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题目

阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 青绿山水画是用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。中国山水画从发轫之初就确立了以青绿为主调的优雅风格。北宋王希孟创作的《千里江山图》,大片面积的深沉的蓝绿色江水压住了整个画面,与山峦的石青、石绿、赭石等色形成鲜明对比,石青、石绿色像宝石镶嵌一样晶莹明亮,构成色彩旋律的主调。 五代到北宋初期,水墨山水画形成历史上的一个高峰。水墨山水画的发展和兴盛,在一定程度上抑制了青绿山水画的进一步繁荣。但是,水墨的繁荣在另一方面又促进了青绿山水画的演进和结合。青绿山水画在自身发展的基础上,慢慢借鉴了水墨山水画丰富的表现技巧和绘画语言,使宋代的青绿山水画更具有墨彩结合、兼收并蓄的特色。《千里江山图》正是这种融合的具体表现:先用或浓或淡的墨色勾出轮廓,再用柔软圆润的长短线条加皴,墨色有浓淡之分,用笔有粗细之分。它在笔墨变化、色墨结合、设色工序和材质等诸多方面体现着意境之美。 自北宋之后,山水画的构图从多以“高远”为主的雄壮、巍峨的北方山水为描绘对象的巨幅构图转向以“平远”为主的幽远、平和的南方山水为主的卷轴长卷,呈现出一目千里、波澜壮阔的“江山”构图样式。北宋郭熙在《林泉高致》中提出了“三远”说:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”山水画中“远”能把人的目光和情绪向远方伸展。《千里江山图》就是这种构图的具体表现:以平远法为主构筑画境,穿插运用高远、深远的处理方法,节奏鲜明而又起伏跌宕,连绵往复。这种江山构图,是画家对幽静、宁和的自然的赞美和对美好生活家园的想象,追求的是一种绚烂之极归于宁静淡雅的审美与意境。 无论是宋代的绘画,还是宋代的诗词,其审美志趣都是一致的。宋代的绘画与诗意相联系,表现为诗、书、画三者相结合,也就是绘画的诗意化。其诗意化主要包括书法用笔、诗的意境之美等。王希孟是受过“画学”训练和宋徽宗亲授的青年画家,他的画风自然要受宋代审美趣味和审美思想的影响。《千里江山图》气势宏大,融北方和南方特色于一体,雄奇与秀丽相结合表现出山河之美。它通过对景物特征的强调及对自然物象神韵的把握,体现了人与自然的结合,营造了生机盎然、宁静清新的意境。它表达的是理想对现实的美化,是诗意情感与美好理想的表达。《千里江山图》是青绿山水画的杰作,直接继承了隋唐青绿山水画绚烂明艳、金碧辉煌的华丽传统,容纳了五代、北宋以来水墨山水画的艺术成果,又吸收了宋代“平淡天真”的水墨情结,并在此基础上体现出宋代清雅的审美志趣。(摘编自梁穆穆《从<千里江山图>管窥宋代青绿山水画的特征》) 材料二: 古人称绘画为“丹青”,早期的中国画是以“色彩”为主的,山水画也是如此。中国现存最早的一幅山水画是隋代展子虔的青绿山水《游春图》。水墨山水画自唐代创立以来,从五代至北宋前期,一直处于主导地位。但是,从宋哲宗开始,复古之风盛行,“好古图”。“古”即是晋唐画风——青绿山水“青绿为质,金碧为纹”的色彩浓丽的绘画风格。经过哲宗、徽宗两朝画家的努力,青绿山水画迎来了自己的复兴,王希孟的《千里江山图》就是这时期涌现出的青绿山水画作品。 元代,伴随着水墨山水的发展壮大,青绿山水不断被忽视与冷落。到了明代,青绿山水画又有了一次复兴,又表现为三种创作取向:一是发扬晋唐山水画色彩理念的大青绿山水,往往着色浓重,灿烂明艳;二是中国山水画中唯一不用墨汁的没骨青绿山水,用色典雅庄重,造型古朴;三是注重色墨结合的小青绿山水,在水墨淡彩的基础上薄罩青绿,画面雅素、清秀。 青绿山水画与水墨山水画有着不同的哲学理论基础。青绿山水画的哲学理论基础主要是传统的五色(赤、黄、青、黑、白)理论、儒家思想(色彩象征意义的背后在于礼制)和佛教的有宗思想(魏晋时期中国大量引进印度佛教雕塑壁画,色彩用的是青绿等重彩),这一理论体系是“有色系”,它决定了青绿山水画重彩的面貌和富有装饰性的审美特征。