《素问·至真要大论》:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先( ),疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。

《素问·至真要大论》中提到的“必先（ ）”是指在治疗疾病时，首先要考虑的是病机，即疾病的本质和原因。根据原文，治疗疾病时要根据病机的不同，采取不同的治疗方法，如“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”，即有病则治，无病则防，病盛则攻，病虚则补。而“疏其血气，令其调达，而致和平”则是指通过疏通气血，使身体达到平衡和谐的状态。根据《素问·至真要大论》的原文，此处应填“五胜”，即五行相胜，这是中医理论中的一种治疗方法，通过调整五行之间的关系来治疗疾病。