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(二)木版年画材料一:俗话说:“无画不年。”每逢春节,中国老百姓都会张贴各式各样的年画,辞旧迎新,祈福纳祥,烘托出浓浓的年味儿,表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式,历经千百年传承发展到现在。邰高娣是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿,也是中国艺术研究院助理研究员,兼年画技艺的传承者和研究者。她说:“年画从工艺、形式到内容,文化信息承载量相当丰富,绝对‘不简单’。”制作一张传统木版年画,常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序,不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有着严苛的要求。结合年画发展史,邰高娣重点谈到,年画艺术形象直观、通俗易懂,古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活;它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活,为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩;它寓教于画,将几千年的政治、经济、军事、文化等内容,浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中,成为启蒙教育的百科全书;‘消寒图’‘耕织图’等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物;‘二十四孝图’传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。这些年画呈现多样的面貌和风格,有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画;有粗犷朴实、充满乡土气息的河北武强木版年画;有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画;有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画;还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画;有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画……而无论是“先有杨柳青,后有天津卫”的杨柳青年画还是桃花坞年画、朱仙镇年画,都已经成为响当当的城市名片。材料二:木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式,它传达了广大民众的生活理想,反映出社会生活和民间文化的诸多特性,成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制,它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久,相传在汉代即已出现,宋代称之为“纸画”,明代叫“画帖”,至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中,逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地,各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系,又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼,木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型,主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样,色彩鲜艳,因地域差异而产生多种风格。它审美品位高,艺术特色鲜明,信息承载量大,蕴含着深刻的民族心理和传统的人文观念。材料三:平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式,它始于宋金,盛于元代,至明清进入发展的黄金时期。《中国古代印刷史》称平阳木版年画为年画的“始祖”,《中国版画史》也有“版画之头平阳启之”的论断。中国最早的张贴画(版画)珍品——宋金时期的《随朝窃窕呈倾国之芳容》和《义勇武安王位》即是古代平阳木版年画的代表作,曾被郑振铎先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传,中华人民共和国成立后,晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画,于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作,取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节,一是刻制木版,二是染色套色,三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版,用麻纸印刷。在成图过程中,有完全的木版刻印,也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征:一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等。作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲(元杂剧)的发祥地,商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味,把戏曲和美术融合为一体,在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节,年年有余(鱼),人们图的是一个吉利,工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画,使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类,其题材以传统内容为主,画面主题突出,形象夸张生动,色彩明快艳丽,显现出较强的装饰性,给人以豪放洒脱的印象。因此,山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式,而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位,是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。13.分析材料三第三段的语言特点以及表达效果。(3分)14.材料三画线句子有什么作用?(3分)15.根据以上材料,下列表述正确的一项是(2分)()A.经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱五道工序,就能制作一张传统木版年画。B.杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味,苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C.木版年画历史悠久,其名称经历了由“纸画”到“画帖”,再由“画帖”到“年画”的过程。D.平阳木版年画始于宋金,盛于元代,明清进入发展的黄金时期,直到今天,始终代代相传,绵延不绝。16.班级里要出一本《山西非物质文化遗产纵览》小册子。请你根据材料三的内容,写一段有关平阳木版年画的简介。写作提示:①从材料中筛选有用信息;②条理清晰;③字数130~160字。(8分)