青绿山水画呈现给观者的审美感受是色彩斑斓、富丽堂皇、华彩秀美、富有装饰性的、令人心旷神怡的视觉盛宴。水墨山水画的哲学理论基础主要是老庄的道家思想(老庄崇尚素淡的色彩观)、玄学(玄学的色彩观和老庄的色彩观相一致)和禅学(笔墨简单,追求空灵意境与虚幻韵味),这一理论体系是“无色系”,它决定了水墨山水画重视黑白、虚实,崇尚简淡空灵的美学意境。(摘编自陈立云《青绿山水画与水墨山水画比较研究》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ____ A.宋代的青绿山水画在自身发展的基础上,又受着水墨山水画的影响,具有墨彩结合、兼收并蓄的特色。B.《千里江山图》的构图样式体现了北宋郭熙的“三远”说,有着一种绚烂之极归于宁静淡雅的审美与意境。C.从《千里江山图》,我们既看到了隋唐画作崇尚绚烂明艳、金碧辉煌的华丽传统,又看到了宋代画作的诗意化,体现着时代的审美思想。D.宋哲宗、宋徽宗提倡复古之风,即提倡晋唐青绿山水“青绿为质,金碧为纹”的色彩浓丽的绘画风格,青绿山水画得以复兴。(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是 ____ A.《千里江山图》用矿物质石青、石绿等作为主色绘画,体现了中国山水画始终以青绿为主调的优雅风格。B.《千里江山图》以雄壮、巍峨的北方山水为主要描绘对象,又融幽远、平和的南方山水于一体,雄奇与秀丽相结合,气势宏大。C.“知其白,守其黑,为天下式”“朴素而天下莫能争美”等道家思想,体现了老庄崇尚素淡的色彩观,影响了水墨山水画的创作。D.水墨山水画重视黑白、虚实,崇尚简淡空灵,相比青绿山水画色彩斑斓、富丽堂皇、华彩秀美的特点更具有美学价值。(3)下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是 ____ A.材料一论证结构特点是分总式,先论述宋代青绿山水画的特征,每个特征的分析均以《千里江山图》为参照,最后总结。B.材料一引用北宋郭熙的“三远”说,论证了《千里江山图》的构图特点:以平远法为主构筑画境,又穿插运用高远法和深远法。C.材料二先比较分析了青绿山水画和水墨山水画的不同特点,后从哲学理论基础的角度说明二者审美特征差异形成的原因。D.材料一和材料二都就青绿山水画进行了论述,但其侧重点不同,论述目的也不同,可以说两则材料内容互为补充。(4)议论文的语言具有准确性、概括性等特点,请结合材料二进行简要分析。(5)《千里江山图》体现了宋代“清雅”的审美志趣,宋词和宋画所体现的审美志趣是一致的。请结合材料,简要分析周邦彦《苏幕遮•燎沉香》“叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举”“五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦”所体现的宋代“清雅”的审美志趣。

阅读下面的文字,完成下面小题。
       材料一:
       青绿山水画是用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。中国山水画从发轫之初就确立了以青绿为主调的优雅风格。北宋王希孟创作的《千里江山图》,大片面积的深沉的蓝绿色江水压住了整个画面,与山峦的石青、石绿、赭石等色形成鲜明对比,石青、石绿色像宝石镶嵌一样晶莹明亮,构成色彩旋律的主调。
       五代到北宋初期,水墨山水画形成历史上的一个高峰。水墨山水画的发展和兴盛,在一定程度上抑制了青绿山水画的进一步繁荣。但是,水墨的繁荣在另一方面又促进了青绿山水画的演进和结合。青绿山水画在自身发展的基础上,慢慢借鉴了水墨山水画丰富的表现技巧和绘画语言,使宋代的青绿山水画更具有墨彩结合、兼收并蓄的特色。《千里江山图》正是这种融合的具体表现:先用或浓或淡的墨色勾出轮廓,再用柔软圆润的长短线条加皴,墨色有浓淡之分,用笔有粗细之分。它在笔墨变化、色墨结合、设色工序和材质等诸多方面体现着意境之美。
