（10.0分）简述中西方绘画艺术的差异性。

中西方绘画历经自远古至今的几万年时间,受到很多方因素影响而发展成为两个截然不同的体系,哲学作为世界观的理论表现,很大程度的影响了绘画,而中西方两种不同的世界观,使得中西方绘画基础呈现出不同的特点。 最初,世界哲学体系就形成了两个主要的方向,即中国传统“主德”思想和西方世界的“主智”思想。在中国两千年封建历史中,重德行的哲学观念贯彻始终;在西方,哲学诞生于古希腊时期,从那时起就有崇尚科学、知识的探究精神,在各个历史阶段西方世界都有新哲学大师和新思想产生,但根本的科学属性始终不变。哲学思想的差异,影响到中西方绘画基础的特点各不相同。由于中国传统哲学的主德思想,中国画的发展始终追求传承和意境美,中国画基础呈现出散点透视和以描摹为训练手段的特点,形成一套模式化的中国画基础体系。经过历代画家的沿袭,至清代早期《芥子园画传》这样一部讲解中国画技法及画论的入门画谱应运而生,翻印数版而经久不衰,多位近现代国画大师都是从描摹《芥子园画传》开始走上学习中国画的道路。再看西方绘画史,从一开始就理性、客观地分析所要描绘的对象,“再现”客观存在是西方绘画基础的主要特点,这是西方哲学精神直接或间接影响的结果,所以西方绘画基础呈现出与中国画不同的以焦点透视和写生为再现手段的基础体系。

传统中国绘画追求意境与中国传统哲学相互生发，是中国传统美学中一个十分重要的美学范畴，也是佛教流传影响的结果。艺术中所要求的“意境”又不同于佛家所说的“境界”，但艺术所创造的“意境”或“境界”总是物化之情与情化之物升华的结晶。中国绘画中的许多概念，如道、气、心、物、神、意、韵、静、势、实、虚、风、骨、理、质等等原本是哲学范畴，中国传统绘画是一种哲学化的艺术。在中国绘画艺术中，画家们心目中最“正确”的形象，并不是西方绘画中那些具有透视、凹凸、光影层次、色彩变换的高度写实形象，而是一种极为简化的形象。而西方绘画则受到赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里多德、但丁、狄德罗、黑格尔等人哲学思想特别是“摹仿论”、“反映论”、“现实主义”的深刻影响。西方绘画以人为主要的描绘对象，追求造型的准确、质感、光感、再现，它得益于自然科学，如物理光学、透视学、人体解剖学、色彩学等科学研究。欧洲艺术从乔托开始，就时断时续地向这个方向发展着，线性透视的应用，是这种发展的关键阶段，而对空气透视和色彩透视的使用，则是到法国印象派绘画时才最终得以实现。相对而言，西方传统绘画更多的是一种科学的艺术。