都是中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的效果，与第五段观点契合。
故选B。
（4）由第二段“在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段……在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后”可知，第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等。
由第二段“在经过第二阶段类型、风格等‘极限’式探索之后”可知，第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索。
由第二段“到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片……在题材和类型上都已经呈现出相对‘回撤’的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度……”可知，第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度。
由第五段“中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准”可知，第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。
（5）由第五段“将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明”可知，《长安三万里》标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐；
由第四段“‘唐诗宇宙’这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神”可知，《长安三万里》创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。
根据第四段“《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间”可知，《长安三万里》直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间；
由第五段“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践”可知，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。
答案：
（1）A
（2）B
（3）B
（4）①第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等；
②第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索；
③第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度；
④第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。
（5）①标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐；
②创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神；
③直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间；
④以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。
B．“其标杆意义就格外清晰了”错误。原文是“《长安三万里》的节点意义也就格外清晰”，可见，原文是说中《长安三万里》具有节点意义，而不是标杆意义。
C．“……就可以以更灵动的方式烛照中华民族现代文明”错误，说法太绝对。原文是“以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将……烛照不断奋进的中华民族现代文明”，可见，原文是说“必将”烛照中华民族现代文明，选项说成“就可以”。
D．“释放出了新的想象力的民族风格实践”错误，时态错位。原文是“正在释放新的想象力的民族风格实践”，可见，原文是“正在释放”，选项说成“释放出了”。
故选A。
（2）B．“这都是受到了……的影响”错误，范围扩大。原文是“在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型”，原文只是说“尝试了”北美的通俗流行文化类型，选项说成“都是”受到了它们的影响。
故选B。
（3）第五段主张中国动画电影应在秉承民族风格守正的基础上，创新、兼容并蓄。
B．根据法国作家凡尔纳同名科幻小说改编的《环游地球八十天》，呈现了各地的风土人情，不能体现中华民族风格，故不能作为论据来支撑第五段相关观点。
其他几项说的都是中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的效果，与第五段观点契合。
故选B。
（4）由第二段“在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段……在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后”可知，第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等。
由第二段“在经过第二阶段类型、风格等‘极限’式探索之后”可知，第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索。
由第二段“到了第三阶段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等影片……在题材和类型上都已经呈现出相对‘回撤’的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度……”可知，第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度。
由第五段“中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准”可知，第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。
（5）由第五段“将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过‘唐诗宇宙’等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明”可知，《长安三万里》标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐；
由第四段“‘唐诗宇宙’这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神”可知，《长安三万里》创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。
根据第四段“《长安三万里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间”可知，《长安三万里》直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间；
由第五段“《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践”可知，《长安三万里》以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。
答案：
（1）A
（2）B
（3）B
（4）①第一阶段，初步积累实践创意表达、技术实现等；
②第二阶段，进行类型、风格等“极限”式探索；
③第三阶段，题材和类型“回撤”讲究艺术均衡性，注重整体协调和完成度；
④第四阶段，吸收国外优秀经验，应用推广世界最新影像技术，形成中国标准。
（5）①标志着中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐；
②创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神；
③直接回答了《宝莲灯》之后民族风格之问，开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间；
④以其独特的艺术风格来到了新一轮迭代周期的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践。