       自北宋之后,山水画的构图从多以“高远”为主的雄壮、巍峨的北方山水为描绘对象的巨幅构图转向以“平远”为主的幽远、平和的南方山水为主的卷轴长卷,呈现出一目千里、波澜壮阔的“江山”构图样式。北宋郭熙在《林泉高致》中提出了“三远”说:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”山水画中“远”能把人的目光和情绪向远方伸展。《千里江山图》就是这种构图的具体表现:以平远法为主构筑画境,穿插运用高远、深远的处理方法,节奏鲜明而又起伏跌宕,连绵往复。这种江山构图,是画家对幽静、宁和的自然的赞美和对美好生活家园的想象,追求的是一种绚烂之极归于宁静淡雅的审美与意境。
       无论是宋代的绘画,还是宋代的诗词,其审美志趣都是一致的。宋代的绘画与诗意相联系,表现为诗、书、画三者相结合,也就是绘画的诗意化。其诗意化主要包括书法用笔、诗的意境之美等。王希孟是受过“画学”训练和宋徽宗亲授的青年画家,他的画风自然要受宋代审美趣味和审美思想的影响。《千里江山图》气势宏大,融北方和南方特色于一体,雄奇与秀丽相结合表现出山河之美。它通过对景物特征的强调及对自然物象神韵的把握,体现了人与自然的结合,营造了生机盎然、宁静清新的意境。它表达的是理想对现实的美化,是诗意情感与美好理想的表达。
《千里江山图》是青绿山水画的杰作,直接继承了隋唐青绿山水画绚烂明艳、金碧辉煌的华丽传统,容纳了五代、北宋以来水墨山水画的艺术成果,又吸收了宋代“平淡天真”的水墨情结,并在此基础上体现出宋代清雅的审美志趣。
(摘编自梁穆穆《从<千里江山图>管窥宋代青绿山水画的特征》)       材料二:
       古人称绘画为“丹青”,早期的中国画是以“色彩”为主的,山水画也是如此。中国现存最早的一幅山水画是隋代展子虔的青绿山水《游春图》。水墨山水画自唐代创立以来,从五代至北宋前期,一直处于主导地位。但是,从宋哲宗开始,复古之风盛行,“好古图”。“古”即是晋唐画风——青绿山水“青绿为质,金碧为纹”的色彩浓丽的绘画风格。经过哲宗、徽宗两朝画家的努力,青绿山水画迎来了自己的复兴,王希孟的《千里江山图》就是这时期涌现出的青绿山水画作品。
       元代,伴随着水墨山水的发展壮大,青绿山水不断被忽视与冷落。到了明代,青绿山水画又有了一次复兴,又表现为三种创作取向:一是发扬晋唐山水画色彩理念的大青绿山水,往往着色浓重,灿烂明艳;二是中国山水画中唯一不用墨汁的没骨青绿山水,用色典雅庄重,造型古朴;三是注重色墨结合的小青绿山水,在水墨淡彩的基础上薄罩青绿,画面雅素、清秀。
       青绿山水画与水墨山水画有着不同的哲学理论基础。青绿山水画的哲学理论基础主要是传统的五色(赤、黄、青、黑、白)理论、儒家思想(色彩象征意义的背后在于礼制)和佛教的有宗思想(魏晋时期中国大量引进印度佛教雕塑壁画,色彩用的是青绿等重彩),这一理论体系是“有色系”,它决定了青绿山水画重彩的面貌和富有装饰性的审美特征。青绿山水画呈现给观者的审美感受是色彩斑斓、富丽堂皇、华彩秀美、富有装饰性的、令人心旷神怡的视觉盛宴。水墨山水画的哲学理论基础主要是老庄的道家思想(老庄崇尚素淡的色彩观)、玄学(玄学的色彩观和老庄的色彩观相一致)和禅学(笔墨简单,追求空灵意境与虚幻韵味),这一理论体系是“无色系”,它决定了水墨山水画重视黑白、虚实,崇尚简淡空灵的美学意境。
(摘编自陈立云《青绿山水画与水墨山水画比较研究》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ____
A.宋代的青绿山水画在自身发展的基础上,又受着水墨山水画的影响,具有墨彩结合、兼收并蓄的特色。
B.《千里江山图》的构图样式体现了北宋郭熙的“三远”说,有着一种绚烂之极归于宁静淡雅的审美与意境。
C.从《千里江山图》,我们既看到了隋唐画作崇尚绚烂明艳、金碧辉煌的华丽传统,又看到了宋代画作的诗意化,体现着时代的审美思想。