(二)木版年画材料一:俗话说:“无画不年。”每逢春节,中国老百姓都会张贴各式各样的年画,辞旧迎新,祈福纳祥,烘托出浓浓的年味儿,表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式,历经千百年传承发展到现在。邰高娣是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿,也是中国艺术研究院助理研究员,兼年画技艺的传承者和研究者。她说:“年画从工艺、形式到内容,文化信息承载量相当丰富,绝对‘不简单’。”制作一张传统木版年画,常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序,不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有着严苛的要求。结合年画发展史,邰高娣重点谈到,年画艺术形象直观、通俗易懂,古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活;它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活,为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩;它寓教于画,将几千年的政治、经济、军事、文化等内容,浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中,成为启蒙教育的百科全书;‘消寒图’‘耕织图’等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物;‘二十四孝图’传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。这些年画呈现多样的面貌和风格,有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画;有粗犷朴实、充满乡土气息的河北武强木版年画;有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画;有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画;还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画;有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画……而无论是“先有杨柳青,后有天津卫”的杨柳青年画还是桃花坞年画、朱仙镇年画,都已经成为响当当的城市名片。材料二:木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式,它传达了广大民众的生活理想,反映出社会生活和民间文化的诸多特性,成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制,它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久,相传在汉代即已出现,宋代称之为“纸画”,明代叫“画帖”,至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中,逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地,各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系,又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼,木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型,主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样,色彩鲜艳,因地域差异而产生多种风格。它审美品位高,艺术特色鲜明,信息承载量大,蕴含着深刻的民族心理和传统的人文观念。材料三:平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式,它始于宋金,盛于元代,至明清进入发展的黄金时期。《中国古代印刷史》称平阳木版年画为年画的“始祖”,《中国版画史》也有“版画之头平阳启之”的论断。中国最早的张贴画(版画)珍品——宋金时期的《随朝窃窕呈倾国之芳容》和《义勇武安王位》即是古代平阳木版年画的代表作,曾被郑振铎先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传,中华人民共和国成立后,晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画,于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作,取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节,一是刻制木版,二是染色套色,三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版,用麻纸印刷。在成图过程中,有完全的木版刻印,也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征:一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等。作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲(元杂剧)的发祥地,商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味,把戏曲和美术融合为一体,在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节,年年有余(鱼),人们图的是一个吉利,工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画,使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类,其题材以传统内容为主,画面主题突出,形象夸张生动,色彩明快艳丽,显现出较强的装饰性,给人以豪放洒脱的印象。因此,山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式,而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位,是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。13.分析材料三第三段的语言特点以及表达效果。(3分)14.材料三画线句子有什么作用?(3分)15.根据以上材料,下列表述正确的一项是(2分)()A.经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱五道工序,就能制作一张传统木版年画。B.杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味,苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C.木版年画历史悠久,其名称经历了由“纸画”到“画帖”,再由“画帖”到“年画”的过程。D.平阳木版年画始于宋金,盛于元代,明清进入发展的黄金时期,直到今天,始终代代相传,绵延不绝。16.班级里要出一本《山西非物质文化遗产纵览》小册子。请你根据材料三的内容,写一段有关平阳木版年画的简介。写作提示:①从材料中筛选有用信息;②条理清晰;③字数130~160字。(8分)

题目解答

答案

13.材料三第三段语言简洁朴实,(1分)介绍了我国平阳木版年画的三大特征和多种类型,并举例具体说明,(1分)使读者更具体、形象地了解平阳木版年画。(1分)14.运用举例子的方法,(1分)说明了山西平阳木版年画技艺精湛、历史悠久,(1分)增加了文本的真实性。(1分)15.C(2分)解析:A项,根据材料一第三段“制作一张传统木版年画,常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序”可知,传统木板年画的制作需要经过多道工序,并非只有这五道工序。B项,根据材料一第五段“有粗犷朴实、充满乡土气息的河北武强木版年画;有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画”可知,“粗犷朴实、充满乡土气息”的是河北武强木版年画。D项,根据材料三第一段“平阳木版年画一度失传”可知,平阳木版年画并非始终代代相传,绵延不绝。16.示例:平阳木版年画流传于山西临汾地区,其始于宋金,盛于元代,至明清进入发展的黄金时期,曾一度失传,到中华人民共和国成立后逐渐恢复制作。(2分)制作平阳木版年画需要经过刻制木板、染色套色和印刷三个环节。(2分)平阳木版年画多宗教神画、戏剧人物画、民俗画。(2分)其门类丰富,画面主题突出,形象生动,色彩明艳,被誉为年画的“始祖”,对研究中国绘画史和华夏文明史有重要价值。

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