D.宋哲宗、宋徽宗提倡复古之风,即提倡晋唐青绿山水“青绿为质,金碧为纹”的色彩浓丽的绘画风格,青绿山水画得以复兴。
(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是 ____
A.《千里江山图》用矿物质石青、石绿等作为主色绘画,体现了中国山水画始终以青绿为主调的优雅风格。
B.《千里江山图》以雄壮、巍峨的北方山水为主要描绘对象,又融幽远、平和的南方山水于一体,雄奇与秀丽相结合,气势宏大。
C.“知其白,守其黑,为天下式”“朴素而天下莫能争美”等道家思想,体现了老庄崇尚素淡的色彩观,影响了水墨山水画的创作。
D.水墨山水画重视黑白、虚实,崇尚简淡空灵,相比青绿山水画色彩斑斓、富丽堂皇、华彩秀美的特点更具有美学价值。
(3)下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是 ____
A.材料一论证结构特点是分总式,先论述宋代青绿山水画的特征,每个特征的分析均以《千里江山图》为参照,最后总结。
B.材料一引用北宋郭熙的“三远”说,论证了《千里江山图》的构图特点:以平远法为主构筑画境,又穿插运用高远法和深远法。
C.材料二先比较分析了青绿山水画和水墨山水画的不同特点,后从哲学理论基础的角度说明二者审美特征差异形成的原因。
D.材料一和材料二都就青绿山水画进行了论述,但其侧重点不同,论述目的也不同,可以说两则材料内容互为补充。
(4)议论文的语言具有准确性、概括性等特点,请结合材料二进行简要分析。
(5)《千里江山图》体现了宋代“清雅”的审美志趣,宋词和宋画所体现的审美志趣是一致的。请结合材料,简要分析周邦彦《苏幕遮•燎沉香》“叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举”“五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦”所体现的宋代“清雅”的审美志趣。

题目解答

答案

(1)D.“宋哲宗、宋徽宗提倡复古之风,……青绿山水画得以复兴”错误。曲解文意,据材料二第一段可知,是从宋哲宗开始复古之风盛行,经过哲宗、徽宗两朝画家的努力,青绿山水画才迎来了自己的复兴。
故选D。
(2)A.“体现了中国山水画始终以青绿为主调的优雅风格”错误。曲解文意,范围扩大,“始终”一词说法错误,根据材料一第二段“五代到北宋初期,水墨山水画形成历史上的一个高峰。水墨山水画的发展和兴盛,在一定程度上抑制了青绿山水画的进一步繁荣……使宋代的青绿山水画更具有墨彩结合、兼收并蓄的特色”可知,五代到北宋初期中国山水画风格发生了变化。
B.“《千里江山图》以雄壮、巍峨的北方山水为主要描绘对象,又融幽远、平和的南方山水于一体,雄奇与秀丽相结合,气势宏大”错误。张冠李戴,据材料一第三段“《千里江山图》就是这种构图的具体表现:以平远法为主构筑画境,……这种江山构图,是画家对幽静、宁和的自然的赞美和对美好生活家园的想象,追求的是一种绚烂之极归于宁静淡雅的审美与意境”可知,“平远”为主的幽远、平和是南方山水的特点,而非北方山水。
D.“相比青绿山水画……更具有美学价值”错误。于文无据,材料二第三段“青绿山水画与水墨山水画有着不同的哲学理论基础。青绿山水画的哲学理论基础主要是……它决定了青绿山水画重彩的面貌和富有装饰性的审美特征”“水墨山水画的哲学理论基础主要是……它决定了水墨山水画重视黑白、虚实,崇尚简淡空灵的美学意境”,文中说二者各具美学价值,并未作比较。
故选C。
(3)C.“材料二先比较分析了青绿山水画和水墨山水画的不同特点,后从哲学理论基础的角度说明二者审美特征差异形成的原因”错误。逻辑不当,“先……,后……”前后顺序颠倒。材料二第三段“青绿山水画与水墨山水画有着不同的哲学理论基础。青绿山水画的哲学理论基础主要是……这一理论体系是‘有色系’,它决定了青绿山水画重彩的面貌和富有装饰性的审美特征……水墨山水画的哲学理论基础主要是……这一理论体系是‘无色系’,它决定了水墨山水画重视黑白、虚实,崇尚简淡空灵的美学意境”,文章先“从哲学理论基础的角度说明二者审美特征差异形成的原因”,然后“分析了青绿山水画和水墨山水画的不同特点”。
故选C。
(4)材料二“到了明代,青绿山水画又有了一次复兴,又表现为三种创作取向:一是发扬晋唐山水画色彩理念的大青绿山水,往往着色……二是中国山水画中唯一不用墨汁的没骨青绿山水……三是注重色墨结合的小青绿山水……”,“大青绿山水”“没骨青绿山水”“小青绿山水”“有色系”“无色系”等概念和“往往”“唯一不用”等词语使用准确;
材料二“哲青绿山水画与水墨山水画有着不同的哲学理论基础”,文中观点表达准确。
材料二第二段“到了明代,青绿山水画又有了一次复兴,又表现为三种创作取向:一是发扬晋唐山水画色彩理念的大青绿山水,往往着色浓重,灿烂明艳;二是中国山水画中唯一不用墨汁的没骨青绿山水,用色典雅庄重,造型古朴;三是注重色墨结合的小青绿山水,在水墨淡彩的基础上薄罩青绿,画面雅素、清秀”,先总后分,语言简洁,具有高度的概括性。
材料二第三段先总说青绿山水画与水墨山水画有着不同的哲学理论基础,然后再分别指出青绿山水画的哲学理论基础主要是传统的五色理论、儒家思想和佛教的有宗思想,水墨山水画的哲学理论基础主要是老庄的道家思想、玄学和禅学,采用总分的结构方式,语言简洁,具有高度的概括性。
可见,本文语言具有准确性、概括性的特点。
(5)①“叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举”:“初阳”“干宿雨”,晨光和煦,夜雨初晴;“水面清圆”“风荷举”,水面清澈,微风轻抚,荷花摇曳,秀美多姿,营造出一种生机盎然、宁静清新的意境,正如《千里江山图》所营造的生机盎然、宁静清新的意境特点,体现了宋代“清雅”的审美志趣。
②“五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦”:“忆”“梦”写诗人对家乡生活的回忆,“五月渔郎”“小楫轻舟”,让人想起江南的五月,渔朗乘着小船,轻快地穿梭于莲叶间的情景,闲适又清新,淡雅又从容,正如《千里江山图》体现了人与自然的和谐,美化现实,诗意表达,有着宋代“平淡天真”的水墨情结特点,体现了宋代“清雅”的审美志趣。

答案:
(1)D
(2)C
(3)C
(4)①准确性表现在准确地判断以及准确地表达观点和态度上,如“哲青绿山水画与水墨山水画有着不同的哲学理论基础”;还表现在“大青绿山水”“没骨青绿山水”“小青绿山水”“有色系”“无色系”概念等词语准确使用,以及“现存最早的”“往往”“唯一不用”等修饰成分的使用上。②概括性表现在对于明代青绿山水画出现的三种创作倾向和哲学基础不同内容特点的高度概括,语言简洁。
(5)①“叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举”:清晨的阳光投射到荷花的叶子上,昨夜花叶上积的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上,粉红的荷花在春风中轻轻颤动,一一举起了晶莹剔透的绿盖。寥寥几笔,将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽,营造出一种生机盎然、宁静清新的意境,正如《千里江山图》所营造的生机盎然、宁静清新的意境特点。②“五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦”:词人恍惚间飞到了五月的江南,熟悉的渔郎正在河上摇着小船,穿梭于层层叠叠的莲叶,以质朴无华的语言,准确而又生动地表现出荷花的风神与词人的乡愁,有一种从容雅淡、自然清新的风韵,正如《千里江山图》体现了人与自然的结合,表达的是理想对现实的美化,是诗意情感与理想的表达,有着宋代“平淡天真”的水墨情结特点。

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